[要害词]界面；符号；人机工程；情况 
　[摘　要]贪图中所面临的各类成分，如人机垄断、行使物的功能与结构、形态的人文特征等等，都反映了人—物、物—人交换的路子与体式格局。而贪图的焦点是“人”。畴昔的人机界面是研究人一机矛盾，合用于物、理剖析而缺乏立异剖析，相对研究人—物—情况—信息相干的“贪图艺术”则显得较为片面。所以切磋贪图界面，即人—物、物—人界面是居心义的。 

　　　一、贪图界面的涵义 

　　界面的说法以往常见的是在人机工程学中。“人机界面”是指人机间彼此施加影响的区域，凡列入人机信息交换的实足领域都属于人机界面。“而贪图艺术是研究人一物相干的学科，器械物所代表的不是简单的机械与培植，而是有广度与深度的物；这里的人也不是“生物人”，不能纯挚地以人的心理特征进行剖析。“人的尺度，既应有作为自然人的尺度，还应有作为社会人的尺度；既研究心理、心理、情况等对人的影响和效能，也研究人的文化、审美、价钱概念等方面的要乞降转变”。 

　　贪图的界面存在于人一物信息交换，甚至可以说，存在人物信息交换的实足领域都属于贪图界面，它的内在要素是极为普遍的。可将贪图界面界说为贪图中所面临、所剖析的实足信息交互的总和，它反映着人一物之间的相干。 

　　二、贪图界面的存在 

　　美国学者赫伯特．A．西蒙提出：贪图是人工物的内部情况(人工物自身的物质和机关)和外部情况(人工物的工作或行使情况)的接合。所以贪图是把握人工物内部情况与外部情况接合的学科，这种接合是环抱人来进行的。“人”是贪图界面的一个方面，是熟悉的主体和贪图做事的器械，而作为器械的“物”则是贪图界面的另一个方面。它是包含着器械实体、情况及信息的综合体，就如我们看见一件产物、一栋建筑，它带给人的不只有行使的功能、材料的质地，也包含着对传统思虑、文化理喻、科学概念等的认知。“任何一件作品的内容，都必需超出作品中所包含的那些个体物体的表象。”剖析“物”也就剖析了贪图界面存在的多样性。 

　　为了便于熟悉和剖析贪图界面，可将贪图界面分类为： 

　　1)功能性贪图界面接管物的功能信息，操作与节制物，同时也包含与出产的接口，即材料运用、科学手艺的应用等等。这一界面反映着贪图与人造物的协调浸染。 

　　2)情绪性贪图界面即物要传递感想传染给人，取得与人的情绪共识。这种感想传染的信息传达存在着确定性与不确定性的统一。情绪把握在于深切目的器械的行使者的情绪，而不是小我的情绪抒发。贪图师“投入热情，不投入情绪”，避免小我的任何主不雅观臆断与赋性的自由施展。这—界面反映着贪图与人的相干。 

　　3)情况性贪图界面外部情况成分对人的信息传递。任何一件或一个产物或平面视觉传达作品或室内外情况作品都不能脱离情况而存在，情况的物理前提与精神气氛是弗成忽缺的界面成分。 

　　应该说，贪图界面是以功能性界面为根柢根底，以情况性界面为前提，以情绪性界面为重心而组成的，它们之间形成有机和系统的联系。 

　三、贪图界面存在的方式论意义 

　当机械年夜产业成长起来的时刻，若何有用操作和节制产物或机械的题目问题导致了人机工程学。二战后，跟着体力的简单劳动转向脑力的复杂劳动，人体工学也进一步地扩年夜到人的脑子手法的贪图方面，“使贪图能够撑持、解放、扩展人的脑力劳动”。在此刻的常识经济时代，在知足了物质需求的情形下，人们追求自身赋性的成长和情绪诉求，贪图必需要偏重对人的情绪需求进行考虑。贪图成分复杂化导致贪图评价尺度难题化。一个赋性化的贪图作品能否被耗损者所认同?新产物拓荒能不能被市场所接管?在此刻，我国年夜部门企业力量还并不壮年夜，贪图拓荒失落利承受力还不很强的情形下，若何系统地、有凭据地熟悉、评价贪图，使其相符市场，就需要对贪图成分再熟悉。行使界面剖析法，恰是使贪图成分条理化，避免将人作为“生物人”的片面和走出笼统地说“贪图＝科学十艺术”的简单误区。 

　　现代的人机工程学和耗损心理学为贪图供给了科学的依据，它们的成功就在于执行、察看和数理表述，是较为可系的。同样对贪图艺术而言，进行贪图界面的剖析，也要有心理学、心理学、文化学、生物学、手艺学学科根柢根底。从理论上来说，它要直接竖立在信息论和节制论的根柢根底之上。相对于机械、电子贪图和人机贪图，以往人机界面贪图把握了手艺科学的熟悉和手法，轻忽了人文科学概念与脑子。它的界面贪图只能存在于局部的思虑局限内，只成为一个贪图的阶段。 

　　有人以功能论来评判贪图。“功能决意形态”曾是20世纪上半叶的贪图格言，它的提法是片面的。这是因为：第一，功能不是单一的，它包含使用功能、审美功能、社会功能、情况功能等。“过度追求单一的功能会导致将许多主要内容(装饰性、平易近族性、中央性)被架空失落”。而且“有些内容并不是‘功能’的概念所能包含了的，更况且物质和精神的内容也并不是不时处处等质等量的融洽在一个统一体中，随产物的分歧、时代的分歧，它们各自的主次地位也随之转变”。在现今信息手艺高度成长的时代，情绪成分越来越成为贪图的首要方面。物质意义上的功能在连结其根柢根底地位的情形下，却日益不能代脸色绪诉求的表述；第二，按“形态遵守功能”而贪图的产物，对于不熟谙它的行使者来说是难以年夜白的，产物要为人们所年夜白，必需要借助公认的信码，即符号系统；第三，知足统一功能的产物形态了珍贵与有借鉴价钱的情绪界面贪图方式与手艺手法。 

　　3　情况性界面 

　　任何的贪图都要与情况成分相联系，它包含社会、政治和文化等综合领域。处于外界情况之中，“是以社会群体而不是以个体为根柢根底的”，所以情况性成分日常处于非受控与难以预见的转变状况。 

　　联系到贪图的历史，我们可以行使艺术社会学的概念去熟悉各时代的贪图潮水。18世纪起，西方一批美学家已注重到艺术缔造与审美趣味深受地舆、天气、平易近族、历史前提等情况成分的影响。法国实证主义哲学家孔德指出：“文学艺术是人的缔造物，原则上是由缔造它的人所处的情况前提决意。”法国文艺理论家丹纳感受“物质文明与精神文明的性质面目都取决于种族、情况、时代三年夜成分”。无论是工艺美术运动、包豪斯现代主义或20世纪80年月的反贪图，现代的多元化，“游牧主义”(Nemadism)都反映着情况成分的影响。 

　　情况性界面贪图所涵盖的成分是极为普遍的，它包含有政治、历史、经济、文化、科技、平易近族等，这方面的界面贪图正显示了贪图艺术的社会性。 

　　以上声名了贪图艺术界面存在的特征成分，声名在理性与非理性上都存在晓畅、合理、有划定礼貌、有凭据的熟悉方式与手法。 

　　成功的作品都是完美地处置责罚了这三个界面的结晶。如贝聿铭贪图的卢浮宫扩建工程，功能性处置责罚得很好，没有遵守于形式而损害功能；但同时又经过过程新材料及形式反映新的时代性特征及美学偏向，这是情况性界面处置责罚的范例；人