本站的提供的论文数量巨大，所以希望大家多参考研究了解，以便写出更好的论文！
论文摘要： 中国大学必然要有中华传统文化的根，所培育种植提拔的学心理应具有中华文化气质和文化底蕴。行使中华文化尤其是儒学膏壤中储藏着的丰厚成本，接纳学游连系、寓学于游的教育体式格局，积极而有用地开展中华文化本根教育，以利于大学生道德完美、社会责任感的培育种植提拔和正确价钱不雅观的形成，是一件富有远见并带有基本意义的大事。以北京煤油化工学院“儒家文化寻根之旅”为案例，对大学生游学运动进行总结和审阅，以期对完美当今高校人文素质教育有所裨益。论文关键词：文化自觉；儒学；寻根之旅；本根教育；人文素养
中华优异传统文化是高校人文素质教育的主要成本。中国共产党作为中华优异传统文化的忠厚传承者和弘扬者，在十七届六中全会晓畅提出“文化大成长大繁荣”的国家策略，发出了“弘扬中华文化起劲培植社会主义文化强国”的策动令，晓畅提出“施展苍生教育在文化传承立异中的根柢根底性浸染，增添优异传统文化课程内容，增强优异传统文化解说研究基地培植”的义务。若何培育种植提拔高度的文化自觉和文化自傲，有用地对大学生进行中华优异传统文化教育，使其成为中华优异传统文化的自觉传承者和积极弘扬者，成为现代提高前辈文化及文化强国的及格培植者，是现代大学教育面临的主要课题。
一、 大学生人文素养需要植根于中华文化膏壤
中国高档院校必然要有中华优异传统文化之根，中国的大学生必需深深植根于中华传统文化的膏壤，获得陶冶和滋养。培育种植提拔既具有光鲜的中华文化气质和深挚文化底蕴，又具备结壮的专业常识的周全成长的高素质人才，是中国高档院校承担的神圣职责。然而，长久以来，在教育实践中，因为过度注重常识教育的器械价钱，过于强调常识和妙技的教授和演习，轻忽对学生人文素养的陶冶，不放在眼里民族传统优异文化的传承，致使相当一部门学生人文素养堪忧，经受“传道授业解惑”的教师的人文素养也不容乐不雅观。仅就大学生而言，有的对本民族的文化缺乏根底的认知和认同，对中华优异文化缺乏起码的温情和敬意，有的则对真善美的价钱缺乏执著与追求，甚至不知道根底的道德范例和做人的事理。这种无根的教育已成为困扰现代教育的坚苦。
“问渠哪得清这样，为有根源活水来。”中华民族在五千年的成长过程中，缔造了辉煌的物质文明，也留下了雄厚的文化遗产。如斯光耀辉煌而积厚流光的中华文化是中华民族生生不竭、团结奋进的不竭动力，是中华民族精神的根源活水。正如十七届六中全会经过过程的《中共中央关于深化文化系统编制改造鼓动社会主义文化大成长大繁荣若干很多若干复杂题目问题的决意》指出，“优异传统文化凝聚着中华民族发扬蹈厉的精神追乞降耐久弥新的精神财富，是成长社会主义提高前辈文化的深挚根柢根底，是培植中华民族共有精神田园的主要撑持。”26对于本民族文化的重视是中华民族耸峙千年的基石，民族文化也理应成为现代青少年教育的珍贵成本。一小我只有耳濡目染，深切认识和感知祖国的悠长历史和光耀文化，才气树立高度的文化自傲，才会真正意识到自身承担的责任。当今时代，中国社会正处于经济高速成长、社会急剧转型、中外文化周全交换的崭新时代，难免会泛起各类脑子杂沓现象。不凡是青年学生，他们正处于价钱不雅观形成的关键时代，若是不能在这姑且期固其本根，给予足够的精神营养，就难以使他们成为培植现代化中国的栋梁。
以培育种植提拔未来工程师为己任的北京煤油化工学院，作为一所工科院校，当真研究培育种植提拔具有深挚人文素养的工程师的有用培育种植提拔模式，尤其是在指导学生熟谙中国典籍，加深国学涵养方面做了积极试探。学校不凡强调继续中国古代“知行合一”的优越传统，勉励和要肄业生“读万卷书，行万里路”，坦荡视野，树立人文眷注和人文精神，同时促使学生容身现实，与祖国现代化培植紧紧团结在一路。“儒家文化寻根之旅”作为该校大学生素质教育基地谋划的系列文化素质教育运动之一，就是该校为增强中华优异传统文化教育，晋升大学生人文素养而进行的有益试探和考试考试。
西有泰岳、东临沧海、北有黄河、南有圣人的齐鲁大地，是中国古代文化的发祥地之一，鲁国故地，素有“孔孟之乡”、“礼仪之邦”之誉。前往齐鲁大地修学，信步“至圣”孔子和“亚圣”孟子之圣迹，就地聆听儒学名师教育，探寻儒家文化之源流，必将获得不少教益和启迪。几经切磋琢磨，频频酝酿和论证，“儒家文化寻根之旅”于2011年7月初顺遂成行。寻根之旅的焦点成员是来自学校各个院系22名大二年级的学生，他们或是选修过《论语讲读》和《孟子讲读》课程，或是列入学校“人文常识大赛”并取得了优异功效，对孔子、孟子及其脑子有了初步认识，大都对中华文化有着粘稠的快乐喜爱和深深的敬意。教育者必先受教育，寻根团队也包含25名来自解说一线的任课教师和治理人员。
二、 探寻儒学根源活水，滋养学生人文情怀
孔子开宗立派，始创儒家学说，然而，追根溯源，其脑子的一个主要根源正可以上溯到中国古代政治脑子的开山开山祖师——周公。“孔子修成康之道，述周公之训，以教七十二子”，正所谓“孔子习周公者也”。基于此，寻根之旅从探望打听孔子所崇敬的周公之庙最先。想昔时，孔子怀着温情与敬意，“入太庙，每事问”，盛赞“周公之才之美”，感伤“周之德，其可谓至德也已矣”，透露表现“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”，感喟“甚矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公”！由此足可以想见孔子对周文化尤其是周公满怀的佩服之情。沿着先师的萍踪，寻根团队怀着崇敬之情过“棂星门”，静不雅观器械双方刻有“经天纬地”、“制礼作乐”的石坊；入“成德门”，康熙御碑前体味古代帝王对周公的由衷敬仰；进“达孝门”，元圣殿前企盼周公泥像，浏览“明德勤施”雕龙金字巨匾和由清乾隆帝手书的“官礼功成宗国馨喷鼻香传永远，图书象演尼山绕绪本先型”之楹联，感悟周公这位西周卓越政治家的“敬德保民”的民本脑子和“制礼作乐”的丰功伟绩。
知孔子其人必先知其身世，有需要寻访圣人降生之地。离别周公庙，寻根团队驱车来到距曲阜市区25公里的孔子降生地——尼山，下榻在尼山脚下的尼山聖源书院。尼山拥有许多反映孔子生暖和文化的历史遗迹和人文景不雅观，这里虽无三山五岳之雄奇，却因孕育了圣人孔子而历史独有，文化独具，成本独有，地位独享。寻根团队在尼山孔庙拜祭先师和七十二贤，启圣王殿前追忆陬医生的赫赫战绩及其启圣之不凡；颜母祠前感念颜征历尽艰辛供养孔子之艰难；智源溪畔根究仁德化身和伶俐源泉；不雅观川亭上试听“逝者如斯夫，不舍日夜”的慨然长叹；中和壑（尼山砚沟）里体味孔子渴求万事万物达于协调境界的中道不雅观；夫子洞（坤灵洞）前感念“祷于尼丘得孔子”及“凤生虎养鹰打扇”之嘉话。回到尼山聖源书院，寻根团队聆听了儒学研究专家、尼山圣源书院执行院长刘示范教授的专题讲座——《夫子洞前学孔子》。刘教授介绍了孔子的生平事业及其所处的时代、孔子的脑子及其影响，带大家重温了反映孔子脑子的代表作《论语》。他深切浅出、活跃活跃的讲解，使听者仿佛走进历史的地道，亲聆圣贤的教育，也让大家在尼山圣地进一步熟悉了孔子。不雅观山之意不在山，在乎寻古沐圣灵。鹄立于五老峰前，站在山枣丛针刺倒长、“扳倒井”井壁倾斜和柏之似笔的神奇之地，师生们赞叹于五老峰的瑞气，尼山的灵性，感悟孔子从山水和自然傍边吸取灵感，成立儒家学说，开创私学之先河，推进了人类文明过程。茫茫宇宙，星有明灭，唯有圣贤的脑子与之永恒！
尼山，孔子出生之地；孔府孔庙，留下了孔子讲学和生涯的圣迹；孔林，孔子安眠之处。从出生地到葬身处，这是一个完整的人生轨迹，纪录了孔子73年人生韶华的不朽过程。孔子被爱崇，在孔庙一座座门坊招牌上获得活天真现的显示。“棂星门”，寄意孔子仿佛天上文星而感召全国文人学士集学于此；“圣时门”，借孟子之言称道孔子是最顺应时代的圣人；“弘道门”，指孔子弘扬了尧舜禹汤文武周公之道；“大成门”，明示孔子是集先贤之大成的人；“金声玉振坊”，借孟子之言赞扬孔子集古圣先贤之大成；“太和元气坊”，注解孔子的脑子仿佛寰宇化育万物；“元配寰宇坊”，彰显孔子的道德像寰宇一样重大；“道冠古今坊”，意味着孔子脑子古往今来一以贯之。步于其间，不时涌起一种深邃深挚凝重的民族高慢感。寻根团队大成殿前祭拜先师；器械两庑企盼历代圣人；成化碑前感念动乱留下的遗憾；“诗礼堂”中融会“诗礼传家”的意蕴；鲁壁旁遥想历史风云若干很多若干幻化。容身于杏坛之前，追忆授徒三千的盛况，仿佛看到孔子“循循然善诱人”介门生“不能自休，既竭吾才”的场景，想见颜渊的温雅贤能，子路的忠厚率直，子贡的聪颖善辩，曾晳的超脱脱俗，确有昔时司马太史“余祗回留之不能去”之感。游走于圣迹殿内，感念孔子不辞辛劳漫游列国“累累若丧家之犬”的无奈和苦楚，在贫寒与困厄中仍“弦歌络续”、“习礼于大树下”的执著，不由自主地吟诵圣迹殿内留下的那首《大哉孔子》赞歌：“孔子畴昔，既无孔子；孔子往后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子”！寻根团队在孔府里体味“全国第一家”的出格地位和不凡气派，感悟一句句沉淀千年的治家规语；孔林里跪拜于“大成至圣文宣王”墓前，盘桓于“子贡庐墓处”，思虑儒学之厚、礼学之深，打动于门生与孔子留下的深挚友谊。拜谒孔府、孔庙、孔林，仿佛与一页页风干的历史对话，深深地震撼着心灵。齐鲁的水土养育了孔子，也滋养了孔子博大精湛的脑子系统。两千多年来，人们尊孔，敬孔，也不乏批孔甚至倒孔，但孔子的脑子却依然影响着人们，耐久弥新，闪灼着伶俐的毫光。生涯于“礼崩乐坏”、“世道衰微”、“上无道揆、下无法守”的动荡不安、新旧友替时代的孔子，心忧全国、修己安人的经受精神深深触动着每一位寻根学人。
“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”这是孔子老岁终年所删定的《诗经》中对泰山的称道。孔子“登泰山而小全国”，借助泰山之力而坦荡眼界和胸襟；孔子临终所唱“泰山殒落乎！梁柱其摧乎！兰摧玉折乎”的末尾歌声，竟然将自己的生物化与泰山相联系。难怪明代严云霄在《咏孔子庙》中曾有“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”之誉。沿着孔子“过泰山”“登泰山”的萍踪，寻根团队来到坐落于五岳独尊的泰山和泰山学院。泰山学院是我国独一一所以“泰山”命名的大学。该校深受厚重的泰山文化的滋养，形成了光鲜的泰山文化特色。寻根团队在泰山学院副院长、著名旅游谋划专家、泰山研究院院长王雷亭教授的率领下，参不雅观了湖光山色、美妙如画的泰山学院校园，听取了著名泰山文化学者、泰山学院泰山研究院副院长周郢先生的学术讲座《全国泰山》。周郢先生娓娓道来，向大家申报了泰山从儒学圣山到帝王之山的历史。他充溢密意的诠释，加深了大家对泰山深挚文化内在的大白，也强化了大家急切登游泰山的脸色。登泰山，艰辛而欢愉，不只磨练了师生的体力，锤炼了师生的耐力，更见证了不离不弃的真石友情及“泰山石敢当”的经受与威力。寻根团队从岱庙出发，一路攀缘，过孔子登临处，越中天门，登十八盘，到南天门，至瞻鲁台，夜宿泰山顶。从山脚到山顶，三里一旗杆，五里一牌楼，摩崖碑刻林立，宫不雅观寺院点缀，登游其中，似乎穿越中华五千年的历史长河。大山因圣人的惠顾而成为文化的极峰，五岳独尊；圣人因大山的滋养而成为文化的巨人，千古独步。“会当凌绝顶，一览众山小。”当热汗被天风拂干，激情被理性冷却，恬静思虑，感悟宇宙的浩茫、自然的博大、时空的忽然、自身的渺微；进而感喟生命的意义和价钱，鼓舞勉励自己在有限的生命过程中，奋进之决意信念，奉献之无限。
三、 寻根之旅意味深长，本根教育任重道远
中华文化是中国人的根，不大白、不认同中国文化就很难算是真正的中国人。弘扬根植于中华大地的文化精辟，呵护和传承中华民族五千年以来形成的焦点价钱不雅观、焦点精神理念、焦点道德崇奉，应成为现代大学生人文素质教育的根底。以孔子脑子为根柢根底的儒家文化，作为几千年来中国传统文化的主要内容，积淀着千百年来中华民族的群体伶俐和对人生的眷注，对中华民族品质和特征的形成发生着至关主要的影响。它作为一种文明功效，是今日进行大学生素质教育得以借鉴的珍贵遗产。石本无火，相击乃迸发灵光；水本无华，相荡乃生成泛动；圣迹本属文化遗产，游学能叫醒“沉睡着的力量”。游学就是与圣贤晤面和对话，分享其脑子、情绪，受其伶俐的启迪，获取心灵的滋养。
