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中国经济论文:经济全球化的背景下呼唤着“资本道德”
经济全球化的背景下呼唤着“资本道德”
| 文章出自:本站收集 | 编辑:艺术论文 | 点击: | 2014-12-16 12:51:30 |

  [摘要]“资本道德”是全球经济化和市场经济运行中呼唤的时代强音,它正面临着严峻的挑战和考验。我国是发展中的社会主义国家,如今在全面奔向小康,构建和谐社会的同时,要用较短的时间去做资本主义国家用了几百年才完成的资本积累,因此,一定要坚持以社会主义道德规范体现在资本运营中,并且要把国内事情做好,对人类社会作出贡献。

  [关键词]经济全球化;市场经济;呼唤;资本道德。

  世界经济全球化后,各国经济呈现出了迅猛和快速的发展态势,“用来生产或经营以求牟利的生产资料和货币”[1](P1662)———资本在生产、交换、分配和消费的流通领域营运中的作用已超乎寻常的凸显重要。马克思曾经说过“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的性质。”[2](P920)从资本本身来说是“以求牟利的生产资料和货币”,确切地说是以盈利为目的的工具。但是,它不只是起着一般性的工具作用,也不是一般意义上的生产资料和货币,而是体现了一种社会形态的经济关系。现在世界各国的经济已融入了一体化态势,然而,用什么样的手段和方法盈利或如何使资本的价值增值?这是在新的历史条件下给我们提出的一个重要的经济命题。因此,“资本道德”这个时代新名词正激起了人们的大声疾呼。

  我国的社会主义经济发展在坚持自力更生、艰苦创业的前提下吸引了一部分外资,促使我国经济建设步伐的加速,从而把我国建设成为富强、文明、民主、和谐的社会主义现代化强国,全面奔向小康社会。与此同时,一些资质较强的企业纷纷走出国门,向发达国家以及发展中国家投资,也逐步形成了新的态势。我们需要用较短的时间去做资本主义国家用了几百年才使国家富强起来的艰巨任务,更不能依靠掠夺、剥削和强盗般的手段使国家富强起来。我们必须把对资本追求自身利益活动纳入到为全社会最广大人民群众的根本利益服务的轨道。所以,资本现在正面临着严峻的社会责任的挑战和考验。然而,共产党人最终实现的目标是“只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己”的共产主义的远大理想,社会主义国家在经济发展的资本营运过程中必须强调“资本道德”,以凸显它与资本主义国家的“资本无德、财富无伦理”有着本质之区别。

  一、对资本主义“资本无德”的剖析。

  马克思在巨著《资本论》中有句名言:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[3](P829)它深刻地揭露了资本主义在早期自由竞争原始积累的血泪斑斑史。资本主义工业革命完成后,为了使资本增值而使用了各种卑鄙无耻的手段,导致资本主义的一切活动的规律都是为了剩余价值所为的。资本主义生产关系的建立,就是通过各种暴力手段将大量的财富集中到极少数人手中,为资本主义的生产方式准备了各种经济条件,这正暴露了资本主义肆无忌惮和贪婪的丑恶嘴脸。美国爆发的次贷危机清楚地反映了资本主义资本运营的恶劣性质,也暴露出了资本主义制度的惶惶不可终日的阴暗面。尽管媒体曾披露西方国家的一些重要官员煞费苦心地翻阅马克思的《资本论》,试图从中去寻找拯救次贷危机的灵丹妙药,然而,他们永远都不可能找到解决次贷危机的真正的答案。如真是这样的话,那就应该彻底的铲除它滋生的根基———资本主义的基本矛盾,即:“社会化生产与私人占有生产资料的矛盾”,这就是他们永远难以根除的毒瘤。

  近代中国的百年耻辱史上记载着资本———帝国主义国家的强盗们强行地将低廉的毒品强运到中国肆无忌惮地兜售,从中国攫取了大量的金银和珠宝,致使中国人民蒙受了人类历史上前所未有的痛苦和灾难。马克思曾为此愤怒地谴责道:

  “非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库。”[4](P276)当年强盗们窜到我国后到处烧杀抢掠,无所不为,见物就抢,抢不了则一把火烧光,真是丧尽了天良。当中国人民奋起反抗时,腐败无能的朝廷却与列强们沆瀣一气共同镇压,最后还本末倒置地将数亿两白银和割地补偿所谓的“战争损失”,在短短的几十年中,导使我国的国库银两被掏尽,造成了我国的经济千疮百孔、民不聊生,强盗们则“合法”地抢占了我国的香港、澳门和台湾等地,同时霸占了我国150余万平方公里的国土。在20世纪的40年代初,日本帝国主义企图霸占中国和整个亚洲,发动了那场毁灭人性的战争,在我国实施了“杀光、烧光、抢光”惨无人道的三光政策,妄图建立所谓的“大东亚共荣圈”,说白了就是使中国成为它致富的“后仓”基地。资本———帝国主义的罪恶行径赤裸裸地向全世界展示着,一个民族忍受着另一些民族的欺凌和宰割的屈辱史。它更倾诉着资本———帝国主义国家是一群牟取不义之财而疯狂地吃人不吐骨头的强盗的罪恶行径。

  第一次世界大战的爆发是两个帝国主义集团为争夺的利益不均而挑起的,最终使受害国的人民遍体鳞伤和家破人亡;第二次世界大战是德、日、意三国为称霸世界又一次发动的毁灭人性的战争,造成的灾难是难以用语言和数字来描述的。

  究其原因,就是为了经济利益追求更大的超额利润而不择手段。因此,对他们来说根本谈不上是资本的道德或不道德,而简直是资本的犯罪!

  上个世纪80年代改革开放后的我国经济呈迅猛发展的强势,也给世界经济发展注入了活力,由于我国制订了优惠的经济政策和营造了良好的资本投资氛围,外国资本投资的势头快速涌向我国,据此,中国成了世界各国资本投资的首选去向,我国经济的发展确实迈入了快车道。但另一方面我们也清楚地看到,外国投资者看中的是我国资源的丰富和市场的广阔,他们更看中的是中国有着广大的廉价劳动力,所以,资本主义惟利是图的贪婪本性是难以掩饰的。由于我国近几年来提高了核心技术实力,更因为是我国加入了WTO以后,与世界各国的经济发展差距逐一缩小,并且出口产品的技术含量随之不断地增大,为此,西方少数国家却大放厥词,口出狂言污蔑说是“中国威胁论”,并采用各种拙劣的手段封杀和阻止我国经济发展的进程。然而,当今世界经济发展已不再是以一两个大国或大国集团就能主宰世界局面的,现在世界各国的经济已融入了一体化,所以,他们所使出的一切卑劣的招数是徒劳的。

  二、对我国社会主义资本营运的环顾。

  货币本身不是罪恶,资本本身也不是罪孽深重的东西,更不是被谴责的对象。凡是有商品经济的存在,就必然会产生资本的运营,所以,社会主义国家并不排除资本,就像不排除货币一样,我们更不是简单地谴责资本本身,而是抨击资本主义制度下攫取剩余价值的生产方式和劳动中的价值增值过程。1949年新中国诞生后,我国在社会主义现代化建设中,主要是依靠独立自主,自力更生来发展本国的经济,同时也适当地引进外资以弥补自身建设资金的不足,以“最大限度的满足人民日益增长的物质文化和生活需要”为天职,并以此形成了自己的资本营运的基本经济规律。自上个世纪80年代起实行了改革开放的富民政策后,我国人民生活不断得到改善,如今在邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的指引下,全面奔向小康、构建和谐社会已成为我国经济发展的主旋律。我国商业银行业金融机构总资产已突破40万亿元,如将央行资产包括在内的我国金融资产总量已接近60万亿元人民币大关。现我国金融资产总量已从10年前的占世界金融资产总量的份额的1%上升为4%~5%。我国的外汇储备从1978年改革开放初期到2010年从206亿美元已达28000多亿美元;农村贫困人口从2.5亿已减至2150万人。[5]如此大的资本变化的数字表明了我国的综合国力不断地飚升,人民生活更加殷实。尤其是几千年来农民种国家的土地缴租纳税是天经地义的事情,如今党中央一纸文件全给免除了,使农民享受到了改革开放以来很大的经济实惠。

  150多年前的中国曾经是令世界瞩目的富裕的国家,因当年意大利人马可·波罗的《东方见闻录》一书中介绍中国令西方人羡慕不已,便到处在寻找这一遍地是黄金的国家。经历了近百年遍体鳞伤的中华民族在中国共产党和毛泽东同志的领导下,选择了走社会主义的道路;上世纪的80年代初在邓小平理论指导下,实行了改革开放政策后,国家繁荣了,综合国力不断增长。一句话:只有社会主义才能救中国;也只有社会主义才能发展中国。30年前的美国《时代》周刊对中国人怀抱强国“梦想”产生了质疑:“让一个人口众多的民族在极短的时间内来个180度大转弯,就如同航空母舰在硬币上转圈,难以置信。”而改革开放30年后的今天,世界在惊呼,占世界人口的1∕5的中国已经跃升为世界经济增长的推进器和国际和平的稳定器。美国有位资深的经济学家认为,一个“中国年”就相当于四个“美国年”,以此推算,中国过去用30年的时间走完了美国的120年的道路[6]。

  引为骄傲的中国龙不是以往所述的“崛起”,应该是用“东山再起”更为确切。1992年党的十四大确立了社会主义市场经济运行机制后,西方有些专家不理解,为何在市场经济前加上“社会主义”四个字,认为是“画蛇添足”多此一举。江泽民指出:

  “我们搞的是社会主义市场经济,‘社会主义’这几个字是不能没有的,这并非多余,并非‘画蛇添足’,而恰恰相反,这是‘画龙点睛’。所谓‘点睛’,就是点明我们市场经济的性质。”[7](P69)我国的商业银行尽管也具有一般企业法人的性质,然而社会主义运行的经济规律是以最大限度满足人民日益增长的物质文化和生活的需求为己任,以民生为宗旨的。赚钱或利润最大化是所有的企业追求的目标,而“取之于民,用之于民”更是我国一切经济活动的座右铭,如果不是以此为信条,又何谈30年来改革开放能取得如此的丰硕成果吗?

  我国是一个发展中的社会主义国家,但区域和城乡经济发展不平衡,在人民生活还并不完全富裕的情况下,我们力所能及的帮助那些经济贫困落后的国家和人民的发展,帮助那些过去曾经支持和帮助过我们的兄弟国家和人民。2005年非洲48个国家的领导人云集在北京举行了中非论坛,给与会的双方都带来了颇丰厚的经济实惠;我国从1956年至今已向非洲派出了1.6万人次的医疗人员,为当地的人民治病人数达2.4亿人次,并为29个国家提供抗疟疾药物;帮助建成了20多个优良的大型工程项目,从不带有政治或军事等额外的条款,以此博得了这些国家和人民的赞叹;特别是近年来逐步免除了较多的非洲国家所欠的债务。[8]正如伦敦城市大学一位教授说的:“这是一个帮助穷人的慷慨大度的中国,这也是中国正在打造一个形象,已抵消美国扣在其头上的消极形象。”[9]

  我国党和政府的历届领导人在不同的年代及各种场合曾多次向全世界庄严承诺:我们不称霸,即使将来国家发达了也永远不称霸。绝不会将自己的意志以及不平等的做法强加于其他国家和人民,更不会做任何有损其他国家和人民的事。现在,我国也不断地向外投资发展经济,大部分是投向发展中国家,以达到共同发展经济之愿景,让人民得到福祉。

  三、对“资本道德”遇到的挑战重新认识。

  马克思主义政治经济学和西方经济学对资本营运的论述有着截然不同的观点。马克思主义认为:“资本是能够带来剩余价值的价值。”彻底地揭露了资本主义一切活动都是为攫取更多的超额利润,深刻地揭示了资本主义的资本营运制度是“这种剥夺的历史,是用血与火的文字载入人类的编年史的”[10](P783)流行的西方经济学则认为:资本是投入到经济生产过程中与劳动和土地相并列的生产要素。两种经济学的观点的共同之处为,资本都是与消费相对立的生产投入,都具有价值增值的功能即资本的扩张性。对资本在营运中就是为了追逐自身利益价值增值这一相同观点上是毫无疑义的。但在如何使价值增值的这一问题上,马克思主义的观点是,在资本主义生产劳动中,当劳动力介入生产劳动过程后使资本价值增值———剩余价值,此乃资本主义一切经济规律的归宿。而流行的西方经济学则认为,一切生产要素一旦投入生产中都能使资本价值增值。这正是两种经济学观点的不同之处。

  价值增值或者资本扩张性在如今的出路确实是五花八门的,有的是劳动者合法致富,也有靠坑蒙拐骗的违法致富,有彩票中奖致富,还有的以出售假冒伪劣商品致富,更有甚者靠权钱交易成为暴发户的腐败致富。当然,现在的资本价值增值有了新的表现形式———以科技创新发家致富。例如当年的洛克菲勒财团花了整整的25年时间勘察开采石油才赚了一个亿;然而加里·温尼克投资“全球十字”公司以发展全球光缆电讯网络,18个月就步入了亿万富翁的行列。[11](P359)因此,资本价值增值和“资本道德”形成了相互冲撞和挑战,不得不引起我们对此予以重新认识。我国目前有一支近5000万人的新阶层队伍,他们掌握了我国10万亿资本,[12]而且这一新阶层还具有不断扩大的趋势,其中有相当一部分是由原党政机关和事业单位相当级别的干部转变成的私营主,由“权力精英变身为资本精英”,这是我国资本运营中值得注意的新动向。尤其是我国经济已融入了世界一体化进程后,一些以不法行径致富的人则信奉:“资本就是无道德、财富无伦理,为富而可不仁”的经济理论和商业实践,甚至已到了难以容忍的地步。他们想方设法逃避税收;环保项目违规屡禁不止,致使矿山安全事故屡屡不断,甚至草菅人命;奢侈品消费却异常红火,而公益事业难觅其身影;甚至是早已灭绝的“黄色交易”和“毒品交易”更有死灰复燃的趋势。这种为利忘义的功利观与我国当今经济健康发展是绝然相悖的。

  而今的世界是一个凭实力说话的舞台。谁有了经济实力,谁就能够在这个舞台上演讲,说出自己想说的话,不管坐在下面的人们来自何方,他们必然是你的忠实听众。尽管我国经济发展有较大的长进,但还不能以强劲的经济实力去征服如今的世界。然而由于中国经济的发展使西方发达国家和人民从中受益匪浅,我国向西方国家出口的价廉物美并惠及到千家万户的生活用品备受进口各国民众的青睐,更多的是给他们带去了中国人民的友好情谊。可是,西方国家有些官员却口出狂言,说话极不负责任。众所周知,美国次贷危机的爆发源头纯粹是“美国制造”的事实,但却说成是新兴国家“高储蓄率”所致;美国的财政部长信口雌黄地胡说:根源在于“中国操纵汇率”。然而,铁一般的事实告诉全世界,我国从2008年9月份起连续5次降息,并提升人民币与美元的汇率的比率;美国向中国兜售国债,并无感激之意还以怨报德,百般无理地指责中国,干着过河拆桥的勾当。

  西方国家长期来延承固守旧式的定势思维方式,究其根源是意识形态和社会制度之不同导致了价值观的不同。曾在巴黎围绕金融风暴的“反资本主义”和“挺资本主义”辩讨会,法国领导人在主旨讲话中表示,“金融危机并不是资本主义的危机,反资本主义是死路一条。我们不是要摧毁它,而是要将其道德化;不是预期决裂,而是要将其重建。”[13]

  他们所说的资本主义制度的重建“道德化”根本是不存在的。这充分显露了社会主义与资本主义的制度永远是格格不入的。

  没有社会主义就没有新中国,没有社会主义就更没有中国的现代化。当我们选择了社会主义市场经济,旨在社会主义的框架下制定出运行的机制。社会主义国家资本运营的企业———银行同样是以利润最大化为其经营目标的,在信贷方面必须按经济规律办事,绝不能为一己之利而欺骗、愚弄或坑害消费者。当遭受到了美国次贷危机的冲击后,我国政府毅然决定将40000亿元投向实体经济,绝不拿钱往银行里补窟窿,这是中国政府向全世界作出的庄严承诺。同时地方各级政府也逐一投资救市,其总数可高达10几万亿元人民币。大型的国有银行在吸收存款上有优势,中小银行在贷款领域占优势,以此刺激生产和消费,刺激消费的重点是中低收入阶层,使社会主义金融市场的运行机制不断完善。设想,如果按照资本主义一贯奉行的自由放任的金融货币政策,那就必然失去了经济活动的节律,最终必然导致市场失灵;仅仅靠以钱生钱,过分地强调信贷经济的作用而缺乏必要的政府监管的话,就美国的次贷危机的事实足以证明,显然存在着诸多的资本缺德、资本犯罪的缺陷,时代在大声疾呼着资本运营中的“资本道德”。

  在建设社会主义现代化,构建和谐社会的同时,更需要我们理智地和清醒地意识到,我国现在仍然是一个发展中的不富裕的社会主义国家,改革开放的30多年来,每年的GDP增长率均为在8%左右。如果到那一天我国的GDP增长率只达1%或2%时,我们将是发达国家了,社会财富会突飞猛长,人民生活水平异常的提高。更何况我们现在离那天还相当遥远呢?我们绝不能走类似于资本主义19世纪那种侵略和掠夺他国财富的老路,在摆脱贫穷落后达到振兴中华目的的时候,我们必须要刻意的遵循“资本道德”规范行事,杜绝一切资本无德、资本伦理沦丧的现象和行为,从而为人类社会作出贡献。

  [参考文献]

  [1]现代汉语词典修订本[M].北京:商务印书馆,1996.

  [2]马克思恩格斯全集:第25卷[M].北京:人民出版社。1995.

  [3]马克思。资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,1975.

  [4]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

  [5]苗燕。中国金融资产全球的份额逼近5%[N].上海证券报,2009-02-13.

  [6]纪双成等。中国改革,最复杂也最成功[N].环球时报,2008-12-24.

  7]江泽民论有中国特色社会主义(专辑摘编)[M].北京:中央文献出版社,2002.

  [8]李肇星。答记者招待会的讲话[N].人民日报,2007-03-07.

  [9]记者摘自环球时报文章[N].环球时报,2007-03-08.

  [10]马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972.

  [11]美:罗伯特·T·清崎。富爸爸投资指南[M].北京:电子工业出版社,2003.

  [12]叶晓楠。答新社会阶层的八大特征[N].人民日报海外版,2007-02-25.

  [13]史晓帆。旁听萨科奇大谈重建资本主义[N].环球时报,2009-02-01.

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