这种完成性是 98逻辑上的完成性。从逻辑上讲,一切已经完成、可以完成、可能完成的都是“已完成” 的。所以,从整体上看,预成性思维具有两个关键特征。一是二元论,它将事物分为表面现象与深层本质,并认为表象是易变且不可靠的,只有本质才能代表事物,且事物的本质具有客观性、普遍性、恒定性等特征。二是预成论,它认为本质在事物之外, 规律在过程之先,事物的发展过程实际上就是其规律的演绎,规律的客观性决定了事物发展道路的确定性,也就是说,它为事物的发展预设了路径与结果。 “生成性思维认为事物及其本质和规律是在其发展过程中生成的而不是预先存在的。其核心是用创生、变化、发展的观点去看待事物及其发展。”

     25在生成性思维的视野中,“一切都是生成的,都处于永恒的变化过程之中,不再存在一个预定的本质”[5]6。生成作为一种思维方式,具有以下特征:关注过程甚于关注结果。它不仅关注事物是什么样的,更关注事物为何是这样的,它实际上是在解释事物运行演化的机制。关注差异甚于关注同一。由于生成追求的是过程性的存在,同一事物在不同的阶段必有不同的表现,不同的事物就更不用说了。这样,不同的事物就不会只以一种方式存在,而是以各种不同的方式存在。关注关系甚于关注实体。实体是一种静态的、孤立性的存在;关系是一种动态的、联系性的存在,生成关注的显然是后者。

     关注创造甚于关注规律。预成性思维关注的是规律的发现与运行,它不允许事物在发展过程中出现意外;而生成性思维则认为,事物不存在恒定不变的规律,事物的发展具有一定的随机性,这种随机性使事物的进化有了可能,也为人的创造性的发挥提供了前提。关注歧态甚于关注正态。生成性思维关注的过程不是一般的、抽象的过程,而是具体的、实在的过程。在事物的具体发展过程中,经常会有超乎预设的歧态出现。生成性思维不仅不将歧态视为危害,而且还将之视为必然,并认为歧态为事物的多元化发展留下了广阔的空间。关注人的生成性:思想政治教育的目标导向在现实生活世界中,人是一种动态生成性的存在,而不是一种预成性的存在。

     也就是说,我们不能把个体的生命看作是一种预成的、固定的和静止的东西,如果这样就不可避免地抹杀了人的生命的积极主动性、丰富创造性和无限多的可能性;对于人的生命只能从动态生成的、发展变化的角度进行理解,只有这样,才能够真正地认识和把握人的生命发展的可能性、多样性和丰富性。“‘生存’并非指简单的‘生命的存活’,而是指‘生成着的存在’。人的存在不是现成的而是生成的,并且不会最终完成于某一确定的状态,而总是向未来、向新的可能开放。一旦凝固下来,它就会失去生命的活力、张力,物化甚至腐化。”

     马克思主义哲学认为,人是一个实践性的存在,实践是人的生命存在的根本特征,人是在实践活动中得以不断生成和发展的。“人不是天生为人,他必须通过自己的实践活动而生成为人。人类从来不是完成了的存在形态,人类仍然在生成过程之中。人首先必须‘做’( doing),才能‘生成’(becoming), 在‘生成’中才能‘存在’。

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