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当你满腹牢骚的时刻，当你自怨自艾的时刻，当你趾高气扬的时刻，当你情绪降低的时刻，当你吃喝玩乐的时刻，当你华侈虚耗的时刻，当你拜神求仙的时刻，当你吹法螺扯谎的时刻，当你自私自利的时刻，当你损公肥私的时刻，当你冷视纲纪的时刻，当你一毛不拔的时刻，当你升官心切的时刻，当你作威作福的时刻，当你叫苦连天的时刻，当你低迷徜徉的时刻，那么就请你频频地读一读下边这些话：
“以热爱祖国为荣、以风险祖国为耻；以做事人平易近为荣、以背离人平易近为耻；以崇尚科学为荣、以愚蠢蒙昧为耻；以辛用功动为荣、以游手好闲为耻；以团结合作为荣、以损人利己为耻；以老实守信为荣、以财迷心窍为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记列入全国政协十届四次会议的平易近盟平易近进联组会时，关于树立社会主义荣辱不雅观的讲话，在全国发生乖戾热闹回响。人们纷纷透露表现，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，周全阐述了社会主义的荣辱不雅观，对晓畅是与非、善与恶、美与丑的界限，鼓动形成优越社会风气，具有主要的现实指导意义。
荣辱不雅观是对荣与辱的基本概念，是由全国不雅观、人生不雅观、价钱不雅观所决意的。荣辱不雅观受社会习惯、风尚和传统的影响，即就是在同姑且代，分歧的人也概略对荣辱有分歧的概念。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，精辟地阐清楚明了社会主义荣辱不雅观的深刻内在，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义脑子，以及社会主义根底道德范例和社会风尚的素质要求，是中华平易近族传统美德和时代精神的完美连系，是社会主义全国不雅观、人生不雅观和价钱不雅观的活跃显示。
一个社会要周全成长，理当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的利害，是社会文明水平的主要符号。合理易近的脑子道德培植，必需以正确的价钱不雅观为指导。僵持什么、否决什么，倡导什么、抵当什么，都必需旗子光鲜，立场武断。“八荣八耻”的主要论说，为我们在当前形势下明辨长短、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进合理易近道德培植中施展积极浸染。
一个平易近族没有精神是弗成的，一小我没有精神也是弗成的。胡总书记实时地提出的“八荣八耻”，切中时弊，如统一把尺、一杆秤，量出了长短、善恶和美丑。尤其是在我们熟悉恍惚、脑子摇动、步履游移的时刻，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明长短，找准目的，不走傍门，不跌跟头。
反不雅观当下，确有一些人以居豪华室第为荣，以坐珍贵轿车为荣，以食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官仕进为荣，畴昔呼后拥为荣，以游山玩水为荣，以身有布景为荣。拥有了这样的荣辱不雅观，就必然正反不分，长短不辨，把庆幸算作耻辱，把耻辱当做庆幸。尤其是各级向导干部，相信了金钱、享乐和权力，就不概略再专心致志为人平易近做事，而只会诚心诚意“为自己做事”。
清代著名脑子家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之年夜耻。”是否知荣辱，不只相干到小我的品行和道德，而且相干到平易近族、国家的兴衰。所以说，牢靠树立社会主义荣辱不雅观，既是一个根底要求，又是一个很高的尺度。它要求我们既要有高尚的理想，又要有扎实的步履；既要有尊贵的道德追求，又要有严厉的自我束厄窄小。先义尔后利者荣，先利尔后义者辱。只有切记“八荣八耻”，才气成为一个尊贵的人。
