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论文摘要：进入高中阶段，跟着诗歌赏玩难度的提高，许多学生对诗歌的快乐喜爱越来越淡而徐徐疏远诗歌。是以，古诗解说首先要让学生慎密亲密诗歌：唤起学生对骚人际遇的怜悯，对骚人倾吐的大白，消弭对诗歌成因的奥秘感；匡助学生弄清古诗的句法特点，识记常见意象的寄义，消弭欠亨诗家话语的着急感；指导学生设想自己与诗作内容相关的见闻履历，增补作者省略的内容，消弭对诗歌题材的生疏感；指导学生构建表达手法的常识收集，逐个归纳古诗写作身手，消弭赏玩写作特色不知从何入手的的渺茫感。论文关键词：高中语文；古诗解说；慎密亲密诗歌
古代诗歌艺术的出格性给学生的赏玩带来较浩劫度，不凡到了高中，对必修课本里的一些诗，不少学生望而却步，一改读小学时的摇头晃脑地吟诵状况；到了进修《唐诗宋词》选修课本，已找不到感受，一堂课下来，总有那么多学生如在云里雾里稀里糊涂。笔者经由近两年的实践反思，感受只有首先拉近他们与诗歌的距离，方能带动他们走出这样的逆境。
一、唤起学生对骚人际遇的怜悯，争夺他们对骚人倾吐欲望的大白，从而消弭对诗歌成因的奥秘感
学生经常自觉不自觉地将骚人神化，班上谁是小骚人，大家经常感受了不起、很爱戴，况且是名声撒布千年的大骚人，高处不胜寒，学生会敬而远之。是以，在读完某诗歌专题或单元后，教师要拉近学生与骚人世的距离，与学生至少声名两点：第一，骚人也是常人，而非神人，他们一样有喜怒哀乐、一样有爱恨情仇。前人或久宦在外，或长久飘流漂流，或久戍边关，怎能不思乡怀人；唐代边境战事频仍，宋代山河碎裂，全国兴亡匹夫有责，他们怎能没有立功立业的盼望、保家卫国的激情及收复失落地的决心；骚人仕途失落意怎能不苦闷、报国无门怎能不尴尬、韶华磨灭壮志未酬怎能不叹伤？这样使学生就不至于感受骚人高深莫测，脑子情绪难以捉摸，能从心里真正大白他们、怜悯他们，进而在诵读中跟着骚人情绪的升沉而升沉。第二，我们若有喜怒哀乐爱恨情仇，常经过过程写日志或上收集QQ宣泄；在谁人诗风较浓的时代，写诗成为文人们在生涯中情绪的倾吐体式格局，甚至成为中国文人们表达自我的自觉体式格局，生涯中看到什么，想到什么、碰到了什么愉快或悲痛的事随时用诗歌纪录，在他们看来写诗不是什么难事，如黛玉对想学诗的喷鼻香菱小结的那样：“不外是起承转合，傍边承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的……”如斯会让学生感受写诗无独有偶，从而消弭对诗歌的奥秘感。
二、解说生弄清诗句的句法特点，识记常见意象的寄义，从而消弭欠亨诗家语的着急感
对诗歌文句的大白，是诗歌赏玩的第一步，而劝止学生读懂其大意的首先是其出格的句法现象。学生生涯中一贯行使的是现代汉语，自然用大白现代汉语的风尚来注释作品大意，越是按现代汉语语法风尚来大白越不能读懂大意。因为谁人时代的骚人不概略按我们此刻的语法风尚作诗，其实他们也不完全按其时的文言风尚，诗歌有它的平仄对仗押韵等写作要求，所以在赏玩某首诗之前，教师要和学生一路来剖析诗句的句法特点。它概略省略，如“金风玉露一重逢，便胜却人世无数”（秦不雅观《鹊桥仙》），应还原为“金风（吹起）玉露（凝聚）（的时节）（牛郎和织女）一重逢，便胜却人世无数（次重逢）”，其中省略的就有主语、谓语、宾语；它概略倒装，如“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》），这里骚人置“忽见”于句末，抒发了“路转溪桥”之后忽然看到曩昔熟谙的“茅店”的那份惊喜之情。按客不雅观的步履挨次，日常写为——先见茅店，再看见社林，然后路转，末尾见到溪桥，如斯学生会有茅塞顿开之感。
劝止我们读懂其大意的还有一些意象。在古典诗歌中，一些意象因为名家行使来显示某种情绪，后又被其他骚人频频行使于这种情绪，从而有了特定的内在。所以必需要肄业生识记常见意象的寄义，如梅花、菊花、竹子、松柏、梧桐、杨柳、鸳鸯、鸿雁、寒蝉、月亮、流水、浮云等，认识这类意象凡是寄予作者哪种脑子情志，加之前面句法特点的把握，学生便能化难为易、冷静应对。
