1990年月以来，在许多场所下，习惯文化不再被权力政治一味地贬损为“后进”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”，而是被发现为宏扬平易近族传统文化、向外来旅游者展示了新的文化形式以及更为普遍的符号体验，金融成本、权力政治、民众传媒、处所性文化的共谋，作为文化成本形式的习惯文化的商品化，便使异文化旅游者获得了一种全新的符号体验。

尽管旅游拓荒者试图让旅游者在旅游过程中获得一种真实的异文化感想传染，然则，习惯文化旅游现实上是多种权力与成本配合浸染下出产出来的一种文化符号，它试图达到的目的并不是真正地再现一种文化，而是表达了耗损时代权力政治与成本的文化想像。旅游拓荒者主张，在习惯文化旅游项目的拓荒过程中，必需对内容进行精选。精选的原则是什么？是旅游吸引力。吸引力又首要决意于当地与乘客发生地之间的文化差异，当地习惯文化越有特色，差异越年夜，越有吸引力，所以，在内容选择时应精选其具有特色的部门。这种特色与差异的效果，按照人类学的说法，当两种分歧的文化彼此碰撞时将会发生的文化震撼，文化之间的差异越年夜，文化震撼越乖戾，而这种文化震撼的强度巨细恰是旅游部门谋划习惯旅游项目的文化心理依据。不能否认的是，尽管当下的习惯文化旅游项目的拓荒仿佛对少数族群的文化予以充裕的尊敬，尽管政府对于珍爱少数平易近族文化所作出的功效也是有目共睹，然则近百年来的现代化过程关于提高的崇奉以及进化论的社会成长模式，在少数的、边缘的、平易近间的文化与“后进的”、“