"特种工艺"传承人，由于各种原因未能评上大师称号，但他们传统工艺技术精湛，绘画基本功扎实，作品的艺术性一点也不低于一般大师作品，深受藏家喜爱，极具收藏价值。
　　第四，极兵潜力的实力派中青年的陶沈作品景德镇现在从事陶瓷创作的可达数万人，良葬不齐，其中不乏美术基础扎实、工艺技术熟练的实力派中青年陶瓷工作者，虽然目前职称不高，但潜力大，可能就是未来的大师，他们的精心之作具有较大收藏潜力。
　　其次，收藏走一种境界，收藏过程中笔者认为逐应该注恋以下几点事项一、切勿息功近利收藏应该是一个平心静气、漫长温热的过程，不能急功近利。今天买来，明天就卖，收藏不能总抱着"捡漏"心里，否则必然"走眼"，必须做足功课，只要在行价范围内，自己能承受喜爱就行，长期以往，收获定丰。
　　切其唯职称灸从著名收藏家马未都先生说过:"一个艺术家，最应该注重自我内心的感受，而注重社会文化的接受，而不要在意虚名，历史上那些无名大师的作品在今天之所以还能让我们感动，是因为他们的作品中充满着智慧，这智慧不限于技能，包括深不可测的艺术修养与道德操守。"现在是一个浮躁的市场经济时代，景德镇的各类大师也是名目繁多，各类机构评定大师，很难说是一种纯粹意义上的艺术评定。笔者也与不少大师接触过，一些老艺术家精湛的工艺技术、扎实的绘画基础和严谨的制瓷态度确实令人敬佩，然而也有个别的所谓大师，整天弄几笔青花或洋彩，就自喻画家、大师，但是否具有真正价值，藏家应有识别能力。因此，现代陶瓷收藏不能只唯作者职称是从，收藏大师作品也要摒弃应付之作，只爱精品。
　　记界品类很多，全面步及很不容易，根据各人的爱好、知识与时力，收茂可设立主趁或t点可按器型分(如瓶形、壶、杯、文具等等):时代分(厂货、当代等等)，制瓷单位分(专收某一瓷厂作品);按装饰工艺分(粉彩、古彩、釉色釉、堆花等等);按画面内容分、按作者分等等分类。
　　注恋仿品陶瓷仿制是一种贯例，现代陶瓷也不例外，模仿名人名作，模仿"厂货"大有人在，甚至也有不负责任的名家请人代笔模仿自己，这些都需要收藏者善于学习，积累经验，认真辨别。
　　以上个人拙见，供笔者藏友一起分享。收藏陶瓷艺术品既收藏了财富，又收藏了文化，收藏了愉悦，收藏了健康。
　　愿与大家分享收藏品的艺术魅力，也愿与大家分享收藏的快乐。
　　也谈纳税和慈善列入技术职称考核江苏宜兴盛产陶瓷，是我国著名的产瓷区之一，已有近七千年的制陶历史，被誉为"陶的古都"。在最近第五界江苏省工艺美术大师和工艺美术名人评审工作中，"申报纳税和公益慈善举动"列为了紫砂艺人职称晋级要件，不符合这一条件将遭到一票否决。这条"一票否决"新规己开始执行。
　　新规在江苏宜兴紫砂界引起争议，在网上也沸沸扬扬。
　　对于从艺人员来说，职称的高低决定了作品的市场价值，大师的作品动辄拍卖出高价，而默默无名的艺人作品，只值区区百元。市场经济使得大多数紫砂艺人对新规表示接受，但提出艺人收益不同，纳税和慈善数目不宜作硬性规定。
　　笔者认为，一项正常的专业技术职称评定工作，对其专业技术职称上提出学历资历和业务水平方面的要求是合理的，但在政治素质、职业道德方面具体到纳税和做慈善要求，不知是否一种创新，从法律角度来说，纳税是公民应尽的义务;从中国传统文化来说，慈善是中国人优良传统美德，把这样一种义务和美德与职称晋升评定扯在一起，也许是对艺术领域专业人才纳税现状的一种无奈。新规实行后，纳税和捐赠的会有所增长，难免也会出现一些功利慈善，不管动机如何，总归对老百姓有利，也算是一种为民谋利之举。
　　纳税和慈善列入紫砂艺人技术职称晋级是地方政策，应引起我们反思。纳税情况不理想，不外乎以下原因:画室作坊经营无需证照，不进入市场漏税;税务部门征管不到位，瞒报偷税无人追究，不然，也不会把风马牛不及的慈善和纳税列入职称评选。
　　曾有人在网上晒过大师纳税情况，可惜纳税者寥寥。网上东西也许不一定准确，大师是否纳税，纳税多少，恐怕只有税务部门和大师自己心中清楚。希望大师自觉履行每个公民应尽的纳税义务，多做一些力所能及的慈善，因为，陶瓷艺术作品不仅展现了大师的艺术造诣，更承载艺术家的道德形象，历史上很多德艺双馨的大师，因此不朽。

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