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高教论文:试论陶行知的现实生活教育实际及其古代价值
试论陶行知的现实生活教育实际及其古代价值
| 文章出自:论文范文 | 编辑:标准论文格式 | 点击: | 2013-03-26 22:34:42 |

          人们要健康的生活,就需有健康的教育;过劳动的生活,就有劳动的教育;过科学的生活,就有科学的教育;过艺术的生活,就有艺术的教育。所以 说生活教育是用生活来教育,“也就是为生活而教育”。由此,陶行知完成了对杜威实用主义教育思想的改造,并形成了自己独具特色的生活教育理论。陶行知生活教育理论的内容生活即教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。对此,陶行知有精辟的阐述:“生活教育是生活所原有,生活所自营:生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。因此,我们可以说‘:生活即教育’。”在此我们可以充分体会到生活与教育之间的辩证关系。首先,教育与生活的一致性,即指教育的范围与生活的范围相同。其次,生活对教育的决定性,即过什么样的生活,就会受什么样的教育。当生活有了变化,教育也要随之改变,当生活向前发展时,教育也应随之不断发展。第三,教育对生活的能动性。虽然生活对教育有着决定性的作用,但教育对生活同样具有能动作用,教育可以改变生活,生活也会因为教育而发生变化。

          社会即学校。“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为既然“生活即教育”,那么“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可以说‘:社会即学校’。”在今天提倡资源共享的信息时代,学校与社会之间的这堵“围墙”一定要打破。要让学校内外的人沟通起来,互相学习,互惠双赢,农夫可以向教授请教学问,教授也可以向农夫借鉴经验。这样一来,学校变得亲民亲物,社会变得求知求真。整个社会变成一所大学校。在这所伟大的“学校”里,“人人可以做我们的先生,人人可以做我们的同学,人人可以做我们的学生随手抓来都是活书,都是学问,都是本领”,大众因此可以“增加自己的知识,自己的力量,自己的信仰”。这样的社会所造就的人,不论贫富贵贱,既有才识,又有技能;既能劳动又会思考;既生活合理,又精神丰富。现代国家倡导民主、平等,因此建设学习型社会,使学校面向社会生活,面向人民大众,把学校和社会联成一体,把人民大众生活的场所都当作教育的场所,既符合教育发展的趋势,也反映了当代社会前进的方向。生活教育理论对现代社区教育的现实意义。社区教育是“教育与社区生活相结合的一种教育形态,是一种新兴的事物,是一种区域性的有组织的教育活动”。

          陶行知的生活教育思想是有目的、有计划的生活教育。陶行知指出,与 “生活即教育”有联带关系的就是社会,即学校。王阳明的哲学思想对陶行知的影响。王阳明是我国明代的一位思想家、教育家。王阳明从“心即理”出发,把内心修养作为教育根本问题,提出“存心”、 “尽心”、“明心”。他认为,知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。“致良知”和“知行合一”在王阳明的哲学思想中是密不可分的。陶行知自小接受儒学熏陶,对中国传统的教育理论有较深的研究,陶行知醉心于对王阳明学说的研究,深受他的影响,并指出中国的出路就在于教育:“人民贫,非教育莫之高之;人民愚,非教育莫之智之;党见,非教育不除;精忠,非教育不出;教育良,则伪领袖不期消而消,真领袖不期出而出,而多数之横暴,亦消于无形。” 杜威实用主义教育思想对陶行知的影响。杜威是美国著名的哲学家、教育学家,他的“教育即生活”、“学校即社会”对陶行知的思想产生过极大的影响。陶行知将杜威的教育理论视为教育救国的极其宝贵的思想武器,但是在当时中国的社会现实条件下,“教育即生活”、“学校即社会把生活从属于教育,把社会缩小进学校的理论是没有出路的。陶行知说“我把他翻了半个筋斗,改为生活即教育”。

          他认为,生活教育是生活的教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。总之,不管是社会学校化还是学校社会化,都是主张教育不能离开具体的社会生活实践,离开具体的社会生活的需要。教学做合一。“教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一,是“生活即教育”、“社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指“:教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个问题所建议的答语是:事怎样做就怎样学;怎样学就怎样教;怎样教就怎样训练教师。”这里的“‘做’含有行动、思想、新价值之产生三种特性,由行动而产生思想,由思想产生新价值,这就是创造过程”。陶行知“教学做合一”的教育理念实际上就是要求教学要真正的做到理论联系实践,这充分体现了陶行知的“行一知一行”的认识论哲学。陶行知生活教育理论的现代价值生活教育理论对于教育教学改革的借鉴作用。陶行知的“教学做合一”的教学方法理论,对于我国当前的教育教学改革具有重要的借鉴意义。近几年来全面推进素质教育,已经成为我国教育教学改革的重中之重,但由于我国的教育长期以来受着“应试教育”的束缚,重知识传授而轻实践能力培养的现象还普遍存在。教师为“考”而教,学生为“考” 而学。为了考出好成绩,片面地强调对学生的智力教育,忽视了德、体、美和生产劳动教育,忽视了能力与心理素质的培养。现在我们已经认识到了这种教育是不符合社会发展需要的。

          所以,应加强对生活教育理论的学习与研究,借鉴 “教学做合一”的教学方法,淡化个人成绩,强调团体精神,全面推行我国的素质教育教学改革,把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来,促使学生和谐健康的成长与发展。生活教育理论与学习型社会的建设。在传统社会中,学校是学校,社会是社会。学校被称为“象牙塔”,只属于社会中的少数人,与社会隔绝。“社会即学校”教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念,从而形成了社会为学校,学校与生活浑然为一体的崭新概念。另一方面,陶行知并非主张取消学校,而是主张用社会各方面的力量,创办人民所需要的学校,培养社会所需要的人才,真正把学校放到社会里去办,即根据社会的需要来办学校。他说:“不运用社会的力量,便是无能的教育,不了解社会的需求,便是盲目的教育。”

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