科学学是一门研究科学本身的科学，因此也叫作.‘科学的科学’。开始形成白己理论体系的，是理论科学学，而理论科学学作为一门研究科学自身发展规律的科学，不论从它开始形成的历史还是它的发展进程，都分别由内在和外部两个方面加以研究，因而相应地形成了两个代表性的重要分支，即科学体系学和科学社会学。科学体系学着重于探索科学整体的内在联系，即科学整体的有机结构及其运动变化的规律;科学社会学则研究科学整体的外部联系，即它与整个社会的关系，探索科学与其他各种社会现象的相互联系和相互作用。

    纵观近几十年来国外科学学的发展，有个相当引人注目的动向，这就是“科学整体的外部联系一气科学与社会关系的研究超过科学整体内部知识结构的研究”;“科学社会学发展比科学体系学为快，在有些地区和国家似乎已经取代了整个科学学的研究”。可以说，“长期以来，在国外这两门学科是互为代表的”。通2 然而国内外特别是在国内也有不少学者比较注重科学体系学的研究，认为“在各个历史时代，科学的发展不仅取决于那个历史时代的社会需要(政治的，经济的，军事的，文化的 · 一)，同时，也取决于科学体系结构自身的历史演化”，多“科学史和现代科学研究管理经验证明，科学是与社会经济、政治因素有很大关系的，但这些都是科学发展的外因。而科学技术发展的内在因素，是科学技术的自身结构及其演化规律。

    诸如:什么时候产生相对论?什么时候完成量子力学?什么时候科学在什么领域产生突破?什么时候科学在什么方向生:加速发展等等。这些问题都不是社会因素能够完全回吝的，必须考虑科学的内在逻辑，必须研究科学的结构，才能找到问题的正确答案”。“ 辩证唯物主义认为，内因是事物发展的根本原因，是第一位的，外因通过内因才能起作用.列宁十分强调一切过程的“自己运动”，要求把主要的注意力放在认识“自己”运动的源泉上。毛泽东同志则进一步认为，这实际上是两种发展观的一个根本对立，离开了对客观事物本身矛盾的分析，就没有真正的科学。笔者以为我国学者就是在这一马克思主义哲学原则的指导下，注重于对科学体系学的研究的。

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