社会学论文:全裸对抗“秀”的是什么?-无论是“裸躺女”，还是“女贼脱衣跳楼秀”，都远远超越了“人体艺术”范畴，不仅触犯了法律底线，而且触及了道德底线。对她们而言，仿佛只有把身体展露无遗才能诠释“看你能拿我怎么样”的赌徒心理，在如今文明的社会里，“脱衣抗法”的事例却屡见不鲜，不得不让我们反思？现在到底怎么了？为何女子犯了错误总会选择这样的方式自保？其实，法律和其赤裸着的身体一样，它也透明在人民大众面前，这样的方法终究得不到法律的宽恕和怜爱。

27日8时许，在长春市超凡大路和超达大街交会附近，一在建楼区内。一名女子和丈夫偷东西时，被保安抓现行，女子跑到在建居民楼6楼天台，脱光衣物想要跳楼，被辖区派出所民警靠近后制服。

　　见过为情所困上演跳楼秀的痴情女，也见过为讨血汗钱上演跳楼秀的农民工，“跳楼秀”屡见不鲜，但像这位女贼企图通过上演“脱衣跳楼秀”而逃避法律责任、洗脱盗窃罪名者，还算新鲜事儿。可是，她万万没想到，自己如此抓狂，并不惜牺牲“色相”，依然执拗不过“不离不弃”的人民警察，最终乖乖束手就擒。不是“裸躺女”在车祸现场阻挠救人，就是“裸女贼”制造楼顶轻生险象，人们不禁发问，在如今文明的社会里，像这种“脱衣抗法”的闹剧为何频频出现，他们到底“秀”的是什么？

　　一“秀”无知。人之生命是最宝贵的，对于每个人只有一次。对于一个人而言，失去了生命就失去了一切。只要生命存在并不断延续，就可能创造奇迹。可以说，珍爱生命是自己对自己高度负责的具体体现。然而，却有不少人在处于激烈的矛盾中，或者极度的困惑中，抑或处于始料不及的危机时刻，总是动不动就拿自己的生命作赌注，摆出一副“不要命”的架势。无论是“跳楼”，还是“跳楼秀”，都是把生命当儿戏的行为。在文明社会里，连自己的生命都不会珍惜，那还不算愚昧无知吗？

　　二“秀”无耻。“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。”(《淮南子·泰族训》)廉耻也是儒家文化核心精神之一。虽然自古以来，中国人就十分注重荣辱问题，但是对于那些频频上演“脱衣抗法”者而言，在他们思想的字典里似乎鲜有“廉耻”二字，以致于在大庭广众之下上演行为艺术——“脱光光”，仿佛只有把身体展露无遗才能诠释“看你能拿我怎么样”的赌徒心理。殊不知，此等寡廉鲜耻的伎俩早就行不通了。

　　三“秀”无底线。世间万事万物，没有绝对的好，也没有绝对的坏，人更是如此，不然人们怎么总爱说“人上一百形形色色”这句话呢？就拿现在来说吧，既有像郭明义那样备受人们赞赏的道德模范，又有像“脱衣抗法”这样让人们所不齿的卑劣行径。毫不讳言，无论是“裸躺女”，还是“女贼脱衣跳楼秀”，都远远超越了“人体艺.术”范畴，不仅触犯了法律底线，而且触及了道德底线。

　　触犯法律底线的“秀”，当止。

　　触及道德底线的“秀”，当休。

    国外新闻：【美国第四大城市休斯顿征收“脱衣舞观赏税”】美国休斯敦市议会本周通过了一项新的地方税收法案，要求按每位客人5美元标准向脱衣舞俱乐部征收税费，这笔特别资金将用以强奸案的调查和检测。提出这项动议的议员科恩表示：这类俱乐部大大损害了人们对妇女的态度，导致性侵案增多。