文艺作品传递和延续了人类许多超越时代相对稳定的优秀文化内容,每一个国家的文艺作品都是其民族文化、民族精神发展的源流,往往蕴藏着一个国家和民族人文精神的精华.因此,文学艺术教育应传授给学生较宽广的中外文化和文学艺术知识,注重品德教育和审美教育,弘扬人文精神,引导学生有选择地汲取人类的一切优秀文化成果,学会用人文终极关怀的眼光看待现实和未来.但在实际操作中有这样的倾向,把人文素质教育变为仅仅是为了增加人文社会科学知识、或者是为了提高学习技巧和能力;艺术教育只是培养某种特长、技艺,能歌善舞,校园的文化艺术节也只是少数有文艺专长的学生的专利,文艺演出热衷于评奖,而多数学生只是旁观.这是有悖于人文素质教育宗旨的,人文素质教育的目的是陶冶人格、开阔视野、传承文化、提高思想境界,一句话就是要培养出集真善美于一身的高素质人才.这是一项长期的系统工程,不可能靠在短期内开出几门课程来速成培训,必须贯彻潜移默化、融合古今、贯通中西的教育原则.培养大学生的人文素质应该在马克思主义指导下,立足中国社会现实,汲取中国传统人文精神和西方人文精神的精华.具体到文学艺术类课程,培养大学生的人文素质应从学科内容方面有所侧重、有所选择.
      文学艺术门类众多,历史悠久,如果没有一番精心选择,一股脑灌输给学生,学生可能会消化不良而适得其反.因此人文教师必须站得高些,看得远些,使自己的知识面更广博一些,从古今中外的文学艺术宝库中选择人文精神的精华来培养大学生的人文素质.可从以下几方面来体现.
      传承刚健有为、自强不息的民族精神.文学艺术教育应特别注重传承中国文化的基本精神.中国文学类课程中蕴涵着中国传统文化的基本精神,表现最为突出的是刚健有为、自强不息的精神.在中国文化发展史上,儒家倡导刚健有为、自强不息,道家推崇柔静、无为而治,儒道互补一直影响着中国人的世界观和人生观,儒家思想占据主导地位.刚健有为、自强不息的文化精神在儒家典籍、儒家先哲以及众多作家作品中表现得淋漓尽致.说:"天行键,君子以自强不息."讲到孔子的有关篇章时,特别强调孔子本人也是一位极力推崇有为并身体力行的思想家.他处在乱世之秋,一生奔波,幻想以周礼匡扶乱世,"明知不可为而为之".讲到孟子的著作,则要求学生树立"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的独立的人格,遵守一定的人生准则,不屈服于外在的压力.介绍荀子时,则突出荀子从天人关系的角度提出的"制天命而胜之"的著名论断,这种人定胜天的思想激励着中华民族不断地与自然抗争,创造了灿烂的东方文明.刚健有为、自强不息的精神激励起士子们建功立业的壮志豪情,在我国古代作家和作品中表现得尤为充分.如建安时期三曹七子的作品抒写了他们渴望建功立业,拯世济物的雄心壮志,将反映时代精神和表现自我心灵有机结合,铸成了建安文学慷慨悲凉,沉雄苍劲的崇高美学品格和艺术气质,从而打破了两汉以来文人辞赋的消沉局面.刚健有为、自强不息的精神一直作为中国传统文化的主导精神激励着中华民族,在民族危亡,外族入侵之时,总是激励着人民顽强不屈地进行反侵略反压迫的英勇斗争.汉唐的边塞诗,宋代辛弃疾、岳飞的抗金词都演义了无数可歌可泣的民族英雄壮举.
      现代教育史上梁启超演讲中引用的话勉励清华学子做君子,树立完整人格:"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物",就充分体现了一种重奋斗、倡品德的民族精神.这刚健有为、自强不息民族精神的精华正是我们要融入文学艺术教育的中华之魂.在授课中特别弘扬中华民族的基本精神,意在引导学生树立积极进取,自强不息的人生观和价值观,激励他们在今后的人生征途中不畏艰难曲折,承担起实现中华民族伟大复兴的时代责任,朝着理想的境界迈进.

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