【内容撮要】文化、心理结构形成与调适首要依靠于经济结构。高档教育收费轨制改造意味着耗损者市场的正式竖立。学生与高档黉舍之间经济相干的调整和自我认同使学生的自我意识和社会知觉光鲜明显增添、增强，主体性有了普遍的经济学根柢根底和渐趋成熟的心理机制。文章感受，成高档教育；第二，非义务教育与义务教育阶段的分袂是不科学、不范例的，首要显示为高中阶段的教育性质切实其实认不晴明；第三，照此年夜白，作为高档教育高级阶段的研究生教育显然应属于非义务教育，是不是应该高收费；第四，全国上有不少国家的高档教育或高档教育系统中的一些高档黉舍是免费的。基相当数目的资金作为奖学金、助学金补助学生进修时代的各类费用。高档教育执行成的各类公共行动设施、奖贷学金等。这种脚色的改变和成立奖弗成避免而姑且然而然地改变传统的教育解说概念，学生与治理者、学生与教师的相干不再是简单的教育者与被教育者的相干、治理者与被治理者的相干，而增添了直接的经济优点相干，越来越显示为耗损相干、交流相干、委托者署理人相干。
　　收费上学，带来经济主体多元、优点主体的多元，学生、黉舍和教师之间的经济相干发生复杂改变，必然形成“多元念头模式和多元目的框架”[5]以及多元脑子、多元价钱剖断，形成优点主体多元。以往，学生在高校教育中没有自己优点代表，实足都由黉舍、先生说了算，更切当地说是都听国家的、中央政府的。但此刻，国家抛却了对黉舍的“悉数责任”，只承担有限的责任，把部门经济责任转嫁到学生头上，使学生成了教育的购置者委托方。学生不再是纯挚的接管教育者，而且是“经济人”。学生成为自己优点的直接代言人。在各类教育决议设计、解说方案中的地位将年夜年夜增强。
　　在实现常识价钱的同时，供需双方成立自己的价钱和地位。“常识的供给者和行使者与常识的这种相干，越来越具有商品的出产者和耗损者与商品的相干所具有的形式，即价钱形式。岂论此刻照样未来，常识为了出售而被出产，为了在新的出产中增殖而被耗损：它在这两种情景中都是为了交流”。哈贝马斯也指出：常识不再以自身为目的，它失?了自己的“行使价钱”[6]。同样地，马克思也指出：“商品在能够作为价钱实现之前，必需证实自己是行使价钱，因为花消在商品上的人类劳动，只有花消在对别人有用的形式上，才气算数”[7]。学生对解说不满、卒业生在市场上找不到合适的就业岗位，作为商品出售的教育的行使价钱无法被证实，教育的价钱也没有实现。学生脚色不只决意常识的交流是否顺遂实现，而且决意常识价钱的实现水平。尽管如斯，我们模仿照旧感受，教师和学生之间的相干并非加雷斯·威廉斯所谓简单的“生意相干”，但正如他所感受的，“教师清晰地知道用于学生身上的时刻的金钱价钱，学生也知道他们拥有据有教师必然时刻和精神的权力，若是学生们感受他们的钱花得不值得，他们就会诉诸法院要求赔偿”[8]。若是高校教师不能络续改造自己的解说与治理，学生无法获取有价钱的常识并实现常识的行使价钱，势必带来耗损者诉讼哀告。
　　　　二、教育需乞降学生进修成本与价值
　　　　（一）教育需求
　　需求根源于耗损者，教育需求根源于教育耗损者。经济学上的需求是指“在一个特准时代内讧损者在各类概略的价钱下甘愿准许而且能够购置的该商品的数目”。可见，需求的内在有两部门组成：“具备意愿”和“购置手法”[9]。不少研究者经常想当然地把需求等同于需要，感受“需求亦称需要”[10]。日常感受，教育需求是指社会和小我对教育有支付手法的需要。需要和需求有基本的分歧，需要反映的是一种来自于人的心里或现实的欲望概略是奢求，需求是知足既定束厄窄小前提下的有支付手法的需要[11]。可以感受，需若是主不雅观性的，而需求是客不雅观性的。教育需求分歧于日常的对物的需求，前者首若是与心理有关，后者更多地与人的心理和精神相连。
　　如上所述，接管高档教育的学生要分摊伟年夜的成本，具备并显示出响应的“购置手法”。然而，学生为什么有乖戾愿望投资高档教育呢。因为，他们有目的守候，有教育需求。可以说，每位学生都是怀揣美妙理想来到高档黉舍的。这就是收益（率）。当然，获得需求的知足学生必需支付成本与价值。
　　　　（二）学生进修的成本与价值
　　小我教育成本，是指学生的家庭、亲友和小我因受教育而为其支付的悉数费