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不辨长短难处世，不知荣辱不成人。清晰、晓畅的长短界限是一个平易近族正气盎然、精神昂扬的符号。
在我们的社会主义社会里，长短、善恶、美丑的界限绝对不能搅浑，僵持什么、否决什么，倡导什么、抵当什么，都必需旗子光鲜。胡锦涛同志这一主要论说，切中时弊，掷地有声，对于我们分清荣辱长短，连结共产党员的提高前辈性，晋升全平易近族的道德水平，构建社会主义协调社会，具有主要的指导意义。
分歧的时代，分歧的平易近族，有分歧的荣辱不雅观，评价荣辱的尺度也各不不异。但同姑且代、统一平易近族对荣辱的剖断尺度理当整齐。否则，长短倒置，是非搅浑，人们的道德底线难以苦守，正常的社会秩序难以维持，社会生涯就会泛起杂沓。在我们社会生涯的主流中，荣与辱的界限是清晰的，恢弘人平易近群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵当。但在一些处所，在一些人的意识中，也泛起了一些长短不明、荣辱倒置的现象。
好比，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，做事群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛用功动被视为“没手腕”，团结合作被视为“冒傻气”，老实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰辛奋斗被视为“老保守”，如斯等等。 再好比，不以耻为耻。风险祖国成了“斗士”，背离人平易近成了“手腕”，愚蠢蒙昧成了“时尚”，游手好闲成了“超脱”，损人利己成了“能耐”，财迷心窍成了“伶俐”，违法乱纪成了“斗胆”，骄奢淫逸成了“光华”，如斯等等。更有甚者，长短搅浑，荣耻倒置，以耻为荣，以荣为耻。旧的意识在新的历史前提下沉渣呈现，旧的生涯体式格局裹着新的包装袍笏登场。在中央络续增强反腐倡廉工作力度的情形下，有的向导干部依然我行我素，以享有特权为荣，动则前呼后应，食则华侈无度，为官与平易近争利，用人结伙营私。更为严正的是，在个体处所和部门，这种现象得不到有用的监视、抵当。
不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱不雅观缺失落甚至倒置的显示。造成这种状况有多种成分。社会生涯的深刻厘革，各类文化的乖戾碰撞，市场运动的颓丧成分，都影响着人们的脑子概念和行为。面临形形色色的诱惑，一些人接管不住，或甘受使令，人生不雅观扭曲了，价钱不雅观错位了，心底的道德防线溃退了。
分清荣辱不雅观上的长短，义务极端求助繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的工作，需要我们把全社会道德培植提高到一个新水平，让扎根心里的高尚道德束厄窄小外在的步履，让人们不愿为、不想为；需要鼎力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的优越气氛，让人们不耻为、不屑为；需要从轨制层面入手，为树立社会主义荣辱不雅观供给响应的轨制保障，让人们不能为、不敢为。如斯多管齐下，彼此促进，方能形成良性轮回，赐正社会风气。
概念的厘革经常是社会厘革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱不雅观的论说，澄清了荣辱不雅观上的错误熟悉，成立了长短的晓畅界限。“荣”是积极奋进的目的，“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的脑子道德培植必将进入一个新的阶段，由此涵养我们平易近族的文化底气，打造我们国家的精神基石。
