一、传统工艺美术的概念及组成前提
　　《条例》第二条划定：“了概略。
　　　　　　二、传统工艺美术与美术作品
　　美术的显示形式是极为雄厚的。包含绘画、雕塑、建筑艺术、工艺美术（即适用美术），在东方还涉及书法艺术等。（注：沈柔坚：《中国美术辞典》[M]，上海辞书出书社1987年版，第1页。）而我国《著作权法实施条例》没有把它们完全包含在“美术作品”中。《实施条例》第四条第七款对美术作品注释时，列举了“绘画、书法、雕塑、建筑”之后用了“等”字予以归纳综合，给人们留下了想象空间。于是，较权威著作感受“在著作权法实施条例中，暗示适用艺术品享有版权”。（注：郑成思：《版权法》（修订本）[M]，中国人平易近年夜学出书社1997年版，第106、107、131、132页。）也有学者感受“我国著作权法所称美术作品，理当包含适用美术作品”。  （注：刘春田：《常识产权法教程》[M]，中国人平易近年夜学出书社1995年版，第44页。）总之，较整齐的概念是：我国著作权法并未晓畅将适用美术作品归入“美术作品”中，但凭据我国是《伯尔尼公约》成员国的事实，以及著作权法实施条例对“美术作品”归纳综合性陈述，可推知或已“暗示”适用美术作品是现行著作权法的珍爱器械。笔者感受，这种概念在1992年我国的《实施国际著作权条例的划定》发布之前尚能成立，而在该划定生效后，不只不能成立，还会得出相反的结论。因为该划定第六条晓畅指出：“对外国适用艺术作品的珍爱期，为自该作品完成起二十五年”。依《伯尔尼公约》确定的国平易近答谢原则，我国国内适用艺术作品珍爱期只能是二十五年，而在《著作权法》及其《实施条例》中并没有珍爱期为二十五年的划定。试图在珍爱期为作者终生及死后五十年的“美术作品”中，根究适用美术作品的影子，岂不是徒劳？
　　适用美术作品在改削后的《著作权法》中将晓畅被插手美术作品行列，估量要成为现实。（注：郑成思：《版权法》（修订本）[M]，  中国人平易近年夜学出书社1997年版，第106、107、131、132页。）值得我们思虑的是，《著作权法》改削前，作为一个单行行政律例的《传统工艺美术珍爱条例》，在第二十条划定：“建造、出售假充中国工艺美术巨匠签名的传统工艺美术作品的，理当依法承担平易近事责任……”这一划定是为阻止不正当竞争行为吗？显然不是。因为，凡是在自己的商品上假充他人的名称或姓名都是不正当竞争行为，何须限制为冒美术巨匠之名呢？较量著作权法概略有些启迪。该法第四十六条划定：“建造、出售假充著作权人签名的美术作品的”，属于侵权行为。此处也一定了不是竞争性质的行为。年夜都版权法学者感受：版权法中所管辖的冒名不此日常商品的假充，假充名作家之名揭橥差劲作品，多会模拟被冒者的作品，“至少把损害的矛头指向被冒者作品的悉数。”（注：参见郑成思：前引书，第145页。）两个“签名权”的珍爱目的是否不异呢？  笔者持一定概念。因为《条例》要求美术巨匠的作品必需“自成家数”，（注：《传统工艺美术珍爱条例》第12条。）冒名者只有剽窃、摹仿巨匠的作品（显示为造型和美术图案的剽窃），方能“鱼目混珠”。故此处签名权的珍爱，也是为珍爱美术巨匠的作品。这充裕声名传统工艺美术的珍爱，已经涉及到作品的珍爱。
　　《条例》对“签名权”的珍爱，也声名了传统工艺美术脱离了日常适用美术的领域，而成为“纯美术”形式了。但传统工艺美术所受到的珍爱，又远远超出版权法对作品给予的珍爱。
　　首先，著作权法只珍爱美术作品中有独创性的造型或美术图案，而不珍爱实现这种造型和图案的手艺与工艺手法。（注：参见刘春田：前引书，第45页。）而《条例》要珍爱传统工艺美术身手。工艺美术身手是在审美缔造过程中，创作主体为达到艺术最佳显示目的所接纳的合乎美的纪律的垄断妙技，是缔造艺术产物的诸多体式格局、手法的总和。（注：王向峰：《文艺美学辞典》[M]，辽宁年夜学出书社1987年版第265页，第7页。）工艺美术作品中所包蕴的心态情绪、脑子意向等内容，  以及具有生命意味的艺术形成，都靠身手弃世凝降于具体物质形态之中。是以，《条例》将身手作为首要的珍爱器械，对窃取概略泄露传统工艺美术身手隐秘的行为，给以司法制裁。
　　其次，《条例》珍爱传统工艺美术品种。工艺美术品种既非纯挚的出产培植与产物，也非纯挚的身手，而必需是二者的有机连系。（注：参见梁太鹤：《贵州传统工艺与旅游拓荒》[  J]  ，  《贵州平易近族研究》1995年第4期，第129页。）品种的持续靠身手、原材料和艺人三个要素的撑持。为此《条例》划定，国家勉励处所各级政府接纳需要设施，挖掘和急救传统工艺美术身手，征集传统工艺美术精品，对建造传统工艺美术品种特需的宝石、玉石等珍稀矿种，国家依法增强珍爱，培育种植提拔传统工艺美术身手人才。
　　再次，传统工艺美术的文物价钱珍爱。《条例》第十、十一条划定，对传统工艺美术珍品进行征集、收购并由国家或处所的美术馆博物馆保藏；珍品禁止出口。声名传统工艺美术的珍爱也涉及部门什物珍爱。
　　　　　　三、传统工艺美术与通俗文学艺术
　　通俗文学艺术作品是我国著作权法珍爱的器械，虽珍爱设施尚未出台，但在著作权法立法谈判中，就中国通俗文学艺术领域只珍爱业已完成的“作品”形成了共识。（注：郑成思：《版权法》（修订本）[M]，中国人平易近年夜学出书社1997年版，第106、107、131、132页。）凭据《伯尔尼公约》第十五条第四款的划定，学者们感受：（1  ）通俗文学艺术作品的作者身份不晓畅，但可确信是某个平易近族或某个区域的社会群体缔造；（2）“作品”已形成但不曾出书；（注：郑成思：前引书1990  年版，第126页。）（3）著作权法主体为国家或某群体；（注：江建名：《著作权法导论》[M]，中国科学手艺出书社1994年版，第523页。张广生：《试论通俗文学艺术作品的著作权珍爱》[J]，  《中司法王法公法学》1992年第1期第45页。）（4）局限上包含平易近间的故事、诗歌、平易近歌、跳舞、戏剧、服饰、建筑及立体造型艺术等文学艺术形式。（注：参见刘剑文、张里安：《现代中国常识产权法》[M]，中国政法年夜学出书社1993  年版，第75页。）
　　传统工艺美术与通俗文学艺术、适用美术之间界限的划定，是拟定通俗文学艺术珍爱设施及修订著作权法弗成回避的题目问题。
　　传统工艺美术与日常适用美术的区分，可着眼于考查用途上的区别，以及是否相符《条例》划定的前述组成前提。但通俗文学艺术作品与适用美术作品的分袂就对照复杂。服饰和其他平易近间立体造型艺术，都是适用美术，以主体是否具有群体性为尺度分袂两类作品，在理论上也行得通。不外，要认定一件作品是行使创作的平易近间素材完成的，照样行使了未出书但已形成的通俗文学艺术作品，是对照难题的。对比之下，区分传统工艺美术与通俗文学艺术则随意纰漏得多，只要将传统工艺美术与平易近间工艺相区别即可。在工艺美术学上，平易近间工艺是指劳感人平易近为顺应并知足自己的生涯需要和审美要求，就地取材而付诸手工出产的一种工艺美术。包含服装、服装之附件、食餐器具（如：陶、瓷、金银制品等）、织染绣品、各类家具、竹藤类编织物等。（注：吴山：前引书，  第2页。）其强调的就是适用性，艺术性还谈不上，只能说具有鉴赏性，与传统工艺美术在局限上、用途上的区别是不言而喻的。
　　两者在法上的区别也是光鲜明显的。首先，从权力主体来看，平易近间