继续和发扬中华平易近族的传统美德，增强对青少年的传统美德教育，是黉舍德育和脑子政治课解说的一个主要义务。

李岚清同志说得好：“凡是此刻需要倡导的好品行，都可以从我们古代的资料华夏原本当地找出来，不要‘包装’”。黉舍的德育工作者要擅长挖掘出传统道德中“美德”之本，作为黉舍德育的珍贵精神财富，有针对性地对现代青少年进行灌注灌注、陶冶和指导。

从现代青少年的现实出发，我在实践中熟悉到传统美德教育理当抓住以下三 个方面。

第一，培育种植提拔现代青少年的忧患意识，增强责任感。

中华平易近族的忧患意识极端乖戾，历史上有无数忧国忧平易近的志士仁人。这种忧患意识又老是和责任感联系在一路，成为中华传统美德的主要组成部门。

现代青少年生涯那么幸福，有什么好忧患的呢？首先，我国照样个成长中的国家，改造开放虽使相当一部门区域和人平易近富了起来，但还有一部门区域和人平易近在温饱线上盘桓。与全国提高前辈国家对比，我国出产力成长水平还不高。其次，21世纪的竞争是以经济为根柢根底的综合国力的竞争，归根到底是人才、人的素质的竞争。竞争就要有压力，现代青少年理当清晰地熟悉到今日的进修就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。第三，当前要充裕行使国际安好、国内不变的有利机遇，机弗成失落，时不再来。传统美德教育过程中应使青少年具有忧患意识，并把它与责任感连系起来，与“祖国同成长”、“与上海同成长”连系起来，把小我融入社会和人平易近的事迹中去。

第二，指导青少年对社会尽责，用功进修，耐劳磨炼。

对社会尽责，用功耐劳，古往今来，一贯是中华平易近族的美德。在迈向新世纪的今日，不凡是承担历史重任的现代青少年，更有需要进修、发扬这种美德。

振兴中华的责任感不是一句空论，要害要落实到步履上。要负责任，就要有手腕；要有手腕就要用功进修，耐劳磨炼。现代青少年是喷薄而出的旭日，正处在勤学苦练的最佳时代。中华平易近族的历史上，撒布着“韦编三绝”、“上吊刺股”、“怀书而耕”、“凿壁取光”、“羲之墨池”等许许多多耐劳自励、发奋念书的故事，这些都是值适合代青少年进修的。

艺校学生要想攻下一流剧院，没有技压群芳、艺惊四座的一流艺术妙技手法是弗成的。戏谚常说：“拳不离手：曲不离口”、“久久为功，方能成功”、“台上一分钟，台下十年功”。可见只有勤学苦练过硬、结壮的根底功，才有概略去为人平易近、为社会尽责。乖戾的责任感要转化为耐劳用功、吃苦吃苦、毋忝厥职的具体步履，因为人的生平对社会、对人平易近的奉献首若是经过过程职业实践实现的。

第三，提高青少年美德涵养的自觉性，持之以恒。

进修把握必然的常识、妙技，需要下必然的苦功；提高自己的道德涵养，更需要天长日久地蕴蓄和锲而不舍的起劲。经过过程进修和实践，慢慢将传统美德转化为学生的行为风尚，进而内化为学生的伦理道德概念和道德力量，这是一个潜移默化的坚苦的策略义务。

前人很正视道德涵养，提出“吾日三省吾身”，把自我涵养看成天天必需的课程，成为一种经常的风尚。“正人慎其独也”，则是更高的修身要求。只有在络续的自省自律的实践中，道德涵养方能得以提高。切实其实，一小我在公家场所，经常较注重自己的道德形象，但当一人独处，无人牵制时，仍能严守尊贵的道德尺度，这就很不随意纰漏了。好比，上海要成为现代化国际年夜都邑，社会风气、市平易近素质也应是一流水平。严厉执行“七不”范例，条条都需不时“慎独”。一日三 省，独处郑重，没有“下不为例”、“我比他好”的任何松懈，在日常生涯中自觉做到“七不”，进而以更高的道德要求来范例自己的行为，这也是青少年对平易近族、对社会、对桑梓应尽的责任。

自觉、长久地进行修身养德，是完美尊贵道德的需要，也是国家、社会对小我的素质要求，更是时代对青少年的要求。在生涯中修炼、磨硕自己，是一小我手法社会提高作出进献的根底担保。