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总书记提出的“ 八荣八耻 ”是在新形势下,对社会主义价钱不雅观的光鲜导向,是社会主义道德范例的素质要求,是中华平易近族美德和时代精神的连系,它涵盖了若何看待祖国、人平易近、科学、劳动、团结、诚信、纲纪、奋斗等当今社会生涯的首要题目问题,具有主要的社会实践指导意义,理当成为全社会人们生涯的“座右铭”。
我国具有优越的道德教育传统,并在长久的教育实践中形成了“示人”与“律己”两种最基本、最主要的教育方式。所谓示人,就是用优异的道德理念教育国人,教育后人;所谓律己,就是用优异的道德理念要乞降束厄窄小自己。若是作个对照,“律己”经常比“示人”更直接、更主要。因为只有先“律己”,才概略把自己真正地“武装”起来,使时代的优异道德理念成为自己的道德不雅观;也只有经过过程“律己”,先使自己的言行相符优异的道德要求,才气给别人作出模范,尤其给下一代作出模范,使“示人”因为“身教”的浸染而更有征服力。是以,今日我们要当真落实总书记提出的“ 八荣八耻 ”,必需以“律己”为先,经过过程“律己”而提高全平易近的道德水平,进而晋升社会主义精神文明培植的水平,实现培植协调社会的奋斗目的。
用“ 八荣八耻 ”律己的前提是知“荣耻”,这就不只要求人们当真进修、年夜白、把握“ 八荣八耻 ”的科学内容和深刻内在,同时要把“ 八荣八耻 ”作为根底的长短尺度,分清社会生涯中具体的“荣”与“耻”。坦率地讲,现实生涯中的一些人已经辨不清什么是“荣”,什么是“耻”了,以耻为荣的现象习以为常。是以,知“荣耻”的进修还有需要伴着反思,甚至反省,并要改良心理状况,使人们遇“荣”而愉快;遇“耻”而不耻。若是碰到耻辱都不脸红,就谈不上知“荣耻”了。
用“ 八荣八耻 ”律己,最主要的是要践行之,即把它作为自己行为的指导原则。“ 八荣八耻 ”是道德不雅观,而道德题目问题又经常存在于具体的社会生涯之中。是以,人们要用“ 八荣八耻 ”律己,就必需从每一天每姑且做起,从每一件小事做起。实践几回再三证实,优异的道德必定是一种良性的束厄窄小。是以,践行“ 八荣八耻 ”,要求人们中止、提防、阻止不道德的言行,同时使自己的行为道德起来。这样长久僵持下去,就概略使自己从“必然王国走向自由王国”,即养成优越的道德自觉和道德风尚。若是人人都这么做了,“ 八荣八耻 ”就会在人们心中筑起稳如泰山的道德“长城”。