公元7世纪左右，佛教从我国内地和印度两路传入藏族，后在青藏高原的特定历史条件下，通过与苯教的斗争和融合，发展为藏传佛教的特殊形式，对高原藏族社会文化产生了深远的影响。早期传入藏族的佛教密宗占据了主导地位，因而密宗的宇宙观直接影响了藏族社会生活的方方面面，也直接影响到藏族建筑对色彩的运用。发展至今，密宗也依然是藏传佛教最主要的修行内容。而佛教大乘密宗的最独特的地方就在于“她可以通过视觉形象去表现诸概念中最抽象的那些部分，继之使这些部分变得直观简单而能为大众所理解”。
　　在密教中的五种色彩，即白色、黄色、红色、蓝色和绿色，每一种都有其丰富的象征意义，并因为其所象征的内涵而拥有神圣地位，这是基于密教中虹身的概念。“虹身”是入灭前的过渡阶段，在这一阶段，身体内的物质开始转化为光蕴，据说这是光净涅梁之前修行者在轮回世界所能获证的最高成就。就像光谱自身包含了光以至于色的许多可能的变化一样，虹身也意味着在跨过光净成就这道门槛而步入涅梁殿堂之前，修行者对可能遍知之世间知识的自觉。所以可以不难理解，在视觉艺术的描绘过程中通过对色彩的丰富运用，可以获得十分独特的心理体验和感受。《不动明王经》里载黑色象征诛杀和忿怒，白色意指安住及静虑，黄色代表忍辱和利乐，红色表示降伏与钩召，绿色则意味着驱魔。这些色彩的量会发生变化，但始终保持着这五种数量，所以佛家五智如来就是从色彩表征抽象出来的佛性化身，每一尊都对应着五色中的一种色彩，表征不同的含义及不同的修行次第。对于佛教徒而言，五智如来的每一尊及他们所配的色彩据说皆能促使密教徒在一个由染转净的过程中消除种种烦恼。密教徒坚信，通过观想这些各具精义的本尊色彩便能转识得智:白色去“痴”证法界体性智，黄色化“慢”达平等性智，蓝色熄“镇”悟大圆镜智，红色除“贪”得妙观察智，绿色灭“妒”获成所作智。
　　密教在通过艺术形式宣扬佛教时十分强调色彩的精神意义。《大日经》中认为作为藏传佛教之精义象征的曼茶罗应绘以五种色彩，先在曼茶罗的内院饰以白色，接着再依次涂以红、黄、蓝、黑四色。《胜乐轮经》则认为曼茶罗的墙要用五种色彩绘饰，且应该谨遵这样的原则，即内院饰以黑色，之后再依次施以白、黄、红、绿四色。在某些曼茶罗里，内院宫殿的四个方位是用不同色彩来表现的，东方为白色、西方红色、北方绿色、南方黄色而中央蓝色。然而在不同方位的象征问题上，《时轮经》所谈到的色彩布局和其他经书所提及的有所不同:黑色代表东方，黄色象征西方，白色表示北方，红色意指南方。无论是何种色彩与方位的搭配，曼茶罗的轮围通常只绘成红色。在密教中很早就出现将五种色彩与不同背景整合为一体的造像，如白日、蓝耳、黄鼻、红舌、绿首的度母造像。通过对这种造像的观想成为可以达到一个为五根除障及灌顶的修行过程。密教中对于五色的理解和解释正好在形式上正好契合了苯教中的五色，很容易被藏民接受，后被广泛的用在藏传佛教的各个方面以及藏传佛教影响下的世俗生活之中。
　　在藏传佛教的色彩世界里，白、红、黄、蓝、绿、黑亦是其常用的几种色彩，每种色彩都被赋予了众多而深刻的宗教思想内涵。尼丁.库马尔在《大乘密教美术的色彩象征》一文中也对大乘密教中各个具体的色彩象征做了详细的解析。白属于一种色彩尚未成为人们的共识，因为当整个光谱以复合光形式出现时或红、黄、蓝三色混合时，产生的是无色光。在白色中任何事物皆显现无余;没有什么是隐晦的、秘密的或无法辫别的，所以辫才天女 [Saraswa司(学识女彬的形象也是以白色来表现的。白色在日常生活里是赤、橙、黄、绿、青、篮、紫的复合色，同时它又把属于白色的日常事物从这七色中分离出来。白色这一色彩出现在大量佛传故事里，最有名的当属佛陀降生一节，故事说到佛陀的母亲摩耶夫人吸 ueenMaya]梦到一头白象破空而现，用象鼻碰了一下她的右胁，白象这一威严动物身上的白色给这个故事增添了一种洁净无染的要素。佛陀在其前世就曾多次转生为大象，这在佛本生匹tak司亦即佛陀过去世的故事中有载，佛教徒相信，白象从兜率天降下以求出世之际就已具备了未来的佛陀身份，因此这也代表着摩耶夫人的一次圣洁生产，换言之这是精神战胜肉体的叙述要素。
　　黑色象征着混沌的黑暗，在这个世界里我们伸手不见五指。因为没有反射的光，所以也就有一种我们无法听到的声音，好比这种声音在泛音恤~。讨cs]的音阶lscale]上是如此之高，以至任何生物的听觉能力都无法听到。但是振动 [vibration]频率的逐渐减缓[使我们看到了原先看不到的光亮，听到了原先听不到的声韵，这足以证明万事万物都存在奇迹。黑暗化作了光明，暗部出现了色彩，色彩带来了声音，声音继而创造了形式，最具此种意味的例子之一便是所谓的黑色绘画回 ackpain血目。带有黑色背景的唐卡形成了一种特殊的观想性绘画范畴，它们属于神秘和秘密的类型，通常是修行者精进的助缘。黑色是凭借智慧的炼金术将怒化为慈悲[c。mpassion]的色彩，黑暗意味着圆满 [absolute]就在眼前，你跨过这道门槛就可获得精进。有关黑色的所有仪轨也用在威猛仪式的行动中，目的是彻底降伏恶魔，降伏并不是通过摧毁而是通过转化来实现的，甚至是将恶魔转化为善神。因此就黑色唐卡而言，黑色背景的作用是在半明半暗的各种色彩中将诸本尊凸现在光亮的视域里。

根据观察，这些资讯都是值得各位作者朋友参考的，所以希望大家多做研究了解，以便在职称的道路快速前行！