历史上任何一次大的。会变革，都使人们的。神生活发生了深刻的变化。特别是改革开放、发展社会主义市场经济的大趋势，使学雷锋的客观环境发生了很大的变化;而作为学雷锋的主体—人的素质和追求也发生了很大变化，一些人对开展学雷锋活动产生了模糊认识。因此.今天回首再看“姗丝钉”，使学雷锋活动深入持久地开展下去，是十分必要的。
政工园地—学雷锋与市场经济韩秋风雷锋“螺丝钉”精神与市场经济条件下的人事制度改革雷锋把革命事业比作一架机器，个人的地位和价值就像机器上的一领螺丝钉，每个共产党员和革命战士，应甘心情愿地做一顺“小小的螺丝钉”。雷锋认为，螺丝钉虽小但其作用不小，机器需要许许多多螺丝钉的连接和固定，才能成为坚实的整体，发挥它的巨大的工作能力。个人是渺小的，但当他成为革命事业这架机器不可缺少的零件部件时，其作用是不可估量的。有的人认为，雷锋的这种观念产生于国家统一分配劳动力资源时期，也产生于革命队伍中特有的人事制度‘今天随着社会主义市场经济的确立和发展，劳动人事制度正在进行改革，劳动力资源的配置将通过市场来调节，国家将实行公务员制度，企业将实行招聘制度和劳动合同制度。这样，就使雷锋螺丝钉精神同市场经济条件下的人事制度改革不相适应了。
其实，这是一种错觉。雷锋的螺丝钉精神，旨在讲个人无论放到哪里，都要力求发光发热。而市场经济条件下的人事材度改革，是讲劳动力资源如何实现合理配置的何题。个人在市场竞争中求职，可以辞职，另谋高就，这就是所渭的“双向选择”。这种通过双向选择实现劳动力资源的合理配置与雷锋的娜丝钉精神是两个不同方面的间翅，两者不是对立的。通过双向选择，劳动者被确定某一工作岗位后，仍然需要发扬螺丝钉精神，干好本职工作。所以，不能因为当前人事制度改革就否定雷锋的螺丝钉精神。何况社会上还有部分行业或部门，如军队公安系统，不是通过市场、通过双向选择来择人任职的。这类部门或行业的人员，不仅要有服从组织安排的思想，并且要有组织把自己放到哪儿，就在哪儿千好的思想。所以，雷锋的裸丝钉精神是永远值得发扬光大的。
雷锋的助人为乐风格与市场经济的竞争机制助人为乐是雷锋的高贵品质。雷锋说，要使自己活着，就号为了使别人过得更美好。有人认为，当前，发展社会主义市场经济使人际关系发生了新变化，同行变成竟争对手，雷锋助人为乐的风格不适用了。这种认识是不正确的。列宁说:“商品经济必然;!起商品生产者之问的竞争”此列宁选集》第i卷第。一‘页》社会主义市场经济，是一种社会化大生产的商品经济必然存在竟争。这种竞争是作为一种强大的外在动力推动产品生产者如强经营管理，提高产品质量，降低成本，取得最月刊好的经济效果随着社会主义市场经济的发展，竞争机制发挥着越来越重要的作用，人们的竞争观念大大强化不过，社会主义市场经济的竟争与资本主义市场经济的竟争有着本质不同。资本主义市场经济的竟争是建立在私有制纂础上的，是资本家之间的竞争，体现着资本主义私有者之间经济利益的对抗关系。资水家为了赚钱发财.相互之间尔虞我作，相互倾轧，巧取豪夺，手段恶劣而社会主义市场经济的竞争的主体是占主导地位的公有制企业，还有一些合法的非公有制企业。它们级然存在利益L的矛盾，但根本利益是一致的，在竟争中，它们没有改变社会主义性质和伦理要求，优胜者肩负有帮助后进或失利者达到共同目标的义务.而不是相互拆台，更不允许损害国家利益和他人利益而发财致富它们只能靠引进或改进技术，靠提高管理水平和服务取胜。同时，所有竟争主体，在进人市场和从事交易上，机会和地位都是平等的，不能搞垄断，谁也不能享有任何行政、宗法的特权，要遵循诚实守信，团结互助.服务人民的原则。这些，使社会主义市场经济竞争中发扬雷锋精神所体现的助人为乐的风格不仅必要，也完全可能目前，竞争机制已在全国开始运行.促进了生产发展，但也出现了一些“竞争有余，合作不足”的情形所以，要使社会主义市场经济的竟争机制能健康运行.发扬雷锋助人为乐的风格，无疑是极为重要的条件。我们深信.在社会主义市场经济条件下开展的竞争中。雷锋助人为乐的精神，必将起到鼓励先进、鞭策后进的作用从而充分调动和激发广大生产者的积极性、主动性和创造性使之发挥各自的优势.以进一步加快改革开放的步伐.推进四化建设进程雷锋无私奉献精神与市场经济的物质利益原则我觉得一个革命者活着，就是应该把毕生的精力和整个生命为人类解放事业生共产主义全部献出”雷锋从这人生态度出发，无私奉献着自己的一切。而社会主义市场经济条件下，通行的是等价交换原则.社会主义个人消费品分配的依据是按劳分配原则这两项从不同角度确认了个人的正当的物质利益由于长期受‘’左”的指导思想的影响，有的人片面地认为:提倡奉献精神就是否定物质利益原则，实行物质利益原则就要否定奉献精神这是不正确的。在大力发展社会主义市场经济的条件下.按着价值规律的要求，正确贯彻按劳分配原则，人们的报酬意识和物质利益原则得到增强、这是大好事。
在马克思主义看来，人们奋斗所争取的一切，都是直接或间接地同他们的利益有关。‘’思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出且邓小平指出:革命是在物质利益墓础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。只有劳动者深深地感到集体劳动成果与自己的切身利益息息相关，从劳动报酬上关心自己的劳动成果，才能体现社会主义制度的优越性，调动劳动者的热情，促进社会生产发展。但讲物质利益原则，并不意味倡导人们思想觉悟停留在“按酬付劳”的水平上，从而不讲雷锋的无私奉献梢神。在社会主义社会中，广大劳动者已成为国家的主人和生产资料的占有者。他们所从事的劳动，既是为社会又是为自己的劳动他们的劳动报酬是在正确处理国家、集体和个人三者利益前提下的个人所得，而不是离开国家、集体利益的个人所得。如果不让劳动者充分认识自己的社会地位，采取“给多少钱干多少活”的态度，就会诱发不顾国家、集体利益的“一切向钱看怕勺拜金主义，劳动者的主人地位就无法实现。所以，在贯彻物质利益原则的情况下，更为迫切需要倡导雷锋的无私奉献精神，教育和引导广大劳动者像雷锋那样确立高度自觉的主人翁责任感和使命感，去为社会多做贡献。这样，才能真正把物质利益原则与雷锋无私奉献精神统一起来，实现社会主义市场经济条件下的社会价值观口作者单位:大连陆军学院衬毖︽甲太，学社会主义︾杂志是中国科学社会主义学会主办的理论刊物，编辑部附设在中共中央党校马克思主义研究所，向国内外公开发行。该杂志以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，贯彻理论联系实际的方针，宣传和研究科学社会主义理论，探讨建设有中国特色的社会主义理论和实际问题，总结国际共产主义运动正反两方面的历史经验，为全面地贯彻执行党的基本路线，巩固和加强社会主义思想理论阵地服务。深得广大作者，尤其是高层次作者的关心和支持。
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