要害词：中国古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差异

　　每一种建筑都是一个区域、一种文化、一个平易近族心理和脑子的象征，建筑的贪图所包含的内容许多许多，无论是建造的拔取，照样建筑的装饰和造型，都是经由许多的思虑而得出的，中西方文化的差异和区域的差异必然导致了中西方建筑的差异，两种所显示出的精神都是判然分歧的，本文将从几个方面简要剖析中国古代建筑。
　　1.中西方建筑差异的对照
　　1.1建筑材料上的差异
　　中西方传统建筑材料有3种：土、木、石，中国传统建筑材料以木为主，西方的建筑材料则更多的是以石为主，中国人是将石与土用于建造基座和墙体，西方人则是将木用于屋顶上，这就使得中西方建筑有着各自分歧的特点，也表达着分歧的情绪，中国的建筑更多的是显示出一种人自己的情绪，西方的建筑则是一种天主神灵的情绪，倾向与宗教方面的。
　　1.2建筑结构上的差异
　　中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为首要的构架；第三是奇特的个体造型。西方的建筑并不出力与追求建筑的结构美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱与走廊，这抽象的显示了人体美。
　　1.3建筑价钱概念上的差异
　　中国的建筑具有乖戾的绘画效果，属意意境美的营造，不太属意建筑的造型和透视效果，但经常加倍属意建筑群在空间上的那种透视效果，如准许以给人一种延迟、曲径通幽的感受，包含着中华平易近族传统的含蓄美以及追乞降谐的心态。西方建筑相较于中国传统建筑，便加倍偏向于造型的雕塑化，正视建筑集体与局部的协调与统一。
　　2.中国古代建筑与易经的相干
　　《易经》是中国符号学的发源，其中的八卦是一套完整的符号系统，八卦中的每一卦都代表了一个符号，象征必然的信息，中国古代建筑因为深受《易经》的影响，是以极具符号及象形优势。中国古代建筑中储藏着一种建筑符号信息，例如北京天坛祈年殿，祈年殿的造型就是以天阳之数“九”以及“九”的倍数经过过程扇环形睁开的，此日阳之数“九”也就根源于《易经》乾卦中的“九”。
　　
　　3.中国古代建筑与风水的相干
　　阴阳五行说，是中华平易近族经过过程视察和思虑竖立起来的一种哲学脑子概念。其中的风水学对中国古代建筑的影响是极端伟年夜，北京紫禁城就是一个典型的代表。在色彩方面，故宫的宫墙以及柱子行使红色，象征着亮光朴重；屋顶接纳黄色，象征中央，故宫东部的屋顶行使绿色，象征生命力，向上成长，是以皇子都栖身在东边，西宫作为太后的专属方位，象征清净，天安门至墙门不栽树，其意义为南方属火，在此晦气于有木材建筑。中国人选择了土木作为数千年不变的建筑材料，感受土木是有机体组成的，相符“天人合一”的理念，动是永恒的，静是相对的，立柱和横梁的毗邻都是接纳利于抗震，这充裕地显示了老子所倡导的“以柔克刚”。
　　4. 中国古代建筑与中庸脑子、国家的宗法轨制的相干
　　中庸是中国人的根底精神之一，这一点与“长久意识”是彼此连通的，在道德脑子上并不属意乖戾的自我显示，而是追求执两头而用中的暖和谦和的正人之风。将中庸用于中国古代建筑中，则显示了中国人追求内在的特点。中国建筑经常将建筑的精髓放在最里面，最隐藏的处所，凡是在前面仅仅只用简朴，中华平易近族那种传统的内向型性格特点就培育种植提拔了中国古代建筑正视内在的特点。
　　在中国古代建筑中不只可以找到中庸脑子的影子，还可以看到宗法轨制对古代建筑的影响。在古代中国，宗法轨制兼有政治权力和道德制约双重功能，即使是履历改朝换代，家眷模仿照旧是社会组成的最根底单元。以家作为根底单元，使得中国古代建筑有着以“室第”为原型的特征。
　　在中国古代建筑中，实足建筑形制均是由室第成长而来的，实足均以室第概念为原型。中国的室第却可以改作梵刹，官衙是官员的室第，梵刹是佛的室第，皇宫是皇帝的室第，至于市肆也是“前店后居”、是估客的室第。总之，仿佛没有一种范例的衡宇是完全和栖身无关的，而且，任何一类建筑仿佛都是由室第成长而来的。
　5.中国古代建筑与美术工艺的相干
　　中国古代建筑经由长时代的起劲，同时领受了中国其他传统艺术，不凡是绘画、镌刻、工艺美术等造型艺术的特点，缔造了雄厚多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中对照凸起的，有以下三个方面：第一是富有装饰性的屋顶，我国古代匠师充裕运用木结构的特点，缔造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部门柔和美妙的曲线。同时，屋脊的脊