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《诗经》开创了我国诗歌情与景高度合适的先河，这种艺术手法相符我们民族对诗歌根底的审美理想和审美情趣，对儿女诗歌发生了深远的影响。《蒹葭》是《诗经》中的名篇之一，它的情景形象通顺领悟艺术手法，很值得我们去频频品味和体昧。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”全诗三章，这里引得是第一章。每章前两句写景，后六句写伊人所在，所谓“伊人”即骚人心中所无比忖量爱戴的人。当我们吟诵着这首千古绝唱时，不自觉地进入了一种凄清迷惘的境界——一个凄冷的清秋的早晨，天气微明，实足都还笼盖在晨曦之中。骚人在这样一个暮秋的早晨，芦苇上露珠还不曾干之时，便来到长满着芦苇的大河畔根究心中的“伊人”。一望无际的苍苍的芦荻，芦苇上那闪灼晶莹的白色露珠，纵横交叉、蜿蜒弯曲勉强的河流、港汊，迷雾朦胧的远方沙洲——在这幅萧瑟苍莽的配景下，一个伶仃的身影，面临蜿蜒弯曲勉强难辨的河流，耳畔传来了芦荻的瑟瑟声，潺潺的河流声，他在水边盘桓着，心中充溢了无限的难过，他怅望着远处沙洲渺茫的雾影。此时，我们仿佛能清晰地听到他对恋爱的盼望与呼叫，清晰地看到他那种失落意、迷惘、而守候的目光。心上的人就在远方，却可望而弗成即，他的这种情绪传染了我们，仿佛我们也一路随他进入了这一令人痴迷的境界。诗歌三章兴句写景致的渺小转变，不只点出了骚人追求“伊人”的时刻所在，衬着出三幅暮秋清早河干的图景，而且陪衬了骚人因为时刻的推移，越来越急切地怀想“伊人”的脸色。在铺叙中，骚人频频咏叹因为河水的阻隔，意中人可望而弗成即，可求而弗成得的苦楚伤感脸色，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，组成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。伊人所在的处所有流水环抱，似乎安身在洲岛之上，他不辞辛勤上下求索，虽然“道阻且长。”“道阻且跻。”“道阻且右。”，他照样一直地“溯洄从之，”虽然骚人是那样的周到，可伊人老是处于虚无飘渺之中：“宛在水中央。”“宛在水中坻。”“宛在水中沚。”“坻”，水中高地。“沚”，水中央的小块陆地。伊人始终是可望而弗成即。经过过程这种求之不得的苦苦寻觅，表达出骚人含蓄的难过情绪。
诗篇用不多的词汇和简单的节奏，为我们缔造了一个极端清丽而又迷人的艺术境界。它的清丽在于那清秋的时令，那袅袅的秋风、那萋萋的秋草，那淙淙的流水，那清冽的泛动，那晶莹的白露，那粲粲的芦花——在这清幽情况中的所谓伊人是什么样儿呢？可以想的出，那必然是一个多愁善感、贤惠善良、美妙庄重少女。在这种清幽而又苍凉渺茫的情况里想着这样的人儿，情自然是缱绻悱恻，恋恋不舍；行自然是欲离还转，百转千回。这恰是是王国维所说的“《蒹葭》一篇最得风人深致。”的“深致”所在吧！情与景的通顺领悟而又浑然一体，恰是这首诗的“深致”和魅力所在。
《蒹葭》这首抒情诗不是直接倾泻骚人心里的激情，而是擅长经过过程自然景致的描摹来抒发自己的情绪，缔造了情景形象通顺领悟的朦胧潇洒的诗歌意境。“蒹葭苍苍，白露为霜”，苍苍的芦苇，浓浓的白霜，一幅暮秋萧瑟萧条的画面跃然读者的心头；骚人鹄立河畔，翘首凝睇，为追寻“伊人”而“溯洄从之”“溯游从之”，追寻之艰辛可见一斑；尽管“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，追寻之路难题重重，然则骚人冷视难题，决不抛却。凄清的暮秋景色，陪衬了主人公“断肠柔情”，令读者也深受传染。注解上没有一个情字，但其实句句在抒情，景中藏情，情景形象并茂，真恰是“实足景语皆情语”。全诗没有一个“愁”字，我们却感应了无尽的难过，全诗没有一个“思”字，我们又大白感应了字里行间的忖量之情，《蒹葭》经过过程对蒹葭、秋水、伊人等的景致描摹，为我们抒发的是没“愁”“思”的愁思之情。《蒹葭》之所以成为千古绝唱，也就在于它缔造了这种情与景彼今生发、渗透并融合无间的夸姣神奇的诗歌意境。
