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论文摘要： 新中国成立以来，民族高档教育先后履历“求同、完全否认、求同存异、求异求同、求异存同”5个时代，并慢慢走上了特色成长之路。民族高档教育特色成长存在系列障碍：受到必然社会历史情况的制约和影响；囿于传统文化教育模式而过于关闭；水平与条理相对较低等。为此，在未来特色成长的空间拓展上，民族高档教育实践主体需细心斟酌民族高档教育特色成长的阶段性、条理性、开放性和集体性。论文关键词： 民族高档教育；特色成长；履历反思；空间拓展
民族高档教育特色成长是一个贯串教育、民族教育和高档教育等成长历史的过程，是在多重推力及成分的影响下生发的。对民族高档教育特色成长的过程进行回首与反思，不只可以让我们把握和清楚明了民族高档教育特色成长的基石、成长点和打破口等关键题目问题，而且使我们知道从何处去拓荒新的特色成漫空间，促进民族高档教育立异性、跨越式特色成长。
一、 民族高档教育特色成长的过程回首
在历史的长河中，我苍生族高档教育特色成长过程简略可以分为5个阶段：
（一） 求同时代（1949—1965年）：民族高档教育的竖立和成长
新中国成立以来，党和国家极正直视民族高档教育的培植和成长。早在1941年9月，党在陕西便竖立了延安民族学院，学校的首要义务是开展少数民族教育，培育种植提拔少数民族干部，以顺应抗日战争的需要[1]。新中国成立往后，为了顺应开展民族工作的需要，于1950年11月24日，在周恩来总理的主持下，中央人民政府政务院第60次会议核准了《培育种植提拔少数民族干部试行方案》和《筹备中央民族学院试行方案》①，方案把培育种植提拔少数民族干部作为民族院校的办学方针与基本义务。1955年至1964年先后召开了4次全苍生族学院院长会议，进一步强调民族院校“培育种植提拔政治干部为主，手艺干部为辅”的办学方针。至1965年，我国先后竖立了广西民族学院、西藏民族学院等10所民族院校，为国家和民族区域培育种植提拔了车载斗量的干部。这种以培育种植提拔少数民族政治干部为主的办学方针，指导着民族高档教育的成长道路。
纵不雅观此阶段，民族高档教育形成以知足政治需要而鼎力培育种植提拔少数民族干部的光鲜成长特色。但这种特色仅囿于政治干部的培育种植提拔，培育种植提拔目的过于单一，在某种水平上导致民族高档教育趋同成长，各民族院校、机构表征为很强的“同质性”。当然，从历史上看，这种“同质性”极强的“求同成长”之特色，只是在其时情景形象下民族高档教育的一种“必需的”有时性选择。
（二） 完全否认时代（1966—1977年）：民族高档教育承受损坏与成长阻滞
1966年至1976年“文革”时代，历史上称为“十年浩劫”，作为高档教育的子系统，民族高档教育同样承受到了严正的损坏。全国10所民族院校，除中央民族学院和广西民族学院以外，其余8所都被撤销，民族高档教育成长缠足不前。直至这场历史浩劫走向藏匿的时刻，全苍生族院校才得以新生，慢慢复办并走向改造和成长之路。
（三） 求同存异时代（1978—1991年）：民族高档教育规复培植与改造成长
1978年十一届三中全会以来，我国实施改造开放政策。随同改造开放的新局势，教育慢慢走上了改造与现代化之路，我苍生族高档教育也最先进入了一个苏醒的春天。正本被停撤的民族院校最先复办，在民族区域兴建了一批高档院校，如广西新建了右江民族师专、南宁师专等。一些民族区域的大学、师范学院、民族学院还成立了一批民族高档教育研究所等科研机构，以更好地顺应与知足新时代民族文化教育与社会经济成长的需求。
对于新时代的民族高档教育，除了要承担高档教育配合的责任与义务，还要络续加速自身的改造与培植以及为民族区域培育种植提拔各类专门人才。这首要体此刻3个方面：第一，积极奉行改造。改造开放以来的民族高档教育改造的重点是把培育种植提拔我国社会主义现代化培植人才作为指导方针，把培育种植提拔相符经济社会成长需要的应用型专门人才即为处所经济社会做事，作为民族高档教育改造和成长的偏向，从而促进民族高档教育与所处时代的慎密连系和成长。第二，施展做事功能。从20世纪80年月起，我国最先属意“从处所现实出发，鼎力成长相符处所现实的民族高档教育，积极培育种植提拔处所经济社会成长需要的人才”的民族高档教育成长策略。内蒙古、云南、新疆、广西、西藏等省、自治区皆凭据处所民族高档教育的发显现状、存在题目问题及改造等方面进行了切磋与经营，目的在于更好地施展民族高档教育为处所经济社会做事的功能。第三，调整人才培育种植提拔目的。我苍生族院校在20世纪50年月成立了“培育种植提拔政治干部为主、手艺干部为辅”的办学方针，到了20世纪80年月则最先属意应用型人才的培育种植提拔。这个改变要求对民族高档教育结构进行调整和改造，以自动顺应民族区域经济成长的需要，培育种植提拔相符区域需要的应用型人才。鉴于此，少数民族预科教育、民族班、双语解说、民族高教师范教育等慢慢受到民族院校及通俗高校的青睐，它们的目的就是为民族区域培育种植提拔应用综合型人才。
综上所述，改造开放给了民族高档教育优越的成长情况，民族高档教育与其时社会政治、经济、文化等进行了多向度互动，并由此进入了一个“求同存异”的改造和成长时代。“求同”即民族高档教育在邓小平教育系统的指导下，僵持“面向现代化、面向全国、面向未来”的教育总方针，培育种植提拔为社会主义现代化培植做事的人才。“存异”即民族高档教育不必规模于国家政治方面单一性的需要而勾留在政治干部人才的培育种植提拔上，可以凭据民族区域的现实需要来确定改造的方案，可以积极切磋中不雅观与微不雅观领域的民族高档教育特色成长的题目问题。
（四） 求异求同时代（1992—2000年）：民族高档教育顺应调整与立异成长
1992年我国进行了经济系统编制改造，晓畅提出竖立社会主义市场经济系统编制的改造目的。为了竖立与经济系统编制改造相顺应的民族高档教育系统，民族高档教育进行了调整、改造和成长的研究与实践。
第一，积极构建与市场经济系统编制改造相顺应的民族高档教育。在中国特色社会主义教育系统的框架下，在国家过问干与和市场机制的双重牵引下，积极构建与市场经济系统编制改造相顺应的民族高档教育具有主要意义。20世纪90年月经济系统编制改造以来，我苍生族高档教育在办学规模、学科系统培植和民族人才培育种植提拔质量方面，都在迅速向国内提高前辈水平挨近，在某些局部形成了自己的优势和特色。为了更好地行使沿海开放城市成长外向型经济的优势，1983年最先筹建的大连民族学院就是顺应社会经济成长需要的典型产物。
第二，持续试探为民族区域经济社会成长做事的民族高档教育。民族高档教育只有自动顺应民族经济和社会成长的需要才气生计和成长。各民族院校积极从师资队伍、学科培植、治理模式等方面加速培植，从而为民族边陲区域经济培植和社会成长更好地做事。例如，内蒙古师范大学成为全国第一所汉蒙双语授课的高档学府，在为内蒙古民族区域文化教育、经济培植和社会提高档方面施展了主要浸染。琼州大学在海南民族区域也施展了出格浸染，尤其是它的师范教育对海南民族根柢根底教育发生了深刻的影响。
第三，积极促进民族高档院校教育模式立异。1993年中央民族学院正式更名为中央民族大学，符号着少数民族高档教育进入一个新的历史阶段。市场经济时代，民族院校要生计和成长就必需与其他院校睁开竞争，而立异教育模式才是民族院校取胜的主要瑰宝。为此，民族高档院校最先思忖自己自力的成长道路，希冀经过过程立异来鼓动自身的厘革和成长。
综上所述，20世纪90年月以来，民族高档教育最先进入“求同求异”的历史时代。其中，“求同”包含两个层面：一是民族高档教育在高档教育运行机制范例之下做出顺应市场经济成长需要的调整和改造，以力图自身的可持续成长；二是各区域民族高档教育都最先追求为本民族区域做事的成长策略。“求异”强调的是各民族区域或民族院校最先络续拓荒立异，强化特色，以此达到提高自身竞争力并快速成长的目的。
（五） 求异存同时代（2001—2010年）：民族高档教育策略选择与特色成长
进入21世纪，我国处在西部大拓荒与插手全国商业机关的时代配景之下，民族高档教育的成长充溢了时机和搬弄。民族高档教育成长起点低，时刻短，并曾遭到严正损坏，一度沦为教育的边缘。它除了要列入教育合理情况下的竞争，还要面临“入世”带来的高档教育国际化的压力，承担起为西部大拓荒及民族区域培植小康社会供给做事的义务。是以，若何在多元成长的情况下，做出有益于自身成长的策略选择，颇具现实意义。
作为民族高档教育的实践主体，民族院校在总结历史实践履历和借鉴国内外民族院校的特色办学模式的根柢根底上，增强特色专业、特色学科及学科群培植，致力于晋升学校的竞争力及办学特色，并把培植国内外一流的民族大学作为民族院校成长的策略目的。2006年原教育部长周济在全苍生族院校工作会议上强调，“民族院校应有自己的办学赋性”，“将民族的特色、优势和文化连系起来，办出有民族特色的教育，是民族院校教育中最焦点的题目问题，民族院校任何时刻都要有、都要打自己的民族品牌”。
跟着经济社会的多元成长，民族高档教育特色成长的内在变得加倍雄厚，融合了民族性、处所性和国际性等多元意义。当人们思忖21世纪民族高档教育的成长前程与未来时，不再脑子狭隘，而是在僵持我国高档教育宏不雅观成长策略的根柢根底上，勇敢立异，追求赋性化成长。是时，走特色成长之路，已经成为新世纪民族高档教育成长的理念，这是民族高档教育“求异存同”的显示；以特色求成长，已经成为民族高档教育走向可持续成长最恰切的选择。
