论文摘要：从儿童心理理论角度思虑道德心理的两个方面题目问题：一是从儿童心理理论看个体道德成长。如：道德成长中的自我中央主义、自律道德、概念采择、移情和道德情绪归因剖断等；二是从儿童心理理论看道德心理研究方式的深化和内容的扩展。
　　论文要害词：个体道德成长　道德心理研究　儿童心理理论
　　一、引言
　　心理学自降生以来，各类理论和家数百花齐放，彼此影响和渗透。道德心理研究作为成长心理学中主要的研究领域也是如斯，它受到分歧时代相关心理学理论的影响。皮亚杰对道德成长做了开创性的研究。柯尔伯格在以往研究的根柢根底上对道德成长进行了年夜量系统的理论和实证研究。并以此结构了道德成长的三水平六阶段理论。
　　“道德成长”这一术语慢慢被人们所熟谙。柯尔伯格所开创的合理主题和后来其他道德心理学家们提出的关爱和饶恕主题，成为道德心理研究的三年夜主题。从皮亚杰到柯尔伯格及其追随者们，都光鲜明显受到认知学派的影响。而同时行为主义心理学对道德心理研究也曾起过主要的浸染。其中加裔美籍心理学家班杜拉最为凸起。他感受德性的形成是经过过程直接强化和模范示范的间接强化而实现的，所以他对道德成长这样的术语持有分歧概念，这直接影响了道德教育实践领域泛起的重奖励和责罚的德育体式格局。
　　儿童心理理论是近20年来成长心理学领域中一个对照活跃的研究课题，取得了许多有价钱的研究功效，它对道德心理研究也发生一些主要的影响，本文拟对此进行切磋，但愿加深和扩展对儿童心理理论和道德心理的研究。
　　二、对“儿童心理理论”的分化
　　在学术界关于“到底什么是儿童心理理论”众说纷繁，一个根底的概念是，儿童心理理论是儿童对他人心理以及心理与行为相干的认知成长年夜白错误决意信念为儿童获得心理理论的符号。从其成长过程看有两个阶段，即心理理论的获得和心理理论的成长。经典研究首若是关于错误决意信念的研究，在此根柢根底上研究者们慢慢提出了儿童心理理论获得和成长的模子。
　　(一)经典错误决意信念研究
　　儿童获得心理理论的符号是年夜白了“错误决意信念”。此刻以韦尔曼(Wellman)和普那(Pemer)的“错误决意信念义务”为这方面的经典执行。如研究之一，两个女孩，一个叫安娜，一个叫萨丽。
　　萨丽把一个小球放到一个筐里，盖上盖子，就脱离了。可是当萨丽不在的时刻，安娜把小球拿出来放到自己的盒子里。问儿童：“萨丽回来离去会到何处找小球?”研究者发现，3岁的儿童多感受萨丽会到盒子里找，正确剖断率只有10％，而4岁的儿童多感受萨丽会到筐里找。这是因为三岁的儿童把人的心理熟悉(即Wellman和Pemer的决意信念)等同于客不雅观全国的事实，也就是不能熟悉到客不雅观全国是一样的，但人的主不雅观反映却可以分歧，而四岁的儿童就可以打破这种限制。此刻日常感受能正确治理“错误决意信念义务”，即能正确剖断他人的心理状况。日常以此作为获得心理理论的符号。
　　(二)儿童心理理论获得的模子
　　有研究者在把“错误决意信念义务”作为儿童心理理论形成的符号往后，最先从集体上思虑儿童心理理论获得的模子。首要有下面三种概念：建构理论感受，儿童对心理状况的年夜白仿佛科学理论形成一样是个理论建构的过程，而且跟着与情况的交互浸染而发生一系列的转变。
　　模拟理论感受，儿童把自己放在他人的位置，经过过程内省自己的心理，从而间接体验他人的心理运动。若是按照这一理论概念，儿童心理理论是在自我意识形成的根柢根底上经过过程移情手法而获得的。
　　成家理论强调，儿童必需熟悉到自己与他人在各自心理运动上都属于等价的主体，儿童络续面临自己与他人在心理运动上的相似性，从而促使儿童络续深切这种对等价相干的年夜白，慢慢形成系统的对心理运动的熟悉。
　　以上三者都有各自的执行研究或演绎推理的撑持，但它们不是彼此架空的。以上三者都感受儿童预先并没有关于心理运动或状况的常识，是后天形成的，这是配合的。此刻络续根这种概略，那就是儿童在熟悉了自己与他人的心理运动等价的主体地位后，才有概略把自己放在他人的位置，经过过程内省自己的心理运动间接体验他人的心理运动，在这种复杂渐进的过程中慢慢获得心理理论，也就是说三种模式都能声名题目问题的某一方面，但综合起来概略更周全。
　　(三)儿童心理理论的成长模式
　　正确治理“错误决意信念”题目问题，符号着儿童获得了心理理论。关于在此往后儿童心理理论是若何成长的，研究者们又泛起了一些分歧的概念。
　　韦尔曼感受，儿童心理理论成长是一个渐进的过程，是一个跟着岁数的增进而日益复杂化和正确化的过程。儿童最初的理论是竖立在“欲望心理学”上的，即他感受他人的行为是受欲望制约的。跟着岁数成长，儿童会发现，仅靠欲望来注释人的行为是不足的，徐徐泛起了“欲望一心理理论”，即儿童经过过程对决意信念和欲望及其与行为相干的认知来注释和展望行为。然则到了七八岁之后儿童又慢慢最先成长起对他各道德特质的年夜白，即不只从决意信念和欲望这些方面来注释行为，而且还会从分歧时空中抽象出不变的道德特质来作为注释行为的又一依据。
　　普那感受，儿童在4岁摆布拥有元认知手法后，符号儿童心理理论成长的一个质变，往后心理理论的成长只有量的蕴蓄，而没有质的转变，其中量变首要体此刻能够年夜白的心理状况的嵌入量在络续增添，如：从对一级决意信念的年夜白成长到对二级决意信念的年夜白。前面的经典“错误决意信念义务”执行是对一级决意信念的年夜白。对二级决意信念的年夜白就是熟悉到一小我关于另一小我决意信念的决意信念，若是把近似与前面的执行情景形象改变一下就是考查儿童对二级决意信念的年夜白。故事如下，约翰和玛丽在公园玩，有人在卖冰棍，玛丽想吃冰棍，但没带钱就回去拿钱。过一会儿，约翰饿了也回家吃饭去了。约翰走后，卖冰棍的人到黉舍去卖了。
　　玛丽拿钱往后半路上碰到卖冰棍的人，就跟他一路到黉舍去买冰棍。约翰后来到玛丽家，玛丽的妈妈说玛丽去买冰棍了，约翰就去找她，问儿童：“约翰会NiU1．,找玛丽?”研究发现儿童只有6岁往后，才会感受约翰会到公园找玛丽，即儿童能正确熟悉到“玛丽感受卖冰棍的人在公园里”。这虽是个错误决意信念，但它却是约翰现实的二级决意信念，约翰会按照自己的决意信念行事，所以到公园找玛丽。
　　儿童心理理论虽然是个新名词，但它现实上与我们成长和教育心理学中的许多已有研究是一脉相承的，是成长与教育心理研究中一个新的视角。而品行心理是成长心理学中主要的经典研究领域，两者在内容和方式上是可以彼此促进的。

　　三、从儿童心理理论看个体道德成长
　　自从20世纪初皮亚杰对道德心理学进行了开创性的实证研究往后，心理学家对个体道德成长睁开了年夜规模的研究，其中柯尔伯格的道德认知成长理论影响最年夜。许多个体道德成长的研究功效若是从儿童心理理论角度来看，其本色内容与儿童心理理论是整齐的。如：自我中央主义、他律和自律道德、概念采择和移情、道德情绪剖断研究等。
　　(一)自我中央主义
　　儿童获得心理理论有一个前提，那就是必需熟悉到他人与自己一样是有一套对外在事物的概念，即拥有关于全国的决意信念，而每小我是按照自己的决意信念行事的，尽管这个决意信念概略正确也概略错误。也就是熟悉到别人概略具有与自己分歧的决意信念，而分歧的决意信念会引起分歧的行为。皮亚杰的“自我中央主义”是特指儿童以自己的立场和概念去熟悉事物，而不能以客不雅观的他人的概念去看待全国，这种搅浑使个体不能熟悉到他人概念与自己概念的分歧。皮亚杰感受，自我中央主义是儿童脑子处于前概念时代的符号之一。这个时代在4岁摆布竣事。很显然。自我中央主义使儿童不能区分他人概念与自我概念的分歧，而儿童心理理论的获得要求儿童能熟悉到别人概略会有与自己纷歧样的决意信念和行为，从这一点可以看出心理理论的获得是以脱节皮亚杰所说的自我中央主义为前提的。从现实的研究效果也证实了这一点，韦尔曼和普那的“错误决意信念义务”研究发现4岁是儿童心理理论成长分界的岁数，而这也恰是自我中央主义存在的前概念时代竣事的岁数。(二)自律道德
　　前面说过，儿童心理理论的获得是以脱节自我中央主义为前提。而皮亚杰感受自我中央主义和道德其实论是导致他律道德的要害的原因，自我中央的儿童分不清自我和外界，他们把情况看作是他自身的延迟，从而会自觉的尊敬准则和遵守成人的权威，是以没有获得儿童成长理论的儿童是不会泛起自律道德的。从他律到自律的原因就是他们在熟悉上慢慢成熟，削弱了自我中央主义偏向，能从分歧角度去看待道德题目问题，从他律道德向自律道德成长的过程现实上就是对他人的心理具有认知手法。也就是儿童心理理论的成长过程。
　　(三)概念采择与移情
　　概念采择，是区分自己与他人的概念，并进而凭据当前或先前的有关信息对他人的概念作出正确揣度的手法，是一种出格的社会认知手法。皮亚杰感受从他律道德到自律道德的原因之一就是脚色承担和脚色饰演手法的成长，其中主要的一个方面就是概念采择手法。米勒等人感受，概念采择需要许多心理成分联系在一路，具有递推的性质。最初级的概念采择是直接对他人概念进行揣度和认知，跟着社会认知手法的成长，儿童慢慢可以揣度他人若何对另一小我的概念进行认知的，再后来，能对他人若何对另一小我对另一小我的概念的揣度进行认知……，这种概念采择的间接性慢慢增强，声名了儿童在脑子中能同时处置责罚的心理成分在慢慢增多。．
　　移情，是一种出格的概念采择，它是凭据有关线索揣度他人内部情绪状况，而且自己也能体验到响应的情绪回响反映。如觉察到他人悲痛，自己也能体验到一种忧伤情绪。许多心理学家感受移情是儿童利他行为和亲社会行为的主要影响成分之一。霍夫曼指出：移情会成为儿童利他行为的首要念头。艾森伯格也发现自愿助人与移情分数呈正相关。艾森伯格将优越的亲社会行为发生过程分为三个阶段：对他人需要注重阶段、确定助人意图阶段、泛起助人行为阶段。其中，亲社会行为形成的初始阶段，即对他人需要的注重，他人的需若是属于他人的赋性偏向性，是他人的心理状况，儿童能对其注重显然自己就是儿童的心理理论成长水平的一个侧面。
　　在整个儿童期；无论是概念采择照样移情都是品行与社会化成长中经常涉及的领域，概念采择与小我的移情彼此浸染进而促使了利他行为的发生，而概念采择和移情都需要正确地认知他人的概念和情绪，这现实就是儿童心理理论的成长阶段之一。不凡是米勒关于递推的概念采择理论与普那的儿童心理理论成长中“心理嵌入量”增添的概念是异曲同工的。
　　(四)道德情绪归国剖断
　　以往的研究者多把注重力齐集在道德推理和道德剖断，即道德认知上。而在本世纪七八十年月，泛起一种新的研究动向，即研究道德情绪及其归因剖断。研究者们试图试探小我在某种道德情境中对他人的情绪及其原因作出推论剖断。情绪对行为具有激发、维持和调节的功能，一小我具有了某种道德情绪，会成为小我发生某种道道德为的内部动力可以激发并维持个体的道道德为。若有人看到一个累卵之危的白叟受伤躺在路边，心里感受很怜悯，而且忿忿不屈，想到底是谁把白叟撞伤的，这种怜悯和忿忿不屈的情绪促使他概略先把白叟送到病院再去公安局报案。
　　研究儿童的道德情绪剖断及其归因能从另一个方面反映儿童的道德成长水平。对“欢愉的损人者”现象的研究发现，儿童对犯过者的情绪剖断及归因有三种模式，即愉快——忧伤；忧伤——愉快，忧伤——愉快——忧伤。三种模式因为执行贪图的一些成分处置责罚和研究重点分歧，导致泛起效果的差异，然则它们都是先供给一个犯过情境。然后让儿童站在犯过者的角度推想犯对者的情绪回响反映。我们可以看出儿童作出正确剖断的前提是能从他人的角度考虑，意识到别人与自己一样也居心理反映，也就是对他人心理状况的认知。所以我们求情绪剖断及其归因的研究与儿童心理理论在内容上是有必然重合的，前者是后者的一个子方面，即对他人情绪的认知。
　　四、从儿童心理理论看道德心理研究方式的深化和内容的扩展
　　(一)传统的道德研究方式现实在某种水平上依靠于儿童心理理论的成长
　　无论是皮亚杰的对偶故事法，柯尔伯格的两难故事法，照样艾森伯格的亲社会两难情境法，执行所用的材料多来自于儿童的现实生涯，经过过程投射来进行研究。首先向儿童呈现一个道德故事，其后追随一个题目问题，如“你感受主人公会怎么做?”对这一题目问题的回覆必需竖立在儿童能在道德故事供给的线索根柢根底上对他人的道德抉择过程有一个较清晰的认知，并能对其行为作出展望。是以撑持了道德心剪成长了几十年的传统研究方式是以必然的儿童心理理论成长水平为前提的。很小的儿童若是还没有获得心理理论，那就无法行使对偶故事或两难故事来测查道德心剪成长水平。虽然此刻有些研究者打破了单一的情景形象故事方式，最先行使其他的道德研究方式，若有人经过过程对品行词语的内隐记忆研究来间接反映儿童的道德成长水平，然则行使最多的照样投射故事法，所以说道德研究方式现实在某种水平上依靠于儿童心理理论的成长。
　　(二)儿童心理理论促进道德心理研究内容的扩展。
　　儿童心理理论和道德心理研究的外延和内在巨细是分歧的，前看是儿重对他人心理及其与行为相干的认知。而他人的心理内容很雄厚，包含心理过程、心理状况和赋性心理，心理过程又有知、情、意三方面，赋性心理又有赋性偏向性和赋性心理特征。儿童对他人心理的分歧子系统及其与行为相干的认知就响应的成为儿童心理理论的分歧研究内容，儿童对这些分歧的子系统的认知成长水平是纷歧样的。按照韦尔曼的概念；对他人赋性特质的认知是到七八岁后才气形成。品行是社会性中的焦点成分，它们也分为认知、情绪和意志，道德认知、道德情绪和道道德为，这些方面以及与它们相关的其他主题都是道德心理领域的研究器械。儿童心理理论虽然在次级结构中可以分为知、情、意，但就其是素质来说只是认知，是以要比道德心理的外延小一些。
　　儿童心理理论可以启发道缚心理研究新课题。此刻道德心理在认知方面的研究多是齐集在第一条理，就是研究儿童对自己或他人的道德认知或社会认知，而几乎没有专门涉及第二甚至更复杂的认知，如对他人是若何熟悉另一小我的道德认知、道德情绪及道道德为的把握，往后我们可以在此方面作些考试考试。同时品行也可以成为儿童心理理论的内容，可以研究儿童在对他人的具有价钱剖断的品行的认知与日常意义的心理运动或状况的认知在成长上有何分歧。
　　总之，以儿童心理理论作为一个研究视角。必然会对我们的道德心理研究发生多方面的启发，从而促进道德心理研究向更深和更广的偏向成长。