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电视艺术:历史题材电视剧创作的趋利避害
历史题材电视剧创作的趋利避害
| 文章出自:文无忧问吾有 | 编辑:论文发表 | 点击: | 2012-03-30 22:02:14 |

          历史题材电视剧可以分为三类:一类是帝王戏、宫廷戏;一类是武侠戏;第三类是近现代历史题材的作品。其中前两类戏创作的持续升温,声名它很有市场,而这市场说到底是不雅观众的需求。不雅观众为什么爱看这类戏?无非是剧中的皇权意识、宫廷争斗、山河佳丽、武打局面、插科耻笑等知足了人们姑且的快感,具有娱乐、消遣、宣泄、赔偿等情绪价钱。这是古代题材电视剧足恃的器械,也是它的优势和“利”之所在。
然则,若是历史题材的电视剧创作仅仅在这个条理上沾沾自喜而伫足不前,那么,只能知足不雅观众最低条理的接管欲望,因为除了娱乐消遣、情绪的宣泄和赔偿以外,还有历史剧所应该具备的历史品质、审美品质和深刻内在在焉,而这才是历史题材电视剧走上精品殿堂的通道。若是创作者不能在这几个方面提高品位、晋升不雅观众,而仅仅在“戏说”和“取乐”中打转转,那么不雅观众也只能是“戏看”和一笑了之,不会动真的喜怒哀乐。当下历史题材电视剧创作的劣势正在这里:游戏历史、编造故事、随意为之、追求利润。这也恰是造成其“弊”的根源所在。
是以,为了有用地使历史题材电视剧创作趋利避害,从而使“量”的“繁荣”向“质”的飞跃转化,修建出真正的精品甚至经典,必需重申历史题材电视剧的一些基个性的题目问题。
首先是创作概念题目问题。历史题材电视剧的创作,要有一个正确的创作概念,这种概念说到底就是若何看待历史、若何看待现实的题目问题。这就要求编导者有一个正确的历史不雅观和价钱不雅观。若何看待历史?若何看待历史人物和事宜?若何判袂历史中的精髓和糟粕?在这里,要僵持历史主义唯物主义的原则,而战胜非历史主义的偏向;要尊敬历史纪律,而不是违反历史纪律;要以提高前辈文化意识和历史褒贬精神来审阅精芜并存、良莠难分的历史的真相态。这不是一个新解题。早在150年前,马克思、恩格斯就已晓畅指出必需以正确的历史不雅观、价钱不雅观来指导历史剧的创作。但在当下的创作实践中,这种概念经常缺席,是以,仍有重提之需要。否则,“帝王史不雅观”、“贵族史不雅观”、“盛世之梦”、“掩饰装点”必将泛滥成灾,“提高前辈文化的提高偏向”也就无从显示。
其次是创作立场题目问题。一个时代以来,历史题材的电视剧存在着严正的以游戏和玩笑的立场来看待创作的题目问题,一些编导不是以严正的立场来创作,而是游戏历史,奚弄历史,乱语讲史,随意拿前人开玩笑。这种极不严正的创作立场,严正地消解了作品的意义内在,损害了历史剧的艺术形象。甚至有人感受历史剧的素质是游戏而非历史。不错,历史剧绝非完全等同于历史,但历史剧的素质也决非是游戏。早在20世纪60年月,史学家吴晗就感受“历史剧是艺术,也是历史”。我感受这才是历史剧的素质所在。这就要求历史剧的创作者,要具备历史家和艺术家的双重品质,既尊敬历史纪律,也尊敬艺术纪律。而我们的一些编导却冷视这一点,好比《康熙王朝》的编剧甚至说:“历史上的康熙怎么样,我并不知道,只能靠猜想和情绪的守候去慢慢接近他,猜测他。”这是历史剧创作的精成立场吗?仅仅靠猜想和猜测能塑造出相符历史真实的艺术形象吗?这怎能不令人嫌疑?
再次是创作方式题目问题。古代题材的电视剧原形应该怎么写?这仿佛是一个老生常谈的题目问题。这里要害之点是创作者若何看待历史,若何看待现实,若何看待虚拟的题目问题,照样那句老话:必需僵持历史真实与艺术真实的完美统一,僵持历史主义与现实主义似漆如胶的创作方式。在这点上,近现代复杂革命历史题材电视剧的创作,立场对照郑重,是以,功效也较年夜。相反,古代题材的电视剧创作,穿凿、附会、改动,编造的痕迹更光鲜明显,“硬伤”也更多,不要说逃不外史学家的眼睛,就连日常的不雅观众也经常能看出马脚。
历史剧,既然是写历史,写历史中的人和事,就要尊敬历史,尊敬曩昔生涯的积淀,属意历史真实,这仿佛是历史剧创作的一种“宿命”。同时,历史剧又绝非是历史,绝非是历史教科书,它照样艺术,是以,自然也要加工、虚拟、再造,这也是势在必然。但必然要遵循艺术真实的原则,尊敬艺术纪律,属意历史与现实的内在联系,属意挖掘历史精神。早在20世纪50年月中期,针对历史剧创作中的历史真实与艺术真实题目问题,文艺界就睁开过争鸣。60年月初又睁开过谈判,史学家吴晗强调“历史剧必需有历史凭据”。80年月初,还在谈判,戏剧研究家余秋雨强调,历史剧必需做到:一、著名历史事宜的简略情节日常不能虚拟。二、历史上现实存在的主要人物的根底面目日常不能虚拟。三、历史的挨次不能倒置,特定的时代面目、历史气氛、社会情况须力图真实。四、剧中纯属虚拟部门的内容,即所谓“假人假事”,要相符充裕的历史概略性。五、对于剧中非虚拟的部门,即“真人真事”的处置责罚不要对其中有历史价钱的关节尽情改动(《历史剧创作简论》《文艺研究》1980、6期)。这些精辟的概念,仿佛也与时俱逝,所以,必需重提:虚拟是有前提、有限度的。
末尾是创作目的题目问题。为什么要写历史剧?要“导”历史剧?为了娱乐?为了愉快?为了知足小我某种欲望?照样因为写历史剧风险小,可以不用生涯蕴蓄?仅仅抱着这种心态创作,很难写出真正优异的历史剧,因为艺术除了要有娱乐的功能外,还要有审美、有内在、有精神品位。历史剧的创作目的,应该是为了回首、熟悉历史,吸取精神养分,吸收失落败教育,激发平易近族心、爱国情,以便更好地做事于我们的时代、我们的现实。但为现实做事,要避免将前人现代化,避免把今日的价钱概念、生涯体式格局、情绪传达体式格局强加于历史。这种非历史主义是历史剧创作的“年夜忌”。
总之,历史剧创作必需郑重从事,因为它是“带着脚镣跳舞。”

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