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“协调社会”是社会成本兼容共生的社会。平易近族、宗教、党派、阶级是国家主要的社会成本。这些社会成本之间虽然有这样那样的差异，然则它们都是共存、共生于一个社会之中。它们各有各的生命力。从历史上看，什么时刻多教并存，什么时刻社会协调；什么时刻多党合作，什么时刻社会协调。“治国之道，必先富平易近”，“富平易近”不是富少数人。协调社会理当给各类人谋取必然的物质优点，供给生计与成长的前提，从而把各类社会成本团结起来，形成合力。合力是吸引力与架空力的平衡方程。协调社会理当是各类社会成本彼此促进而又彼此制衡的经纬交叉的合理易近社会。
“协调社会”是社会结构合理的社会。所谓“合理”，是说社会的各个组成部门，也就是子系统之间有一个对照平均、对照平衡、对照不变的相干。这些子系统凡是指的是人丁结构、阶级结构、平易近族结构、职业结构、区域结构、家庭结构。社会结构是社会的框架。社会结构合理是社会协调的前提。社会结构不合理，必然会把社会距离和社会矛盾拉年夜，与此响应地是社会张力也年夜。社会张力一年夜，社会争执剑拔弩张；反之，社会结构合理，社会距离适合，社会矛盾也会对照小，在这种情形下进行社会治理、社会整合、社会节制的难度对照小，成本对照低，协调社会随意纰漏建成。
“协调社会”是行为范例的社会。中国有句话，叫做“不以礼貌无以成方园”。社会的礼貌是社会行为的准则。人生涯着，无不需要制衡。“有条”则“不紊”。有轨才会裁减越轨。磁悬浮也不是悬在天上的，那里有能够让列车浮起来的轨道。天上的飞机，海里的船，都有航道。有了交通划定礼貌，有意闯红灯的人便会年夜幅度裁减。人人都按礼貌做事，社会就会有条不紊。范例的内容很普遍，习惯、道德、司法、纪律、宗教都属于社会范例。社会范例分成文与不成文两年夜类：法令、条例、规章、纪律以及一部门道德，为成文的；习惯风尚以及一部门道德为不成文的。法是強制性，虽有弹性，总体上是刚性。道德水准虽然也分条理，然则总体上是高条理的，比司法水准高。一小我只做到守法是当不了提高前辈的。成文的、強制性的范例虽然有用，不成文的、非強制性的，靠褒贬来范例的，能内化到心灵深处，更具有长效的功能。即使是超自然，超人世的宗教，也具有束厄窄小浸染，有助于增强人的自控性。社会范例是社会节制的防火墙，是社会成长的撑持点。社会在提高，社会范例会更新。更新后的社会范例依然是鼓动集体提高的推进器。
“协调社会”是社会运筹适合的社会。所谓“社会运筹”，就是书籍上常用的“社会整合”。意思是说在调节社会中分歧群体的优点时，运调自如，运筹决胜。手法不只多样，而且高深、天真，彼此跟尾，彼此配合，彼此依存，相得益彰，而不是彼此抵消，彼此扯皮。有了合理的社会结构和社会范例，若是没有高深的社会运筹，社会模仿照旧难以协调，说不定会虚耗社会成本，甚至于会摧残虚耗辚轹了合理的社会结构，把正本合理的社会结构变得不合理。社会结构是人搭起的架子，社会范例也是人拟定的，一句话都是人运筹起来的。运筹适合，兼顾各方，兼容并包，各得其所，皆年夜欢喜；运筹适合，方能用尽概略低的社会成本，最年夜限度地施展社会成本的浸染。
