艺术研究论文：传统雕塑与汉字-汉字是传统文化的一部分，汉字又是承载和传播传统文化的工具，推动着传统文化的发展，因此汉字与传统雕塑艺术的美学特征有着密不可分的联系。

人类的实践，人与人，人与自然的情感交流，决定了人类交流媒体的产生，于是就出现了人类最初的雕刻——图画文字。因此在研究传统雕塑艺术的美学特征时，就得从雕塑的源头文字的产生开始，这里是从汉字的发生、发展来论述传统雕塑艺术的美学特征。
一、线形风格的装饰性
(一)线形的产生
中国历代雕塑的表现手法几乎都是充分地使用了线形来塑造的，线形在雕塑上的运用可追溯至人类文明之初，人类用打制石器制造工具，然后用石器工具雕刻，创造最古老的图画文字，这种文字实际上是对自然的一种感知写生画。如：圆中一点代表现代的“日”，三个尖角山峰代表现代的“山”，这古老的象形文字的产生，也是人类的一种原始艺术的创造活动。这种原始艺术就是用线来表达人对自然的感受，由此线形文字在人类的交际，传达信息上大量使用。随时随地与线形打交道，逐渐注意到线的美感上来，文字由感性图画向更完美的理性化表意文字的发展，这种发展也就是对线形的规范和完美。从开始对线的无序感性表现，发展到对线的虚实、强弱、转折、节奏等有序表现，反应了人类的感性走向理性的抽象审美。
(二)线形风格的形成
线形文字是人类文明的象征，是承上启下，继承传统、发展历史、相互交流的载体。因此，线的运用必然成为一种传统，影响着各类艺术造型的发生、发展，在陶瓷、书法、图画、建筑、雕塑等各艺术门类中都体现了线形运用，并总结出了丰富的线形法则、规律。特别是传统的雕塑艺术，从商周时期，青铜器上的雕塑装饰表现了线形的适合形式和转折、顿挫的线形装饰造型。秦汉时期的雕塑造型体现出线形的流畅装饰，不论是人物还是动物、器具，均是立体造型，线形装饰，如秦兵马俑，发髻走向，头饰、发丝，战袍的方格走向和兵器上的纹饰线条都很明显。在汉砖浮雕上创造性运用了阴、阳线刻的对比，这种阴、阳线是雕塑艺术独特的表现技法。南朝贵族墓前的石刻“辟邪”，整个雕塑体积庞大，优美的孤线，刻画出辟邪凶猛、威严令人望而生畏；在唐宋寺庙的佛像雕刻中更是赋予线形以喜怒哀乐的情感色彩，如用粗硬刚劲的线条来表现四大金刚，用细柔的线形刻画慈悲的观音菩萨，在敦煌石窟中，飞天、流云运用了圆弧流畅的优美线条表现了飞天在天空自由飞舞的场面，表现了线条的飞跃感，直至元明清在建筑装饰雕塑上，龙、凤、行云、流水都运用了极自由的曲线，此时的线条有了流动感、运动感，在线形的发展中人们赋了线条以生命，由于有了丰富的线形法则和规律，大大地丰富了中国传统雕塑的表现力，这种雕塑线形的独特之处历代相传，并形成了中国传统雕塑艺术的线形风格，也成为区别西方古典雕塑的典型的特性之一。
二、题材的可辨性
(一)传统的文化承袭决定了题材的可辨性
我们从代表文化的文字来看，文字的产生本身就是一种原始雕刻艺术的产生，人们在长期与自然的交流中，感到需要一种东西来帮助他们更有利的表达信息、传送信息、延续信息，于是人们凭着对大自然的感受，用石头工具刻出图画，来表达意图，这样人类早期的文字就出现了，这种文字的产生通常是以可辨性来确定造型的，如直观性表意的汉字“牛”，古写的象形字是表示牛的两个角，用这种动物特有的特征来代表牛。另一种就是情节性的汉字如“看”古写表现的是举起“手”置于眼“目”之上，去挡截阳光以便看清楚所看之事物．用这种情节性组成汉字，再一种是象征性的汉字。如“有”古写是一只手抓着一块肉就象征性地表示“有”或“拥有”之意，这种造型让大多数人一看便能感知其意，大多数汉字都是这种形成特点，汉字的直观性、象征性、情节性的表意必须征询有目共睹，普遍认可的原则，否则这种字形是无法传播和长久存在的。这几种造型表意的特点即成为传统延续了下来，并影响着传统雕塑的选题表意，在传统的雕塑中，直观性表意的体裁很多，鸟兽虫鱼皆有。如：龙、风、虎、象、鹿、蛇、兔、蛙、蝉、猴、水禽、鹦鹉、犀牛等，人物有直立像、坐像、跪像等。这种对自然物象直观的造型，它的可辨性是非常的明显，情节性的造型就更多，动物类有虎踏恶蛇，虎食人。青铜《马踏飞燕》最具代表性．人物类：攻战、宴乐、采桑、渔猎、玩鸟、乐舞、赶集、提水、聊天，从百姓到歌舞杂技，文臣武士均有，现实生活题材有疱厨、行族、冶炼、制盐、纺织、播种、农耕、收获、收租等等，象在性表意体裁有虎首人身、人面蛇、熊豹龟蛇、雁鹤，象征幸福的蝙蝠，象征长寿的松桃，象征连年有余的莲花，鲤鱼等，这些通俗的情节题材，人们是很容易接受的。
(二)雕塑的社会功能决定了题材的可辨性
传统雕塑的功用都表现在生活器物、祭祖，装饰建筑、求神拜佛等等之上，与人们的习俗，民风相关上，如雕塑装饰的器物，从它的装饰体裁上即可辨出是喜庆用品，还是祭祖用品或是日常用品，在求神拜佛的寺庙里，佛像的体裁、类别，人们很容易辨别并按自己的求佛的目的，找到拜佛的位置，再就是青铜器上，建筑、家具上的装饰雕塑，都是按所装饰物的用途，方位的功能来施以主题、创意，如建筑雕塑中，代表东、西、南、北方向的动物青龙、白虎、朱雀、玄武是根据建筑的方向特征进行装饰的，所以说传统的雕塑必须服务于这种民俗、民风来造型、立意，这样雕塑才有生命力，才能发展，才能得到社会各方面的认可。
三、内涵的丰富性
汉字的显著特点就是一字多义，如“斗”字在字典中的解释：①对打；②斗争；③使动物斗；④比赛争胜；⑤往一块儿凑；⑥容量单位；⑦量具；⑧北斗星；⑨二十八宿之一；⑩形。一个汉字就包涵若10个以上的含义，它所组成的词可达20多条，在字典中多义字是常见的，这种多义性传统影响着传统雕塑的创意造型。
在传统雕塑中常见的“龙”的造型，从形式上看是一只表示吉祥的神物，而它的造型兼纳了鹿之角、驼之头、蛇之眼、蛇之项、蜃之腹、鲤之鳞、鹰之爪、虎之掌、牛之耳，据《说文解字》中描述“龙鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊”，这表明自然中并无此物，而是将自然中的各种动物之精华积于一身的理想之物，传说龙‘能降雨，吐火，腾云，驾雾，翻江倒海’人们信奉龙，希望能带来风调雨顺，粮食丰收，与“龙”的造型相似的有龙龟、风凰、麒麟等，这些理想物的造型，反应了中国人的内涵丰富，想象浪漫，在建筑、寺庙、家具的雕塑装饰上都喻意了深刻的含义，如佛像的造型上，佛的微笑象征着普渡众生，佛的眉字、眼神、嘴角之间的微妙表情，和佛的每个手式动态，还有身边的每个道具，都富于了多种的哲理、内涵，在建筑家具上，喻梅花以寒梅傲骨之精神，喻莲子以多子，兴旺发达之意等等，这种内涵的丰富性体现了中华民族千年来，沉积了深厚的文化底蕴。
汉字与中国传统雕塑有着共同的美学特性，它不仅是中国传统雕塑艺术的本源，而且汉字的构成还将影响着中国现代雕塑的发展。

【参考文献】
［1］许慎  说文解字   江苏古籍出版社2001
［2］裘锡圭   文字学概要   商务印书馆 1988