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敬爱的党机关：
在4月20日，我们入党积极分子培训班第七小组的的成员们在组长的率领下，参不雅观了位于武昌区的昙华林。武汉昙华林有陈旧建筑、文化旧址35处，齐集揭示了近代武昌的旧城风仪和100多年的历史变迁，是一部活的近代史。
从鸦片战争片战争之后的历史来看，昙华林在这一阶段对中国近代历史的纪录首要齐集在西方文化最先在武汉渗透上。1861年汉口开埠后，昙华林一代慢慢形成华洋杂处、比邻而居的区域特色。先后居心年夜利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。1865年兴建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂。
之后，反清革命整体与武昌首义 庚子革命往后，武昌革命党人接过联盟会旗子，以昙华林为起点，在昙华林 及其周边区域，机关革命整体，流传革命脑子，蕴蓄革命力量，拉开了湖北反清 革命的序幕。湖北革命机关发端于武昌花园山聚会，再接于科学补习所、日知会 等整体，而由文学社、共进会总收其成。居正在纪念武昌首义的《齐天乐》词序 中写道：“继科学补习所而起之日知会，在昙华林圣公会，隐秘结社，有条有理 ，自我牺牲，志趣贞洁，革命种子之最可歌可泣者也。故首昙华林，凡畴昔策动 整体皆属焉。”之后，这些机关遵循孙中山的平易近族平易近主革命纲要，根底驯服全国性革 命机关的指导。在长达8年的时刻里，历尽艰难险阻，前仆后继，开展宣传和机关 运动，慢慢将革命影响扩年夜到新军、常识阶级和会党群中，为辛亥武昌首义的爆 发，作了却壮的筹备工作。这些都直白地揭示出了昙华林在辛亥革命时代所具有的历史厚重感。
末尾，我想说说昙华林对**发崛起之后的这段革命历史的见证与列入。1920年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，符号着****学说正式上岸湖北。昙华林的文华老校园照样陈独秀在武汉最早流传****革命火种的处所。1920年2月4日，陈独秀应文华年夜学礼聘，从南京到武汉，下榻在文华年夜学文学院，第二天他在公书林礼堂揭橥演讲，问题是《社会革新的方式与崇奉》。第三天，陈独秀又在统一所在作了《常识教育和情绪教育题目问题》的演讲。值得庆幸的是，文华年夜学文学院的两栋老房子至今留存无缺。1921年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位**“一年夜代表。南昌反水前夜，贺龙的军部曾设于此，周恩来代表***与贺龙在这里进行了历史性构和后，贺龙遂率部到南昌，与周恩来一路策动了南昌反水。再后来，到1938年，国共合作，平易近国政府迁入武汉，抗战史上赫赫有名的军事委员会政治部第三厅便设于此。郭沫若任厅长，姑且风云际会，傅抱石、徐悲鸿在这里绘画，冼星海、田汉在这里作歌，洪深、阳翰笙在这里写剧。而最值得称道的是故宅在昙华林的夏斗寅前辈在武汉解放前夜，一度列入湖北安好运动，迎接解放军进城。
昙华林历经了中国近代史上最惊心动魄的百年沧桑，见证了中华平易近族武断勇毅奋斗不懈走向新生泛博韶华。在这个历史厚重感及其乖戾的处所，中国革命的前驱人物在此留下了他们革命的萍踪，他们的脑子影响着我们一代又一代人；在这个湖北****降生的处所，我接管到了那些****前驱们革命精神的浸礼与陶冶，激发我们崇敬和进修平易近族俊杰“兴我中华，历史的悲剧不能重演”的脑子情绪，更让我对我们的****事迹的最终成功有了更多的决意信念和必然要实现的武断的决意信念
在昙华林，我们 忖量历史，想念提高前辈。此次昙华林实践运动，对于我们这些正在进修若何成为一名及格***员的年夜学生来说，不只仅只是一次用眼睛去看的参不雅观，更是是一堂需要专心去感想传染用魂灵去倾听的鲜活活跃的党课，它用真实的历史什物对我们进行了一次深刻地爱国主义、爱党主义教育，切当充裕地提高我们这些入党积极分子的党员素质涵养、政治省悟和爱国主义情操。让我们与党更近了一步。
