摘　要　跟着人类进入信息社会，收集以其奇特的体式格局影响着社会各个领域。年夜学生作为一种出格的群体，收集给他们的脑子带来了诸多影响，了雄厚的资料，也拓荒了人们的眼界，年夜年夜雄厚人们的生涯。然则这些信息良莠不齐，收集上行为的各类冗余信息成为干扰年夜学生的“噪音”，影响了有用信息的清晰度和效费用，晦气于年夜学生对常识的正常领受。因为人们的脑子长时刻浸泡在杂沓的信息中，其起劲点和注重力被信息的奇、新、异所吸引，那些漂泊不定、瞬息万变的信息，许多人还没来得及进行理性思虑和剖断就已转化为自己的器械，不凡是年夜学生正处于发育的心理成熟期，对性常识想认识又羞于启齿，在“不择食”的情形下随处根究这方面信息，于是廉价力较弱的年夜学生经常会出于好奇或激动，心理锐意地去根究一些色情、暴力信息。而收集的匿名性、即时性正好为某些人的这种“窥淫”心理供给了便当，使一些年夜学生十拿九稳从色情网站中看到那些初级俗气的器械，进而概略激发诸如性犯罪等社会题目问题。
（2）收集的开放与关闭的矛盾、虚拟与现实的矛盾在必然水平上给年夜学生的身心健康带来风险。收集是一个开放的系统，但同时它又是虚拟的全国，从这个角度看，收集又是一个关闭的系统。收集全国中人与人的交往与现实社会对比在很年夜水平上具有交往局限更广、相干加倍整齐等优点，可以使人们更好地彼此不异。一进入收集，就有机遇与生疏人认识，并和志趣不异的人交换，仿佛身临其境。这种虚拟全国比现实全国自由，人们可以凭据自己的需要尽情缔造收齐集的自我脚色或随意拐骗他人，这样，在很年夜水平上造成人际相干的相信乞助紧要。这种收集交换的匿名性使年夜学生面临的是缺乏直接的面临面的人际互动，而且道德与交往情境双重盘据的情况和气氛，随意纰漏使年夜学生放任自己不再关心现实全国，而一旦回到现实就会发生一种伶仃感，患上“收集疏离症”从而导致道德极端和心理障碍，晦气于他们承担的。近年来，我国收集有了很年夜成长，据统计，上网人数已达到1 200万人，并正以若干很多若干速度增进，其中年夜专以上的学生上网人数占相当比例，年夜学生因为心理、心理等成分，他们的全国不雅观、人生不雅观和价钱不雅观尚处于成长久，可塑性年夜，随意纰漏受到外界社会脑子的冲击。若是这些学生在网上长久得不到提高前辈脑子文化的正确扶引，年夜量接管的都是西方文化影响和不良脑子的损害，就会因为丧失落正确的全国不雅观、人生不雅观和价钱不雅观而误入邪路，我国插手WTO后，这种脑子文化渗透的渠道和机遇还将进一步增添，这不只对我们的主旋律文化，不凡是对青年的马克思主义全国不雅观、人生不雅观、理想决意信念、道德伦理、平易近族认同感等造成潜移默化的扭曲、侵蚀和消磨，而且也使我们的脑子教育工作效果受到极年夜的削弱。在某种意义上收集情况比社会情况对年夜学生的影响还要年夜。
2　年夜学生脑子教育进收集的设施
2.1　“两课”教育进收集，施展收集在脑子教育中的浸染
高校脑子政治工作必需把马克思主义理论课和脑子品行课（简称“两课”）脑子理论教育的主阵地和收集脑子教育的新阵地有机地连系起来，彼此渗透、彼此撑持，配合施展脑子政治教育浸染。首先，要将焦点——收集信息引进“两课”解说内容之中，对其进行唯物辩证的剖析和科学的声名，取其精髓弃其糟粕，对积极健康有益的信息予以一定，使其成为“两课”解说的有机组成部门，成为有益的增补；对颓丧有害的信息垃圾予以理性地褒贬，作为后头材料充裕解说内容。这样不只可以雄厚改造“两课”解说，而且拓宽了收集脑子教育的空间。其次，要充裕施展收集交互性的特点，将信息交流体式格局引进“两课”，增强“两课” 及脑子政治工作的吸引力、传染力，提高解说效果。
2.2　竖立高素质的收集脑子教育师资队伍
此刻，高校脑子教育队伍难以知足收集时代提出的一系列搬弄，显示为：对行使收集信息手艺开展脑子教育意识冷漠；没有把握必然的策画机收集常识和妙技；对有关收集律例、收集道德缺乏认识等等。是以，只有改变教育概念，树立正确的收集意识，在脑子教育的体式格局、载体和手法上有所立异，才气对年夜学生脑子教育有所打破；只有高校脑子教育工作者增强自身的收集常识妙技进修，树立现代科技意识，充裕借助收集手艺的撑持，接纳声、文、图并茂的综合显示力来表达教育内容，增添教育信息容量，增强教育的传染力和吸引力，才气提嵬峨学生脑子教育的实效性。
2.3　借鉴一些蓬勃国家的履历，增强收集伦理范例培植
面临西方收集殖平易近文化的加害和文化强势地位的威胁，我们要络续地行使收集信息手艺对传统道德文化遗产进行珍爱。一方面，借鉴蓬勃国家的履历，如美国策画机伦理协会拟定的“策画机伦理十戒”：1)不应该用策画机去危险他人；2)不应该去影响他人的策画机工作；3)不应该到他人的策画机里去窥探；4)不应该用策画机去盗窃；5)不应该用策画机去做假证；6)不应该拷贝或行使你没有购置的软件；7)不应该行使他人的策画机成本，除非你获得了允诺概略作出了赔偿； 8)不应该剽窃他人的精神产物；9)应该注重你正在写入的法式和你正在贪图的系统的社会效应；10)应该始终注重，你行使策画机时是在进一步增强与同胞的年夜白和尊敬。另一方面，收集道德范例的培植还要凭据我国的国情，凭据我国传统道德和收集道德的现状来进行。如：1)爱护保重别人的劳动，尊敬别人的伶俐；2)不披发反动的、迷信的、淫秽的内容，不分布假话，不搞人身进击；3)要自尊自爱，倡导收集文明用语，要注重收集措辞美，不谈论俗气话题，弗成使陋俗的措辞；4)行使策画机手艺维护国家和社会的优点，宏扬平易近族文化，与不道德的行为作武断的抗争；5）培育常识产权意识，不盗用或剽窃他人的法式，弗成使盗版软件等等。
收集社会的成长是以秒在计时，收集立法虽然很主要，但其滞后的特点却是我们不容轻忽的，只有在人们心里树立起一种收集道德意识，让人们自觉地去维持收集秩序、驯服收集司法才是最主要的。可以经过过程开设《收集伦理与道德》、《收集行为校园规章》、《收集文化素质培育种植提拔与收集道德塑造》等课程培育种植提拔学生自觉的收集责尽情识、政治意识、自律意识和安好意识，培育种植提拔学生健全的道德和优越的收集道德。
2.4　正视校园BBS站的舆论指导
此刻，许多高校都竖立了BBS站，上面经常粘贴一些学生在现实中不愿说、不敢说的定见，甚至还泛起人身进击或某些内容不健康的文章，对此，除了增强对BBS的监管外，还需要脑子政治教育工作者的亲切关注，正确指导。为此要僵持三条原则。第一、实时性原则。对现实中概略泛起的各类BBS的焦点舆论，脑子政治教育工作者应能做出实时反馈， 防微杜渐，防患于未然。 第二，正面性原则。对提问者，僵持言之有据、评之有理的要求，即有题目问题可以提，但表达要适度，言辞要诚心，归根结底是要治理矛盾而不是扩年夜矛盾。 第三、柔和性原则。以一种宽松的立场、柔和的手法来进行交换。既要义正辞严地进行理想决意信念教育，又要适可而止地让受教育者心服口服。和风细雨式的方式却经常能润物无声，只有这样才气有用地选准切人点，抓住出力点，让工作事半功倍。
2.5 增强收集文化培植，把握文化主旋律
文化作为载体始终在有用地流传着各式各式的脑子信息，收集文化既是收集脑子工作的教育手法，也是收集脑子教育的战斗火器。我们要起劲营造一个健康向上的收集文化气氛，尽量为年夜学生供给一个优越的网上生涯空间。为此，我们必需：
（1）攻下文化主阵地。在网上流传中国共产党的方针政策，流传邓小平理论、江泽平易近同志关于“三个代表”的讲话精神，确保脑子政治教育进收集工作有一个正确的政治导向。同时要环抱一些复杂的政治题目问题、意识形态敏感题目问题、影响不变年夜局的题目问题，旗子光鲜的揭橥指摘，进行积极的指导，对错误思潮敢于开展指摘。
（2）流传介绍优异的平易近族传统文化和国外的优异文化功效，使年夜学生进一步树立平易近族文化的