《酉阳杂俎·诺皋记上》载有著名的“妒妇津”的故事：相传刘伯玉妻断氏有吃醋心。刘伯玉曾经称道曹植在《洛神赋》中所写洛神的美妙，断氏听到后，气氛地说：“君何得以水神美而欲轻我？我物化，何愁不为水神？”功效真投水自杀。于是后人将她投水的处所称为“妒妇津”，相传凡女子渡此津时均不敢盛妆，否则就会风浪鸿文。这个著名故事反映了人类社会普及存在着的吃醋心理。那么，到底什么是吃醋心理？它有哪些根底特征和分歧的条理呢？我们若何熟悉和看待吃醋心理的风险性？下面我想从这几个方面作出简单的论说。什么是吃醋心理？因为吃醋这种社会意理和行为是一种对照复杂的社会意理的产物，给吃醋心理下一个简练清楚明了的界说是一件相当难题的事。对此进行研究的学者在若何界定吃醋心理的寄义时多有争论。日本《广辞苑》为吃醋下的界说是：“吃醋是在看到他人的精采之处往后发生的爱戴、懊恼和疾苦。”该界说的特色引进了吃醋之中，感受爱戴心理是吃醋心理的发生根柢根底之一。《牛津英语辞书》为吃醋所作的界说是：“因为嫌疑、担忧、或知道有竞争者而发生的心理状况，表此刻恋爱等方面：悚惶在情绪上被别人替代，概略对心上人的忠诚的不相信，尤其是对妻子、丈夫和情人。”很显然，这必然义是从竞争出发，从恋爱方面所作的一个吃醋界说，其规模性显然是很年夜的。朱智贤主编《心理学年夜辞书》中对吃醋的界说是：“与他人对照，发现自己在才气、信用、地位或际遇等方面不如别人而发生的一种由羞愧、气愤、怅恨等组成的复杂情绪状况。”这个界说的特点是综合了吃醋被普遍认同的特点，具有很强的原谅性。吃醋心理的根底特点有哪些？综合看来，吃醋心理有以下几个根底特点：一、吃醋的发生是基于相对主体的差异。这个相对主体即吃醋主体指向的器械既可所以具体人，也可所以人和某一现象，亦可所以某一集体或群体，例如单元与单元、家庭与家庭之间的吃醋。那种相对主体的差异即可所以现实的客不雅观差距，好比财富和容貌的差距；也可所以非物质性的差距，如才气、地位的差异；亦可所以不真实的理想出来的差距，例如总感受室友之间不凡激情亲热；还可所以对未来概略会碰到的威胁和危险的假设，例如上级对于下级才气的嫉妒。二、吃醋具有光鲜明显的招架性，由此概略激发伟年夜的颓丧性。吃醋心理是一种怅恨心理，具有光鲜明显的与人招架的特征。吃醋心理的招架性根源于对照过程中的不满和气愤情绪。而且，这种招架性经常带来对社会的伟年夜风险性。1991年原北京年夜学物理系高才生卢刚在美国爱菏华年夜学枪杀四名导师和一名同学后自杀身亡。其原因即在于此。三、吃醋心理具有普及性。吃醋是一种完全自然发生的情绪，古今中外，没有哪个社会和国家的居平易近完全没有吃醋心。在社会现实生涯中，一旦看到别人比自己侥幸，心里就“别有一番滋味”。这“滋味”是什么呢？就是吃醋心理的情绪体验。我们每小我都邑这种履历。四、吃醋心理具有络续成长的发泄性，且无法随意纰漏脱节。发泄性是指吃醋者向被吃醋者发泄心里的诉苦、怅恨。日常来说，除了稍微的吃醋仅显示为心里的怅恨而不付诸行为完，极年夜年夜都的吃醋心理都伴跟着发泄行为。而且，这种发泄的欲望具有无法随意纰漏脱节的顽固性。培根曾经诙谐地引用前人的话说：“吃醋心是不知安眠的。”吃醋是伴跟着私心相伴而生，相伴而亡的，只要私心存在一天，吃醋心理也就要存在一天。此外，吃醋心理其余几点值得注重：吃醋虽系从对照中发生，其必涉及圈外人的立场；地位相当、岁数相仿、水平不异的人之间最概略发生吃醋；是否泛起吃醋心理还与脑子品格、道德情操涵养有关等等。吃醋心理的有哪几个分歧条理？弗洛伊德在其1892年的著名论文《吃醋、妄想狂和同业恋中的某些精神机制》把吃醋心理分袂了三种条理，即正常型、投射型和妄想型。弗洛伊德的吃醋心理条理的分袂首若是针对性爱来剖析的，有其规模性。我们可以借助于它所涉及的一些心理机制和成分，进行相对来说概略更为合理的条理剖析。值得注重的一点是，任何对吃醋心理条理分袂，都只能作为一种参考。从人类进入私有制社最先，吃醋心理也就跟着私有制的络续成长一步步形成和成长起来，经由几千年的漫长过程，终于成为人际交往中的一个风险颇深的恶魔。若是将漫长的历史加以浓缩，那么吃醋心理的形成成长条理根底可以分为如下三条理：

难感受人所察觉的潜意识吃醋心理。 普遍的存在于人类心灵中的吃醋心理，是吃醋心理的第一条理，也可称为原初条理。这一条理的吃醋心理经常深深地埋藏在人的潜意识中，很难为人居心识的觉察到，即还没有形成一种自觉意识。这种吃醋心理对人的心理激活浸染很亏弱，日常不会发生什么严正功效，但这种心理成分存在异常普及，因而理当不凡引起注重。处于潜意识吃醋心理条理的人，其吃醋心理是爱戴、竞争、吃醋等心理成分的自然积淀的夹杂体。有时我们面临同学或同伙的络续取得的成功会“隐约”感受纰谬，这种“隐约”的感受，其实就是一种潜意识吃醋心理。

需要实时节制的显意识吃醋心理。 显意识吃醋心理是指吃醋心情由潜意识进入显意识，由偶然识（或下意识）到居心识。其首要符号是吃醋心理的指向性和发泄性光鲜明显化，不再把吃醋心理深埋在潜意识中，而是自觉地显示出来。其具体体式格局是对被吃醋者进行抉剔，或分布对其晦气的辞吐。严正者则是对被吃醋者进行人身进击或诬陷、中伤，使被吃醋者感应压力或疾苦，而吃醋者则以此求得心理平衡和知足，或达到必然的目的。我们经常会碰到这样一种情形：某小我一旦成名或取得了某项功效，接下去就会有许多闲言碎语或直接人身进击泛起。这概略就是待遇什么会有“人怕闻名猪怕壮”、“树年夜招风”的忧郁的原因所在吧。

危险的失常吃醋心理。

在不到一个月的时刻里，江城持续发生时髦女青年臀部被刀划伤泼皮危险案。作案者是一位吃醋心理失常者，他的童年、少年时代是灰色调的，成年后几回谈恋爱都告吹。所谓“失常心理”，日常感受是指道德畸形成长，脱离正常局限，甚至不能顺应正常社会生涯的心理和极端行为显示。当吃醋心理超出心理条理，在向前成长时，即进入失常吃醋心理条理中。进入这一条理的吃醋心理首要有两种显示形式：一种是吃醋者加倍疯狂地向被吃醋者进行进击，显示出各类损人利己的卑劣行为。另一种吃醋者则是酿成一种无事不吃醋的人，甚至于本不应吃醋的事也要吃醋。吃醋是一种有害的情绪，在特定的前提下便以各类颓丧的情绪、情绪和有害的行为显示出来，并外化为各类邪恶的力量，造成一些无可挽回和令人痛心的风险。因而，我们要自觉的从基本上提防和化解吃醋心理。吃醋心理的彻底肃除，并不只仅是脑子道德涵养若何的题目问题，也同时理当看到吃醋心理存在的社会经济根柢根底方面的一些原因，是以，我们必修从主不雅观涵养的提高和社会意识情况、社会经济根柢根底前提三个方面进行改造和起劲。同时，还应看到，吃醋尤其是失常型吃醋是一种心理疾病，具居心理疾病的特点，我们在提防和化解吃醋心理的过程中，还必需接纳一些需要的心理灌注和治疗的方式，才气取得有用的根治。