论文要害字：罪刑法定原则 犯罪 马克思主义刑法不雅观 人权 
    论文摘要：罪恶法定脑子是由资产阶级先提出的，但马克思、恩格斯从维护无产阶级优点出发，对资产阶级的罪刑法定主义加以革新，为我所用，褒贬地借鉴，形成了马克思、恩格斯自己的刑法不雅观。其中马克思又对孟德斯鸠的《论法的精神》与贝塔利亚的《论犯罪与科罚》做出了科学的总结，并对罪刑法定的原则做出了深刻的论说。 　 
　　罪刑法定这一近现代刑法的基一个晓畅的行为尺度，在国家的科罚权与合理易近小我自由与权力之间划出一条晓畅的界限，只有当合理易近行为冲犯刑律组成犯罪的情形下，才应受到科罚。 
　　我国是社会主义国家，人权理当获得加倍充裕的保障。在刑法中明文划入罪刑法定原则，现实上也是运用司法来限制国家科罚权，杜绝法官的尽情、嚣张和擅断，提防了滥入罪、乱施刑，有利于切当保障合理易近的人权。所以罪刑法定原则在刑法典中的成立为人平易近群众供给了一个行为准则，并保障了刑法的权威性，保障了合理易近的小我自由不受法令损害，对我国社会主义法制培植而言，它实现了法治，保障了人权。 
　　三．依法治国，是培植社会主义治国家的治国方略，是罪刑法定原则在我国成立的理论根柢根底和政治担保。依法治国的根底精神是国家各项工作都必需依法进行，权力受司法制约，否决人治，禁绝许小我专断、出言即法，要依法入罪处刑，否决罪刑擅断。刑法作为国家的根底司法之一，在珍爱人平易近、袭击仇敌、责罚犯罪、保障平易近主、促进改造、做事四化上担负着繁重的义务。罪刑法定原则对于提防法令擅断，保障人权等具有主要意义，是执行法制的必然要求。 
　　罪刑法定原则虽是资产阶级革命的产物，而且风行于当今整个成本主义全国，但不能是以而感受社会主义国家刑法中便弗成接纳罪刑法定原则。以僵持马克思主义为指导脑子的社会主义刑法，在看待人类包含资产阶级在内的缔造的实足积极的、文明的功效方面，从来就不是简单地否认，绝对地架空的立场，而是褒贬地继续，取其精髓，去其糟粕，为我所用。数百年来，罪刑法定作为刑法的一项根底原则，虽然在具体内容上发生了必然的转变，但其根底精神却是持之以恒。这便注解，罪刑法定主义有其合理的内核，具有壮年夜的生命力，它不只反映着人们憧憬法治，追求解决的精神，也代表了当今全国刑法成长的提热潮水。因而我国刑事立法借鉴国外立法，吸取其科学合理的内容是势所必然，理当如斯的工作。不能因社会轨制与意识形态的差异，而否认罪刑法定主义的合理之处，将之置于我国刑事立法的考虑之外。