朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而并不遵守现实逻辑。
情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。
综观宋前诗歌发展史,存在着一条不断超越现实逻辑而创造情感逻辑的主要脉络:意象是语言离开现实逻辑而创造情感逻辑的最重要凭借;与之一脉,"无题诗"是更大范围的朦胧追求,在其失去题旨的同时也失去了诗歌总体旨意与现实所指的确切相关性。对有关历史的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。
"朦胧"一词,在中国文学批评中历来不是一个正面术语,仿佛含有表达不清、晦涩含混之意,人们执意要赋予题旨朦胧的李商隐诗歌以清晰的内涵就是明证。直到1970年代末1980年代初,以北岛、舒婷为代表的朦胧诗崛起,亦引起了历时数年的论争。即使在朦胧美于当前被人们逐渐接受之后,其确切内涵却仍然"朦胧"。
笔者认为,朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而不遵守现实逻辑(虽然二者间并非没有关联),并且以超越现实逻辑而开拓情感逻辑的个性空间为发展目的。
语言离开现实逻辑的同时,也离开了语言作为现实指代工具的明确性,并以情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,散发出球状、弥漫的朦胧美,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。
我们都知道,文学作品是表现情感的,但我们同时也必须清楚,情感的特质都是朦胧的。长期以来,我们已经习惯于在文学作品中提炼出明确的现实旨意。当我们以清晰的现实所指去替换情感的朦胧,或用明确的理义、概念去覆盖情感的朦胧,这样的阐释其实已经离开了文学的本体,乃至背离了文学本体所要表现的情感本性。在中国文学语境中,"朦胧"是一个久遭误解、漠视乃至驱逐的语汇。
其实,在中国古代诗歌发展的上升期-宋前诗歌发展史中,对情感表现之朦胧特质的追求有着清晰可辨的演进脉络。
这一演进脉络,以意象的发展为中心,又以无题诗的出现为特殊形态。对这些历史情况的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。
朦胧美的内涵辨析谈到朦胧美,人们常会引述英美新批评派代表人物威廉·燕卜荪的力作。
但要进一步全面理解朦胧的内涵,还有两方面问题需要辨析:其一,燕卜荪对朦胧的阐述有很大贡献,但也存在一些容易引起误解的地方。燕卜荪对理解朦胧美的最重要贡献在于,他指出朦胧"普遍存在于伟大的诗歌中",因为"伟大的诗歌在描写具体的事物时,总是表达出一种普通的情感,总是吸引人们探索人类经验深入的奥妙,这种奥妙越是不可名状,其存在便越不可否认"。
他以朦胧作为优秀诗歌的本体特征,这与他的老师瑞恰兹相一致。瑞恰兹认为,语言有两种主要用法:一是科学用法朦胧美的本体价值及历史发展-以宋前诗歌发展史为中心徐艳朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。
朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而并不遵守现实逻辑。情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。
综观宋前诗歌发展史,存在着一条不断超越现实逻辑而创造情感逻辑的主要脉络:意象是语言离开现实逻辑而创造情感逻辑的最重要凭借;与之一脉,"无题诗"是更大范围的朦胧追求,在其失去题旨的同时也失去了诗歌总体旨意与现实所指的确切相关性。对有关历史的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。
直到1970年代末1980年代初,以北岛、舒婷为代表的朦胧诗崛起,亦引起了历时数年的论争。
即使在朦胧美于当前被人们逐渐接受之后,其确切内涵却仍然"朦胧"。笔者认为,朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而不遵守现实逻辑(虽然二者间并非没有关联),并且以超越现实逻辑而开拓情感逻辑的个性空间为发展目的。
语言离开现实逻辑的同时,也离开了语言作为现实指代工具的明确性,并以情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,散发出球状、弥漫的朦胧美,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。我们都知道,文学作品是表现情感的,但我们同时也必须清楚,情感的特质都是朦胧的。
长期以来,我们已经习惯于在文学作品中提炼出明确的现实旨意。
当我们以清晰的现实所指去替换情感的朦胧,或用明确的理义、概念去覆盖情感的朦胧,这样的阐释其实已经离开了文学的本体,乃至背离了文学本体所要表现的情感本性。在中国文学语境中,"朦胧"是一个久遭误解、漠视乃至驱逐的语汇。
其实,在中国古代诗歌发展的上升期-宋前诗歌发展史中,对情感表现之朦胧特质的追求有着清晰可辨的演进脉络。这一演进脉络,以意象的发展为中心,又以无题诗的出现为特殊形态。对这些历史情况的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。
朦胧美的内涵辨析谈到朦胧美,人们常会引述英美新批评派代表人物威廉·燕卜荪的力作。但要进一步全面理解朦胧的内涵,还有两方面问题需要辨析:其一,燕卜荪对朦胧的阐述有很大贡献,但也存在一些容易引起误解的地方。
燕卜荪对理解朦胧美的最重要贡献在于,他指出朦胧"普遍存在于伟大的诗歌中",因为"伟大的诗歌在描写具体的事物时,总是表达出一种普通的情感,总是吸引人们探索人类经验深入的奥妙,这种奥妙越是不可名状,其存在便越不可否认"。
他以朦胧作为优秀诗歌的本体特征,这与他的老师瑞恰兹相一致。
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