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向导就是领路指导，干部就要先干一步。
在全社会树立社会主义荣辱不雅观，关键在于向导干部从自己做起。号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵当的事，自己决不染指。社会风尚，就在向导干部的影响下形成，就在向导干部的指导下提高。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，从脑子上、行为范例长进一步划清了荣耻界限。理当说，恢弘干部对这些题目问题的熟悉是对照清晰的，题目问题在于一些同志在步履上还有差距，个体同志的差距概略还对照年夜。这是需要引起我们不凡注重的。
向导干部受党和人平易近委托，治理公共事务，供给公共做事，向导干部若何行使手中权力，事关人平易近群众福祉，牵扯社会合理正义。他们对长短、善恶、美丑的剖断，在内化为小我道德涵养后，不只摆布着小我行为，也决意着他在奉行社会职责时，若何进退，若何取舍。一个通俗人没有正确的荣辱不雅观，对社会虽有损害，但远不如一个荣耻倒置的向导干部影响坏、风险年夜。这也是我们党为什么一贯高度正视、频频强调必需增强向导干部道德涵养。
向导干部的行为及其显示出的脑子境界、道德情操，直接影响着一个处所、一个单元风气的形成，是社会行为范例的风向标。人平易近群众对向导干部是察其言，更是不雅观其行的。一个立党为公、执政为平易近的向导干部，不只会博得人平易近群众的拥戴，也会感召影响一方习惯。若是台上讲一套，台下做一套，嘴上反靡烂，步履搞靡烂，这个处所的干部队伍风气不概略正起来，习惯也必然受到污染。在必然意义上说，官德指导着习惯，甚至决意着习惯。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会获得普遍的认同和实践，关键取决于各级向导干部能否身体力行，作出模范。
向导干部树立社会主义荣辱不雅观，是提高执政手法、更好奉行职责的需要。涵养与威信是向导干部的软力量，穷困软力量而仅靠硬权力，不概略取得写意的施政效果。“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱不雅观，将行政权益与尊贵的道德涵养、道德魅力连系起来，才气达到优越的执政境界和施政效果。
向导干部不只要带头实践社会主义荣辱不雅观，还理当担负起向导责任，在本区域、本部门鼎力倡导热爱祖国、做事人平易近、崇尚科学、辛用功动、团结合作、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗的好风气；对风险祖国、背离人平易近、愚蠢蒙昧、游手好闲、损人利己、财迷心窍、违法乱纪、骄奢淫逸的不良现象，要接纳设施，切当纠正。为官一任，责在一方，守土有责，要先把一方风气搞好。与此相联系，应把践行“八荣八耻”，作为评价和行使干部的主要依据。
在评价历史得失落机，人们经常把官员道德水平的高卑作为权衡一个时代政治文明水平的主要尺度。司马光在《资治通鉴》里剖析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之正人，才胜德谓之小人。”对向导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。危险品是不能用的。培植现代化的国家，有赖于一支荣辱年夜白、德才兼备的干部队伍；中华平易近族的重年夜中兴，也必然是全体社会成员道德精神的跃升。
