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秘书文秘:谈《秘书》杂志秘书怎样处理好与领导的关系的讨论下载中心
谈《秘书》杂志秘书怎样处理好与领导的关系的讨论下载中心
| 文章出自:论文格式范文网 | 编辑:期刊咨询 | 点击: | 2012-03-30 16:22:22 |

一、命题的本色

  我们中国秘书工作的主体是各级向导机关的办公厅(室)及其秘书工作机构。这是个群体。与此成一个系统,也有其个体,这就是在向导人身边工作的秘书。个体与群体,做的都是秘书工作。我们此刻常说的秘书,是在党政机关和社会整体中工作的人的一种职务名称。担任这个职务的人是一级机关按工作需要和国家划定为向导人派任的。日常地说,他接管同级办公厅(室)秘书部门或其他响应部门和直接做事器械(向导人)的双重向导。前者日常是营业指导和机关生涯向导;后者则体此刻向导人行使秘书,秘书在工作上为向导人做事。这种群体与个体的相干,这种公派及其双重向导,是中国秘书系统编制的一年夜特征,与成本主义国家公司部门的小我秘书的雇佣相干基天职歧。

  研究秘书若何处置责罚好同向导人的相干,首先要弄清晰秘书与向导人(指直接做事器械。下同)是什么相干。我感受,从系统编制上、职务上说,两者的相干只有一种:工作相干。这种工作相干,在本能机能上,秘书要为向导人做事,即做向导人工作上的助手和参谋,具体义务就是办文、办会和办其他的事;在机关上,秘书与向导人是上下级相干,向导人向导秘书,秘书执行向导人的指令。许多文章中说的同志相干、同伙相干、诤友相干、合作相干、互补相干等等,都是对的,是从若何处好向导的共事相干这个角度提出的要求,是指秘书同向导人相干中理当显示的一种政治本色和道德精神,不是指两者的机关隶属和工作本能机能。在我们现代中国,秘书与向导人都是同志,年夜都还都是共产党员,都在为统一重年夜的事迹工作,在这个意义上两者是整齐的,没有高卑之分,也没有隶属之别。然而,理当看到,秘书与本机关、本部门的其他实足人也应是这种相干。秘书与其做事的向导人则分歧,他们除与向导有共事中的合作?quot;互补"、诤友相干外,更首要的照样受机关之派去为向导人做事的。他们要接管向导人的指令,而且还要按照派任机关和办公厅(室)的要求进行工作。什么是秘书?它是人的一种职务,担任这种职务的人,是受机关派任,在向导者身边为其工作做事而从事办文、办会、做事的助理性、参谋性工作。这是他们之间的素质相干。

  接下来,我们还应弄清秘书理当同向导处置责罚好什么相干。从已揭橥的年夜部门讨论文章看,不管措辞是怎么表达的,他们但愿的是秘书与向导人理当显示出一种融洽、协和谐友情的相干。而竖立这种相干的目的是为了处置责罚好工作。是以,谈判的末尾效果,应该使读者配合熟悉到,秘书若何才气出色地做好为向导做事的工作。

  秘书若何处置责罚好与向导人的相干,是个履历题目问题,也有理论和共事艺术,有主要的现实意义,是一篇年夜文章。因为一个向导人一个样子,他们的气质、性格、风尚、要求、喜欢和手法等等都有千差万别,事理可以说上千百条,临到具体的人,要做好做事工作,还要靠秘书籍身去试探。然则,从总体视察,也可以找出一些普及性、纪律性的器械在步履中遵循。

  我们就年夜都人的履历归纳综合:秘书要处置责罚好与向导的相干,要害在有用的做事,而做一有用的做事,决意成分是:手腕、品行、性格。手腕、品行合为秘书的总体素养,是搞好同向导人相干的根柢根底。

  二、手腕素养是主要成分

  我们先从营业手法,即凡是说的手腕同做事的相干谈起。什么是秘书的职业手腕?它首先应包含秘书的必然政治水平和文化水平。政治水平指的是马克思列定主义理论涵养,熟悉题目问题的手法,对现行政策的年夜白和把握。文化水平指的是根柢根底常识、文字手法等等。这些是秘书手腕的土壤和肥料,也是手腕的组成部门。一个秘书,若是不懂一些马列主义根柢根底常识,不充裕认识党的现行方针、政策,那切实其实是难以想象的。这就给秘书人员提出了对进修的熟悉和立场题目问题。学识、文化功底,是秘书的必需前提。进修,才气把握学识。许多人知道,曾长久担任过秘书的田家英同志,就是靠用功进修和勇于实践,才从一个通俗小伴计成就一位著名的学者的。古代也有一些苦学而既有手腕又有品行的秘书。唐代当过记室、学士、秘书监的虞世南,念书?quot;精思不懈,至累旬不栉";后来从政则文词、学识和道德都有很高素养。唐太宗称:"世南于我犹一体,拾遗补缺,无一日忘之",今其亡去,再难找到这样的人了。(见《新唐书·虞世南传》)旧中国有一位研究公文学的许同苄师长教师,主张写公函?quot;积学",要"晓事"。他的全国不雅观,我们并不赞成,但他讲的这个事理我们照样可以借鉴的。晓事,按我们的说法,就是知晓全国上的事物,知晓事物的事理;就是具有普遍的常识,有熟悉事物、判袂长短的手法。晓事,也可叫合情合理。当秘书要懂事,要审时度势、合情合理,才气把工作做得适可而止,才气搞好同向导人的相干。有一个故事,说是在北宋仁宗状历年间,欧阳修(任枢密副使、参知政事)等欲推荐一位叫石介的人当谏官。也是任参知政事的范仲淹否决说,石介此人道格怪异,不晓事理,若是让他当了谏官,必然以难以办到的事强要上边采纳;如不按他的定见办,他就会怒而撩起衣襟,踹断门槛而去。古代人并不比我们高深,帝王政权与我们人平易近政权更是寰宇之别。讲点前人的例子只是为了更好地讲清秘书必需有常识、有手腕的事理。

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