祖国医学文献中虽无肺癌病名的记载，但从其文字所描逮的的形状特征来看，有许多类似于现代医学的肺癌。肺癌为有形之块，中医以“积”、“痛”名之。:阁“肺之积名曰息责，在右胁下，覆大如杯，久不己，令人洒渐寒热，喘咳，发肺奎。”‘川:“息责之状……喘息奔溢，是为肺积。诊其脉浮而毛，其色白，其病气逆，背痛少气，喜忘，目膜肤寒，皮中时痛，成如虱缘，或如针刺。”
　　肺癌常见的症状古人也有描述。:〔周“肺咳之状，咳而端息有音，甚则睡血……久咳不己……而面浮气逆也。”〔”}:“肺积息责气胀满，咳嗽涕唾脓血。”这些与肺癌的咳嗽、咯血、气急、发热等症状相似.:〔侧“生于耳之前后及肩项，其证初起，状如痰核，推之不动，坚硬如石，皮色如常，日渐长大··…旧久难愈，形色渐衰，肌肉削瘦。”此与晚期肺癌颈及锁骨上淋巴结转移颇为相似。明代张景岳指出“劳嗽，声度，声不能出或瑞息气促者，此肺脏败也，必死。”与晚期肺癌纵服淋巴结转移压迫喉返神经面致的声嘶者相似，并指出其予后不良。:‘:叫“饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮”一咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿。”此与肺癌晚期并发恶性胸水或上腔静脉综合征所致的压迫症状相似。关于肺癌的病因病机:中医认为，肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道。古人认为肺积之成，不外内外两种因素。在外为感受六淫邪毒，饮食失宜;在内为脏腑亏虚，内伤七情。外邪犯肺，肺为娇脏，喜润而恶燥，燥热最易伤肺，加之长期吸姗，“烟为辛热之魁”，燥热灼阴，炼液为痰，形成积聚。或者邪毒袭肺，致肺之宣降失司，肺气郁滞不行，气滞则血癖，毒癖结聚，日久而成肺积。正如
　　云:‘川“邪积胸中，阻塞气道，气不宣通，为痰……为血，皆得与正相搏，邪既胜，正不得而制之，遂结成形而有块。”饮食所伤，脾为生痰之源，脾虚则水谷精微不能升化输布，致湿聚生痰，肺为贮痰之器，痰浊留于水之上源，阻滞肺络，痰癖为患，结于胸中，肿块逐渐形成。朱丹溪亦指出:“凡人身上中下有块者多是痰。”首先提出肿瘤的发生与痰有关。而正气内虚或察受父母先天不足是发病的关键。正如:‘侧“积之成者，正气不足，而后邪气踞之。”:〔切“积聚者，由阴阳不和，腑脏虚弱，受于风邪，搏于腑脏之气所为也。”明代张景岳亦指出:〔川“脾肾不足及虚弱失调之人，多有积聚之病。”亦云:壮人无积，虚人则有之。前人对肺癌病因病机的认识，不单强调外因，而且更重视内因，特别是情志因素、脏腑功能失调等在发病中的意义。同时认为肺癌是多种因素综合作用的结果，实属本虚标实之证。
　　关于肺癌的治疗，前人在临床实践中积累了丰富的经验。强调要因时、因地、因人制宜，辨证与辨病相结合，正确处理局部与整体的辨证关系。根据本病的病因病机以及病程的久暂、病期的早晚，其治法大体有扶正培本、活血化癖、清热解毒、化痰散结等。〔侧曾提出分初、中、末三个阶段的治疗原则:“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻;中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补;末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”这一辨证论述在临床治疗方面至今仍有指导意义。由于肺癌的发生发展，正气虚弱始终贯穿于全过程，因此治疗上应时刻注意保护正气，攻伐之药，.用之不要过猛，邪衰应扶正达邪，以免伤正。正如〔伺:“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过则死气。

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