当今西方经济学界业已形成了两年夜对垒的学派，一个是在1929年全国经济年夜乞助紧要时代形成的主张政府过问干与经济的凯恩斯学派；另一个是在70年月改头换面从头崛起主张裁减政府过问干与由市场决意经济的新古典自由主义经济学派。凯恩斯主义倔起的客不雅观前提是十九世纪末到二十世纪初成本源络续的利润根源。资了客不雅观前提。新古典经济学派以弗里德曼为代表，该派继续了亚当·斯密“看不见手”的理论，主张依靠市场而不是政府过问干与调节经济。新古典经济学派最看得见的成就就是克服了通货膨胀，弗里德曼在《对泉币数目论的研究》中说通货膨胀发源于“太多的泉币追逐太少的商品”，政府可以经过过程放慢泉币增进率来达到节制通胀的目的，是以该派也被称为泉币主义学派。 
    我们在前面业已知道自由成本主义在二十世纪初跟着全国殖平易近地市场的周全溃逃而遭到重创，其基来源根基因是自由成本主义的利润根源具有外素性，不能自我维持其经济轨制，那么新古典自由主义经济学若何治理这个题目问题呢？ 
    首先，既然该派主张其经济脑子是自由主义 ，自然要求裁减（但不是完全作废）政府过问干与，感受政府过问干与不只不能治理经济乞助紧要，而且经常加剧了经济的波动。是以，凯恩斯主义实现成本主义矜持手法的两年夜瑰宝就被减失落了一个，那就是否认了对成本的分化和政府的财政支出。于是就只剩下中央银行对根柢根底泉币的投放，经过过程乘数效应的放年夜浸染扩年夜社会需求量，用于作为成本的利润源泉，甚至夸张田主张用电脑节制的印钞机取代美联储主席的浸染。注：概略这么剖析并不完全正确，因为新自由主义学派并没有悉数否认政府的宏不雅观浸染。 

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