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这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明水平的主要符号、是社会价钱导向的齐集显示。树立优越的社会风气是恢弘人平易近群众尤其是青少年的乖戾愿望。
“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，僵持什么，否决什么，倡导什么、抵当什么，都必需旗子光鲜，不能好事不喷鼻香坏事不臭；显示了社会主义提高前辈文化的内在，它充裕施展文化启迪脑子、陶冶情操、教授常识、鼓舞人心的积极浸染；倡导了社会主义根底道德范例，有利于促进优越社会风气的形成和成长；授予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱不雅观。
这是在关于增强社会主义精神文明培植若干很多若干主要题目问题中提到的根底道德范例之后的成长和提高，根底道德范例提出了社会主义精神文明的主要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友好，用功自强，敬业奉献，此次总书记连系时代特点重提社会主义荣辱不雅观，是时代的需要，也是人平易近的需要。我们不应该把这种精神文明的培植算作了宣传的需要和政治的需要。
今日经济的飞速成长给我们带来了伟年夜的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感应目炫，应不暇接，无所适从。有的人不能僵持革命战争年月战斗精神，在糖衣炮弹下失?了偏向。有的人熟悉不清题目问题的长短，就自然而然倒在了对手的怀抱。许多人一脸茫然，面临荣华的全国没有辨其余手法，只能跟着别人的后背跑。这种情形的泛起是物质培植和文化培植泛起畸形的显示，也是社会成长过程中不屈衡的显示。
跟着我国经济水平的提高，全党全国上下正在环抱培植社会主义协调社会而奋斗，在僵持以待遇本，科学成长不雅观的指导下起劲构建协调社会，协调社会不只仅是物质，政治更是文化的协调。社会是由人组成的。要协调社会，首先要做到人的协调。人的协调就是要求人自身素质，文化，涵养等提高。社会主义的荣辱不雅观更年夜层面是从人的心里涵养角度着眼，从文化的角度的来建构人的成长是抓住了题目问题的关键，因为构建社会主义协调社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时刻，所以要实现这个嵬峨的蓝图，必需从基本上出手。
在当今的国际情况中，一些别有专心的国家老是拿人权，法治等作为托言过问我国内政，倒横直竖，诘责质问我们年夜国威胁，不认识我国国情，对我们的社会主义现代化培植进行劝止。我们在培植社会主义的过程中络续增强法治，僵持有法可依，有法必依。决不姑息和纵容造孽分子对社会主义培植的损坏，同时武断袭击风险社会培植和国家安好以及贪图盘据国家的行为。然则，在增强法治的同时，我们僵持以待遇本，以德治国。要以德治国就要对全体人平易近进行社会主义道德教育，中华平易近族是陈旧的平易近族，有着几千年的文化底蕴，雄厚的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今日的社会主义荣辱不雅观就是传统文化的提炼。
这是总书记社会主义荣辱不雅观提出的时代配景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化成长的需要。中国共产党是中国人平易近和中华平易近族的先锋队，走在时代和历史的前线，高瞻远瞩，更远的是从社会提高的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌注灌注，更不是脑子的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个机关提出来都邑被接管，我们党有这方面的优越传统。这是为了提防个体人对社会主义荣辱不雅观的曲解而声名的。
理论的发生一经应用与实践就会带来伟年夜的力量，八荣八耻，落实到具体步履上，不能勾留在口头上。尤其是青少年同伙，这一群在今日高速成长的过程中真是找不到偏向，许多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在年夜学生中更是习以为常。还有一些人则是把他人送到了彼岸以追求解脱，这更是一种疯狂。所以用增强脑子道德的教育是一种标本兼治的路子。在黉舍的教育过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重常识轻文化的教育。黉舍是我们青少年同伙成长的乐园，不要让我们的青少同伙还没碰见对手就没自己打败了。
我们各行个业的同志，在履历了改造开放的浸礼，脑子和概念加倍成熟，要在成长的过程中一往无前，迎难而上。此刻我们面临改造的转型时代，能镇定冷静应对突起事题，在提高自身进修常识文化的同时，增强自身免疫手法的培育种植提拔，紧紧团结在党中央四周，为培植社会主义协调社会而不懈起劲！
我们的党员同志，还有我们的向导干部，更要增强自身免疫手法的培育种植提拔，增强防腐拒变和抵当风险的手法。僵持三个代表，高举邓小平理论的重年夜旗子，把培植社会主义协调社会的历史义务贯彻到底！
社会主义荣辱不雅观不能算作一项教育，而是每小我应该从自我做起的一种涵养。是小我道德提高的根底要求，是实现协调社会所要达到的目的。同时也是实现协调社会的德治手法！
