"文化诗学"与"文化研究"是两种殊名异义、学理维度有别的文艺文化思潮。"文化研究"是对日常生活文化、大众文化，包括各种流行文化、消费文化的研究，它可以是日常生活的美学研究，也可以是泛文化研究;而"文化诗学"是基于"诗学"审美品格的学科前提基础上而言的，是一种文学文本与文化之间互涵互构的研究，并且其文化应该是一种积极的具有诗意审美维度的文化。
　　"文化诗学"包含两个研究向度:一是文学的文化研究，即应该研究文本中的文化，重视文学文本与文化之间的互涵互构关系，激活传统;二是文化的文学性研究，即应该研究文化中的文本，研究当下日常生活中各种鲜活的具有文学性的艺术形态，关注现实。
　　自20世纪90年代以童庆炳、刘庆璋、蒋述卓为代表的文学理论家提出"文化诗学"的理论构想以来，这一新的文学批评方法已经走过了近三十年的历程。
　　在此期间，"文化诗学"研究无论是在学理的建构上，抑或是批评的实践上，都取得了一系列丰富的成果，极大地拓展了文学实践的批评视域，也将文学理论推向了一个新的理论格局。
　　然而，今天各种此起彼伏的社会文化现象似乎仍浓厚地萦绕在艺术的周围，也包裹着文学。在纸质、电子、媒介逐渐向"读图时代"位移中，日常生活的审美化也渐向影像化、视觉化、消费化的向度靠拢，大众文化的受众总量在"电信时代"中仍然有增无减。文化研究也在新的时代潮流中演绎得轰轰烈烈，保持着一股坚挺而旺盛的态势，一步一步地挑衅着传统精英文学的生存空间。
　　众所周知，"文化诗学"提出的一个重要时代语境正是针对泛文化研究的"拨乱反正"。可惜的是，在今天的文学研究中，不少学人似乎仍无意识地陷入一种"文化研究"与"文化诗学"研究相混同的两难境地，盲目地标举着"文化诗学"的旗帜，甚至简单地直接将"文化诗学"与"文化研究"等同起来。
　　那么，究竟"文化诗学"是什么?"文化诗学"与"文化研究"之间究竟存在哪些差异?解答这几个问题对于当前学界所提倡的"文化诗学"研究和文学理论自身的健康发展就显得极为重要。
　　"文化诗学"与"文化研究"殊名异义所谓"文化诗学"(cultural poetics)，就是从文化的角度出发，在宏观文化语境与微观文本细读的双向拓展中对具有文学性的文本进行批评，它既立足于当代本土现实，又积极从传统诗学和西方话语中汲取营养，在化合中西后形成新的话语体系，是一种沟通古今、连接中西又关注当下的批评方法。
　　"文化诗学"与"文化研究"是两种殊名异义、学理维度有别的文艺文化思潮。"文化研究"是对日常生活文化、大众文化，包括各种流行文化、消费文化的研究，它可以是日常生活的美学研究，也可以是泛文化研究;而"文化诗学"是基于"诗学"审美品格的学科前提基础上而言的，是一种文学文本与文化之间互涵互构的研究，并且其文化应该是一种积极的具有诗意审美维度的文化。
　　"文化诗学"包含两个研究向度:一是文学的文化研究，即应该研究文本中的文化，重视文学文本与文化之间的互涵互构关系，激活传统;二是文化的文学性研究，即应该研究文化中的文本，研究当下日常生活中各种鲜活的具有文学性的艺术形态，关注现实。
　　在此期间，"文化诗学"研究无论是在学理的建构上，抑或是批评的实践上，都取得了一系列丰富的成果，极大地拓展了文学实践的批评视域，也将文学理论推向了一个新的理论格局。
　　然而，今天各种此起彼伏的社会文化现象似乎仍浓厚地萦绕在艺术的周围，也包裹着文学。在纸质、电子、媒介逐渐向"读图时代"位移中，日常生活的审美化也渐向影像化、视觉化、消费化的向度靠拢，大众文化的受众总量在"电信时代"中仍然有增无减。
　　文化研究也在新的时代潮流中演绎得轰轰烈烈，保持着一股坚挺而旺盛的态势，一步一步地挑衅着传统精英文学的生存空间。
　　众所周知，"文化诗学"提出的一个重要时代语境正是针对泛文化研究的"拨乱反正"。
　　可惜的是，在今天的文学研究中，不少学人似乎仍无意识地陷入一种"文化研究"与"文化诗学"研究相混同的两难境地，盲目地标举着"文化诗学"的旗帜，甚至简单地直接将"文化诗学"与"文化研究"等同起来。
　　那么，究竟"文化诗学"是什么?"文化诗学"与"文化研究"之间究竟存在哪些差异?解答这几个问题对于当前学界所提倡的"文化诗学"研究和文学理论自身的健康发展就显得极为重要。
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