“三生教育”以人生亲历为主线，以珍爱生命、学会生存、幸福生活为基本内容，是一个对人生进行认知、体验、感悟的教育过程。

一、人生教育的缺失

当下的教育过于注重一种狭隘的生存，学生的学习目的过于计较能否考上一所重点的学校，有的就不知道在学校应该做些什么，仅是应付父母而已，对今后的打算多有“宁愿坐在宝马里面哭，也不愿意坐在自行车后笑？”的想法。学生中不时报出自杀的，打架的，离家出走的，沉迷网络彻夜不归的，不一而足。当下的教育究竟怎么了？人活着是为了什么？人的一生应该怎样度过？怎样去做一个有益于社会的人？只有在积极正确的人生观指引下，积极向上的人生信念就像一盏明亮的灯始终激励着他们去努力奋斗，即使在物欲横流的社会现实面前，也始终坚守自己的信念，毫不动摇。只有这样生命过程中的每一天才会充实，才会有意义。

二、生命教育的缺失

根据2003年至2005年上海市教科院主持的大型调研数据显示，青少年的生死观比较模糊。只有57.7%的初中生和61.7%的高中生认为任何情况下都不允许自杀，初中生选择允许自杀前三位的理由依次为“被人冤枉，得不到理解”占20.0%，“学习不好无法面对严厉的父母”占17.8%，失恋占12.5%，高中生选择自杀前三位的理由依次是“破产”占18.0%，“被人冤枉，得不到理解”占15.4%，失恋占11.2%。众所周知，像马家爵这样受过高等教育的高才生，最终不是也以残酷的手段结束了别人的生命，自己也难逃法网吗？一个不爱惜自己生命的人，又如何能顾及别人的生命？这明显是生命认知的缺失造成的。应该改变一些我们的教育观念和做法，给孩子一份关爱，一点尊严，让他们充分体验到生命存在的价值，感受到生活的乐趣，是教师和家长义不容辞的责任，也是当前迫切要做的事情。

三、青春期教育的缺失

根据2003年至2005年上海市教科院主持的大型调研数据显示，中小学生对性别的认同度不高。小学男生认同率65.5%，小学女生认同率62.2%，中学男生认同率53.8%，中学女生认同率44.0%，易引起学生生理心理上的困惑。对性知识的理解不够，只有37.4%的初中生和51.7%的高中生知道发生性行为后可能导致的后果，初高中学生回答“青春期男女身体最明显的变化”时，正确率分别为14.0%、12.7%，初高中学生的性知识比较缺乏；高中生选择“用法律维护两人稳定关系”和“让性行为合法化”的均接近5%，说明高中生对待恋爱婚姻的责任意识和法律意识比较模糊。中学生早恋问题成了困扰校园的主要因素之一，并且早恋现象呈现严重的上升趋势。中学生正处于青春期，随着性生理和性心理的发育成熟，使他们从两小无猜的状态向朦胧的意识到男女有别的状态过渡，性意识的初步觉醒使他们有意无意地把目光投向异性，并产生了与之交往的愿望，要求获得亲密、信赖、愉悦的内心体验，这个时候他们对异性的感觉是非常微妙的。控制得好，便只是“来往过密”；控制不好，不由自主地坠入“爱河”，产生了早恋现象。早恋的现象和事实都是比较清楚的，关键是引导的内容和方式的问题。

四、感恩教育的缺失

孩子们总爱要求别人做这做那，对自己要求却很放松，遇到挫折，总觉得集体对他们不公，却很少反思自身存在什么问题，需要如何完善，当然也就很难弄清楚自己的社会角色，明确自己的权利义务。如果知道感恩，这些问题就容易解决得多。感恩是中华民族的传统美德，是中西方文化中共有的词汇，《牛津英语大词典》的定义是：“Thequalityorconditionofbeinggratefulorthankful；theappreciationofandinclina-tiontoreturnkindness（乐于把得到好处的感激呈现出来，并且回馈他人）”《现代汉语词典》的定义是：对别人所给的帮助表示感激。学会感恩，首先要培养意识的能力，意识到外界给予自身的恩惠；第二是培养认知的能力，对外界的恩惠产生积极的、理性的内心认可；第三就是要培养行动的能力，将意识到的和认知了的付诸行动。感恩教育，就是运用一定的教育手段或方法，创造教育氛围和实践机会，对受教育者实施知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品质教育，引发学生的自我反省意识、责任意识、自立意识及关怀意识。

五、学校教育的缺失

当下公认的学校依然是以考试的成绩作为前提指标；成绩对学生的甄别依然占据绝对优势；大多数对教师的考评依然看教师的教学成绩，而教学成绩的主要表现依然看学生的考试成绩。考考考，还是老师的法宝，分分分，还是老师的命根。这样的教育缺失，就事论事不会有什么结果。师者传道授业解惑也，所谓的解惑，不仅仅是知识的答疑解惑，更是对人生、对理想的迷茫与疑惑的深刻的答解与教育。人生观和价值观的培养是各级各类学校教育的基本教育价值要求，在课程中处处提及，在实际教育教学过程中，却未能具体落实，被泛化了，一直没有关于人生观和价值观的专门而有效的课程来系统地开展教育活动。我们可以围绕人生观和价值观的树立，用国际的视野，具有全局的高度，用多种视角来分析，或许可以有新的发现。

六、家庭教育的缺失

“学习好了，什么都不用管”，这已经成为一种可怕的国民共识。如果将配合学校督促孩子完成作业，作为家长的教育职责，这就将家庭教育简单化了。由于社会普遍关注的焦点是学校教育，很多父母常常忽略了自己的教育职责，更多地考虑学校教育，忽视了家庭教育的基础作用。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。孩子“饭来张口，衣来伸手”，家长一味地满足孩子的需要，一味娇惯，面面俱到地安排好孩子的一切，并且强行地把自己未能实现的愿望强加于孩子，孩子只能按照父母安排好的计划行事，更谈不上感恩的心态，也不会享受真正属于自己的生活。尤其在农村，大部分家长不会甚至不懂如何去教育自己的子女。俗话说“三岁看到老”。很多习惯和性格特征在幼儿园毕业之前就形成了（有人说80%，有人说70%，有人说60%，但是影响很大是民间和理论界都公认的）。习惯的好坏直接影响着孩子的成长，甚至影响孩子的一生。因为学习成绩，工作能力，与人相处都以此密切相关。家长对教育职责的漠视，教育理念的偏颇自然导致家庭教育容易出错。

七、社会教育的缺失

由于社会大环境高度重视文凭，忽视能力，加重了教育的缺失，家庭教育和学校教育的缺失究其原因还是社会环境形成了现有的教育体制，教育不可能脱离社会大环境独立运转，现今社会强调知识，强调技术，强调谋生的能力，而忽视了学生品格的教育，由此带来的以自我为中心的价值观。我们不仅要靠科学改造世界，更需要以文化精神来修养熏陶自身，培养与自然和谐共处的观念，提升人们心灵的觉悟，树立健康的人格必须仰赖于我们回到中华民族的根文化上来，对中华传统的道德文化延续和承传。总之，教育缺失是一个教育的全面性及个性成长教育的缺失，社会、家庭和学校还是没有能和谐地为学生着想，将教育真正置于学生的生活世界中来考虑。

青少年时期不是生活的准备，而是正在生活着的人。我们的教育深深地忽视了学生当下生活的重要性。下面的故事是云南省妇女儿童发展中心的马丽君老师整理的，这个故事应该可以给我们一些启示。12岁的英国男孩乔治和哥哥一起跟随母亲住在中国，他们的母亲凯特是一位国际儿童机构驻中国办事处的代表。一天，乔治提出想买一架钢琴，母亲凯特并没有立即决定，而是召集了一个家庭会议。妈妈凯特首先请乔治把自己的想法讲出来。乔治说“：我去朋友家玩时，看见朋友坐在钢琴前，认真地弹着钢琴。他弹琴的样子和钢琴优美的声音，强烈地吸引和感染了我，我想：若我也有一架令人着迷的钢琴，也能像他那样弹琴该多好啊！”一阵沉默之后，15岁的哥哥在一边说话了“：我们不是已经有了一架雅马哈电子琴吗？那是妈妈从英国带过来的呀，难道你忘了？”乔治说“：我没有忘，只是那架太小，发出的声音也没有钢琴好听。”哥哥说：“那架电子琴可是花了不少钱呢，你有没有想到浪费的问题？”乔治说“：我想，不喜欢的东西，摆在那里不用才是真正的浪费。”这时妈妈凯特说话了：“你真的想买钢琴吗？可不可以考虑买一架旧钢琴。”乔治说“我不想弹别人用过的钢琴，那样我会觉得不舒服，我想要一架属于自己的新钢琴。”妈妈凯特接着问“：那台电子琴怎么办？”哥哥说“：可以卖掉，然后把卖掉的钱用于购买新钢琴。”乔治也高兴地说：“不足部分可以从我的零用钱中每月扣一部分。”哥哥也立即表示支持：“也从我的零用钱中每月扣出与弟弟相同的数额，我也想和弟弟一起弹钢琴。”妈妈凯特又说：“谁去卖琴？你们准备卖多少钱？”哥俩经过讨论决定：他们将利用学校的宣传栏，把卖雅马哈电子琴的消息发布出去，价格就定在两千元。妈妈凯特说“：决定既然是你们自己做的，你们就要努力去做。”不久，凯特带领乔治和哥哥一起买回了自己喜欢的钢琴。这个故事告诉我们，儿童在学习中生活着，在生活中学习着。所有出生到十八周岁的人都是儿童，所有儿童都享有生命权，应最大限度地确保儿童的生存与发展。涉及儿童的一切行为都应该首先考虑儿童的最大利益，儿童有权对影响他们的一切事项发表自己的意见。

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