中国现代文学倡导以现代生存体验和人生思考为主要的表达对象，然而鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎等作家却都曾创作过以古老神话为题材资源的重要作品。
　　与现代作家对于中西方神话故事的广泛择取相呼应的这一阶段，又恰恰是中国神话学作为一门现代学科得以建构的奠基性阶段。
　　从理论研究的视角，现代作家普遍认为远古神话作为民族文化的源头蕴含了强烈的民族性、现实性和民间信仰力量，同时这也是激发现代作家在创作中积极借鉴古老神话的重要动因。
　　现代作家在理论研究和文学创作的双重维度上，表现出对远古神话的深切关注，既是现代作家对于民族文化之根的深情回望，同时也体现了现代作家对社会现实的深刻反思。
　　中国现代文学两个重要的精神和文化资源：一是来自于西方文学艺术的传入，二是来自于中国绵延千年的文化传统。特别是以反传统姿态出现并高扬与传统决裂旗帜的现代文学，无法割裂与传统之间根深蒂固的血脉关联。
　　如何重新认识现代文学的传统资源，成为近年来学界思考的重要课题，研究者从中国现代文学的古典主义风格、精神资源等多个角度来考察现代文学对于传统资源的继承。
　　作为文学和文化源头的神话，也在现代作家的笔下找到了新的表达方式和传承体系，现代作家思考现实人生、抒发现代情感的同时为什么会借鉴远古的神话题材和神话意象，远古的神话又在现代作家的笔下呈现了怎样独特的主题意蕴和审美特点，这是从源头上思考现代文学的历史传承与文化因袭的重要问题。考察现代视野下中国作家的神话创作这一文学现象，为中国现代文学中传统与现代之间关联性的研究提供了新的切入视角和研讨空间。
　　一中国现代作家以现代人在现代生活中的生存体验和人生思考为主要的表达对象，然而在这些现代作家的"现代"创作中，却存在着一些"古老"的书写，神话题材的作品便是其中的一种。
　　现代作家在创作中借鉴古老的神话意象与原型，或者直接"重述神话"的现象非常突出，在鲁迅、郭沫若、茅盾、沈从文等重要作家的创作中都有所体现。
　　鲁迅的小说、杂文中随处可见丰富的神话意象，尤其是中４篇作品完全是选取中国古典神话题材来进行写作的，散文则是选择了神话中耶稣受难的典型情节为蓝本。
　　郭沫若作为中国现代文学的又一座高峰，他的新诗集一经问世即震撼了文坛，他曾在神话研究的专篇论文中，将神话与诗紧密结合，认为"神话是绝好的艺术品，是绝好的中国现代文学倡导以现代生存体验和人生思考为主要的表达对象，然而鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎等作家却都曾创作过以古老神话为题材资源的重要作品。
　　与现代作家对于中西方神话故事的广泛择取相呼应的这一阶段，又恰恰是中国神话学作为一门现代学科得以建构的奠基性阶段。
　　从理论研究的视角，现代作家普遍认为远古神话作为民族文化的源头蕴含了强烈的民族性、现实性和民间信仰力量，同时这也是激发现代作家在创作中积极借鉴古老神话的重要动因。
　　现代作家在理论研究和文学创作的双重维度上，表现出对远古神话的深切关注，既是现代作家对于民族文化之根的深情回望，同时也体现了现代作家对社会现实的深刻反思。
　　中国现代文学两个重要的精神和文化资源：一是来自于西方文学艺术的传入，二是来自于中国绵延千年的文化传统。特别是以反传统姿态出现并高扬与传统决裂旗帜的现代文学，无法割裂与传统之间根深蒂固的血脉关联。
　　如何重新认识现代文学的传统资源，成为近年来学界思考的重要课题，研究者从中国现代文学的古典主义风格、精神资源等多个角度来考察现代文学对于传统资源的继承。
　　作为文学和文化源头的神话，也在现代作家的笔下找到了新的表达方式和传承体系，现代作家思考现实人生、抒发现代情感的同时为什么会借鉴远古的神话题材和神话意象，远古的神话又在现代作家的笔下呈现了怎样独特的主题意蕴和审美特点，这是从源头上思考现代文学的历史传承与文化因袭的重要问题。
　　考察现代视野下中国作家的神话创作这一文学现象，为中国现代文学中传统与现代之间关联性的研究提供了新的切入视角和研讨空间。
　　一中国现代作家以现代人在现代生活中的生存体验和人生思考为主要的表达对象，然而在这些现代作家的"现代"创作中，却存在着一些"古老"的书写，神话题材的作品便是其中的一种。
　　现代作家在创作中借鉴古老的神话意象与原型，或者直接"重述神话"的现象非常突出，在鲁迅、郭沫若、茅盾、沈从文等重要作家的创作中都有所体现。
　　鲁迅的小说、杂文中随处可见丰富的神话意象，尤其是中４篇作品完全是选取中国古典神话题材来进行写作的，散文则是选择了神话中耶稣受难的典型情节为蓝本。

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