摘要：研究生教育是高等教育的最高层次。我国研究生教育始于20世纪初叶，其发展大体上经历了前后两个阶段八个时期。本文对我国研究生教育发展的各个历史时期加以考察，梳理其发展特点，从中寻求一些有益的启示，以期为今后研究生教育的发展与改革提供一定的理论依据。

    关研究生教育是高等教育的最高层次，是教育的龙头，这一高层次人才的培养对国家经济和社会发展具有战略意义。我国研究生教育始于20世纪初叶，是近代“新教育”制度的产物，是在近代西方高等教育与中国传统教育相互影响、相互融合过程中形成、在借鉴西方研究生教育模式和逐步本土化过程中发展起来。从20世纪初草创到20世纪末日益完善，它的发展前后经历了两个阶段八个时期。回顾其发展历程，分析其发展特征，将会得到一些对今后研究生教育发展与改革有益的启示。

    草创期（1902～1911年）1902年，清政府颁布《钦定学堂章程》，规定在高等教育阶段本科层次之上设立大学院，这标志着研究生教育开始在中国出现，成为我国研究生教育的雏型。由于《壬寅学制》未及实施，1940年清政府又颁布了《奏定学堂章程》，将大学院改为通儒院，设在京师大学堂内，修业期限5年。虽然《癸卯学制》是近代第一个付诸实施的学制，但在民国成立之前，通儒院实际上并没有招生，培养通儒院生的设想自然也就未能付诸实施，因而通儒院的设立只标明研究生教育在学制上“设计”和肇端。《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》对大学院生和通儒院生的资格均未作严格规定，《奏定学堂章程》只规定分科大学毕业生和非分科大学毕业生均有资格成为通儒院生，学生入学不需要考试，只要通过相关的资格审查即可。在培养方式上，大学院“不立课程”，“主研究不主讲授”，即“重独立研究，不重课程讲授”通儒院学生“不上堂”，“但在斋舍研究，随时请业请益，无讲堂功课”。大学院、通儒院培养模式的设想直接借鉴了日本、德国的作法，因为这两个学制是比照日本、德国学制打造的，所以研究生培养模式也是以学生自主研究、导师自由指导的“学徒式”为主。在1934年以前，这一直是我国研究生教育的主导模式。

    中华民国成立后制定的第一个学制──《壬子·癸丑学制》对清末研究生教育进行了多项重大改革，如改通儒院为大学院，取消科举出身奖励，代之以学位授予，着重强调研究性，淡化功利性。其中《大学令》和《大学规程》中相应的章则对研究生教育进行了相对完备的设计，对大学院的教育、教学管理做了较为详尽的规定。与此同时，研究生教育与学位制度挂钩的意向也开始出现。

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