“中华诵·经典诵读行动”已全面启动，它对朗诵艺术的普及与提高无疑会起到很大的促进作用。现在看到的情形是，朗诵者对于朗诵的基本语言技巧，如停连、重音、节奏、语势、语调、语气等一般能够正确、娴熟地运用，但对朗诵的特殊语言技巧关注得还不够。如果朗诵者能再注意一些特殊技巧，朗诵就会更有立体感、形象感，也就更富有个性化，从而获得绘声绘色、声形毕肖的表达效果，对提高朗诵的层次极有益处。
    下面介绍几种朗诵可能涉及的特殊语言技巧。
    一、悲欣之间，风情万种——笑言与泣语
    笑言是带着发笑的声音来朗诵片段的一种技巧。它是一种假声处理，应作必要的音色改变，但笑言不是开口笑出声来，只是带着发笑的色彩，让人感到你在“笑而言曰”地说话。笑言表示喜爱、风趣、欢快、嘲讽等。例如：
   
    泣语是带着哭泣的声音来朗诵片段的一种技巧。它也是一种假声处理，应作必要的音色改变，但不能像演戏那样真的哭出声来，而是处于一种“饮泣”的状态。泣语表示悲痛、忧伤、喜极而泣等情绪。例如：
   
    （2）“简·爱！——简·爱！”这是他所说的一切。
   
    “真的？——活着？我的活着的简？”（《简·爱》）
    啼笑是人类最基本的表情，人在婴儿时期就具有了，然而它却可以衍生出人间万种风情。我们看到天赋好的演员随着剧情的发展说哭就哭、说笑就笑，这很是让人佩服。如果在朗诵中我们也能有所借鉴，适当地采用笑言和泣语，相信会给朗诵增色不少。
    二、绘声绘色，穷形尽相——沙哑与尖声
    沙哑是低沉而不圆润的声音，表现凶残、粗野或神秘、怪异的人物语言。例如：
   
    尖声是一种细、高而锐利的声音，用来表现尖酸、刻薄或轻浮、泼悍。例如：
   
    沙哑和尖声都是用来塑造特型人物的，并且一般是塑造反面人物的，有所不同的是，沙哑多表现男人，尖声则多表现女人。
    三、大音稀声，对酒当歌——虚声与深叹
    虚声是控制声高，以气为主，发出一种声小气多、类似耳语的声音，多用来表示紧张、内心活动、自言自语、大声呼喊等。例如：     虚声与深叹是气息的运用。由于虚声气多声小，为了能让受众听清，在运用的时候，要注意气息的均匀和集中。深叹带有强烈的感情色彩，它既是朗诵者宣泄感情的方式，也往往是产生艺术感染力的地方，但前提是运用得自然、恰当。
    四、意味深长，心弦拨动——拖控与颤音
    拖腔就是把句中的字词的读音有意拖长些，用来表示追忆、领悟、傲慢、安闲等。例如（用“——”表示）：
    （1）那是——一个冬天，该是——一九四一年的冬天，我打游击打到这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。（孙犁《山地回忆》）
    （2）这又怪又丑的石头，原来是天——上的呢！（贾平凹《丑石》）
   
    尽管拖腔可以使朗诵的内涵更加意味深长，颤音可以使朗诵的情感动人心弦，但不能勉为其难地拉长声音，或装腔作势打着颤音，那样很可能令人发笑。如果缺乏真实的情感或一定的技巧，拖腔和颤音很难达到预期效果。因此，在运用时，感情和技巧缺一不可。
    五、舒卷自如，翕张任意——倒吸与喷吐
    倒吸就是倒抽一口气，表现极度恐惧、骤然紧张、惊异、激动等情绪所采用的一种技巧。例如（用“V”表示）：
    （1）“V那里，还有一个！”我的妹妹又发现了同样的不祥之物，她第一个朝拖拉机退去。（梁晓声《这是一片神奇的土地》）
    （2）V突然是深灰色石岩高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号……（刘白羽《长江三日》）
    喷吐就是把音节的声母读得富有弹力，韵母读得短促、有力，以表示愤慨或激动等难以控制的强烈感情。例如（用“○”表示）：
    今天○，这里有没有特○务？你站○出来！是好汉的站○出来！你出来讲！凭○什么要杀死李先生？（闻一多《最后一次讲演》）
    倒吸与喷吐都是气息的运用，它们尤其需要依据具体的情境使用，切不可故弄玄虚，要作到舒卷自如，翕张任意。
    以上朗诵特殊技巧的运用可分为两个层次：第一层次是“刻意雕琢”，由于过分注重声音的“化装”，往往会给人一种装腔作势的感觉；第二层次是“返璞归真”，由于技巧运用得非常娴熟，给人一种浑然天成、大巧若拙之感。正所谓“不工者，工之极也”，“最高的技巧是无技巧”。这里说的“无”并非真正的“无”，而是如盐入水，尽管看不见盐了，水却已经变咸了。朗诵特殊技巧的运用应该很快地跨越第一个层次而达到第二个层次，这就需要把技巧溶化在真挚饱满的感情中，使听者根本觉察不到朗诵者语言处理的痕迹