一、文化史解说现状

    文化史解说长久以来是中学历史解说的“软肋”，不少历史教师对文化史解说不足正视，对文化史所涉及的常识缺乏深切周全的认识，授课时因为底蕴不足，年夜多只能照本宣科，解说方式和手法陈旧后进。受应试教育模式操作，年夜年夜都教师在解说文化史时只是接纳“三点一示”式（画重点、讲难点、凸起考点和典型示范），合座灌，目的就是力图与中考或高考的偏向和要求接轨，鲜活的历史解说几乎是以而梗塞。这种做法表此刻文化史解说中最典型的就是图表解说法，一个历史时代的文化成长状况和成就，被浓缩在一张小小的“文化成就一览表”，学生只要机械地把图表上的常识要点记牢就行，而无需关注这些成就的文化内在。

    在应试教育模式下，鲜活的历史经常被待遇地酿成机械死板的应试手法演习，学生在历史课堂上学到的年夜多是一些细碎的片面的历史常识，很难有一个对照完整的概念和系统；而文化史解说也经常没有赋性、灵性，没有了审美情趣和生涯气息，更没有了人文精神。首都师年夜的赵亚夫教授指摘道：“讲屈原只知〈离骚〉名，不知〈离骚〉事……说到司马迁，只有一部书，一句话的印象。”这样的文化史解说，不要说陶冶和陶冶情操，就是其试图追求的培育种植提拔学生的脑子手法，也难以杀青。正如德国教育家第斯多惠指出：“学生经常不太随意纰漏去物化记一些不能年夜白的器械”，因为教育中人文精神的缺失落，“他们丧失落了对真理的热爱与渴求，进修酿成了一种肩负，而不像应该有的精神解放。”

    二、新课改配景下对人文素质教育的正视

    跟着新历史课程尺度的出台，历史的人文性与历史课程的人文素质教育获得了回归和史无前例的正视。所谓人文素质教育，就是将人类优异的文化功效经过过程常识教授、情况陶冶使之内化为道德、气质、涵养，成为人的相对不变的内在的品质。其目的就是教育学生“若何做人”和“若何关事”，具体来说，也就是若何处置责罚人与自然、人与社会、人与人之间的相干以及人自身的理性、情绪、意志等方面的题目问题。

    在人文素质教育的新理念下，中学历史课程中文化史的解说基于其解说内容自身所具有的特点，无论是在学生文化涵养的晋升，照样在学生健康道德的养成方面都占有主要的地位。在此配景下，中学历史教师要加倍正视文化史的解说，以络续提高学生的人文素养。为此，中学历史教师应具备雄厚的人文常识和深挚的人文精神。

    三、文化史解说应对策略

    首先，增强教师自身的进修和涵养，使其自身的文化修为能顺应教育解说成长的需要。文化史解说与教师自身的文化素养和常识结构亲切相关。要正视文化史解说，提高教师文化素养是当务之急。长久以来，中学文化史解说之所以成为历史解说的“软肋”，除了熟悉的题目问题，很年夜水平上就是因为教师自身文化史素养不足，难以游刃有余地驾御课本。在教育成长的今日，中学历史教师不只要有对照结壮的专业常识和理论水平，还需要具备对照渊博的常识才气顺应现代教育。文化史涉及科技、文学、艺术、宗教、哲学等许多领域，若是我们没有这些方面的常识贮备，就很难将学生引领到这一殿堂，去接管传统文化的陶冶和心灵的净化；这些文化内容所蕴涵的雄厚、博年夜深远的人文精神也很难真正进入学生的精神全国从而完成教育塑造学生道德的义务。

    其次，正视文化史解说还要改变教师概念，包含解说不雅观、质量不雅观、人才不雅观和价钱不雅观。这就要请问师在解说过程中，切忌就常识讲常识。人文常识若是不是与真正的人文精神联系在一路，只是物化背教条，脱离现实的感性生涯，就会使学生把常识的成分悉数接管了，但人道的成分却越来越隐藏了。德国教育家普朗格说：“教育的最终目的不是教授已有的常识，而是要把人的缔造力量诱导出来，将生命感、价钱感叫醒。”中学历史教师在新的解说理念之下，不只要有雄厚的人文常识，而且要有深挚的人文精神。要擅长挖掘解说内容所蕴涵的尊敬生命、爱护保重真情、弘扬赋性、积极朝上提高档人文价钱，这既包含课本常识自己的人文价钱，也包含这种课本常识形成过程中显示出来的人文价钱。

    第三，教师的人文精神表此刻解说方式上，应该摒弃器械化、手艺化的解说手法，构建平易近主、整齐、开放的进修和评价情况，实现进修主题从教师到学生的真正改变。在文化史的解说实践中，经过过程平易近主宽松的进修情况，整齐愉悦的进修气氛、开放自立的进修内容，充裕更改学生进修的快乐喜爱，施展学生进修的积极性与自动性，使学生在进修过程中敢想敢说敢问敢做，在常识的把握与妙技的形成过程中充裕展示自我，体验探讨的欢愉。师生的心灵获得完全开放，师生交往的素质就是教师的人文精神对学生的人文精神的激活、雄厚、浸润的过程。教师是人文教育的贪图者、机关者，在课堂上与学生进行心灵不异、情绪交换，充裕发扬平易近主，尊敬学生赋性，绝对不以教者的脑子取代学生的脑子，老是以浏览的、亲热的立场鼓舞勉励、奖励学生，使课堂更具有人文精神。这就是陶行知师长教师所说的“教育是心领神会的运动。”

    附：〈〈辉煌的隋唐文化（一）〉〉文化史解说案例片段及剖析反思

    一 、配景介绍：

    1.课题：《辉煌的隋唐文化（一）》

    2.材料：人平易近教育出书社《中国历史》七年级下第七课

    3.解说目的：

    手法目的之一：

    经过过程师生对李白、杜甫、白居易等骚人作品的配合赏析，体味其各自分歧的艺术气势派头，激发学生进修古典诗歌的快乐喜爱，指导学生感想传染诗歌艺术的美，提高学生对文学作品的浏览手法。

    4.学生情形：

    我校学生历史常识根柢根底较好，文学素养较高，课堂气氛较活跃，回响反映迅速积极，且经由一学期的范例化的历史课进修，年夜多已把握了较好的历史进修方式，有粘稠的历史进修气氛。但该课是为盐城市历史学会筹备的一节历史新课程示范不雅观摩课，教师对学生情形不熟谙，未知成分较多，故在贪图解说思绪与具体解说法式和内容时有针对性地斟酌改削，调整题目问题贪图，降低运动难度，在末尾的课堂实践中收到了很好的效果。

    5.授课方式：运动解说法

    6.进修方式：诗句竞猜，诵读品味，列表归纳。

    二、案例：（解说片段）

    …… ……

    （省略部门为师生已配合切磋唐代文学中诗歌艺术繁荣的原因和显示）

    （课件先后出示李白、杜甫、白居易的肖像图片）〈学生马上被吸引，因为该常识与学生已有认知水平响应，故他们都有较强的显示欲。〉

    师：同学们都知道他们是谁吧？

    生：（生齐答）：李白、杜甫、白居易！

    师：很好！同学们都知道李白、杜甫、白居易是唐代诗歌的三座高峰，“李杜文章在，光焰万丈长。”李白人称其为？（生：“诗仙”）杜甫人称？（生：“诗圣”）。这是因为他们的诗歌各有其迥异的内容和气势派头。我知道人人从小就诵读过他们的许多诗篇，每个同学都可以信口捻来他们的诗句，下面我们进行一项“诗句竞猜”游戏，我出示诗句，你们猜出是谁的，并要说出其诗名并声名剖断的情由）

    （课件一一出示诗句：）

    1.“孤帆远影碧空尽， 惟见长江海角流。生：迅捷齐声：”李白！ “

    2.“碰杯邀明月， 对影成三人。”

    3.“人生涯着不称意， 明朝披发弄扁舟。抽刀断水水更流， 碰杯销愁愁更愁。（这两句稍有难度，学生有点游移不决，教师点学生回覆并声名剖断的情由）

    4.“？安得广厦万万间，年夜庇全国寒士俱欢颜。

    生：“杜甫！《茅屋为秋风所破歌》”

    5.“朱门酒肉臭，路有冻物化骨。”

    6.“出师未捷身先物化， 长使俊杰泪满襟。”

    生：“杜甫！〈蜀相〉”

    7.“离离原上草，一岁一隆替。”

    生：“白居易！〈赋得古原草送别 〉”

    8.“千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。”

    生中有人答：“白居易的〈琵琶女〉！”

    师：“从适才的竞料中我们可以看出同学们照样有许多的诗词蕴蓄的，仿佛这些题没有难住你们，不少同学意犹未尽。所以接下来我们进行分组唐诗诵读竞赛，看哪一小组的同学背的诗多，朗诵水平高。”

    …… ……

    （学生显示踊跃，列入面广，运动效果好，根底把三位骚人的脍炙人丁的代表作品都齐集表达出来了）

    师：“早年面先生所选的竞猜诗句以及人人适才背诵的诗歌傍边，同学们能不能说说你所感想传染或熟悉到的这三位骚人的诗歌表达的内容和情绪有着若何的分歧？又各有若何的特点或艺术气势派头？”

    （生：分组谈判交换，根底能正确年夜白三位骚人各自的内容和气势派头特点。）

    师：我们可以学着贪图一张表格，试着归纳李白杜甫白居易的诗歌代表作以及各自的气势派头特点。

    （先让学生自己贪图，后教师出示课件表格，示范表格贪图样式和内容，使学生把握列表归纳的历史进修方式。并指导学生填表，以平稳常识）

    师：（进一步指导学生剖析形成骚人各自艺术气势派头形成的原因）我们学过或看过不少文学作品，人人都知道一个作家的作品的内容与气势派头经常有其社会的和自身的诸多成分的影响，同学们能不能试从这三位骚人所处的时代配景和各自的人生遭际甚至赋性特点等方面谈谈他们的诗歌气势派头形成的原因呢？

    …… ……

    （谈判踊跃而深切，因为学生对三位骚人的生平履历及所处时代的历史配景对照熟谙，故该题目问题获得了较好的治理）

    （课件播放唐诗诵读浏览：李白的〈将进酒〉，学生轻声跟读，体会感想传染李白诗歌潇洒潇洒，热情奔放，豁达不羁的艺术魅力）

    三、教后反思：

    文化课不少先生感受欠好上，内容单调索然无味，其实否则。要害在于备课和贪图解说时若何挖掘课本，充裕考虑到学生已有的常识水平和手法以及他们的快乐喜爱点，整合各类解说成本，尽心贪图解说流程，使历史课堂雄厚活跃多彩，意趣盎然！同时还需要教师具备深挚的文化底蕴，如本课进修有关唐诗的历史，教者就得对唐诗这一文学样式从它的形成到代表人物、典型作品、气势派头家数以及与其他文学样式的区别特点等诸方面有深切透辟的认识与研究，解说才气轻车熟路，挥洒自如。

    簿子目的常识解说目的意在认识三位骚人的代表作及其气势派头特点，手法解说目的是感想传染诗歌的艺术美，提高学生的古典诗歌浏览水平，并使学生学会列表归纳的历史进修方式。环抱这些目的，为了避免平铺直叙的解说形式使课堂沉闷乏味，我贪图了“名句竞猜” 、“诵读竞赛” 、“列表归纳” 、“唐诗浏览”等几个相符初中学生岁数特点和认知纪律的解说形式与关头。在“名句竞猜”中我所选的都是从易到难、又能够代表每个骚人的典型气势派头的诗句，是以在学生思虑竞猜的过程中其实已在感想传染或思虑骚人的气势派头特点，这就为下面要切磋的难点题目问题做了铺垫和材料筹备：“唐诗诵读竞赛”给了许多同学显示自己文学素养和朗诵才气的机遇，是以每个学生都投入了极年夜的热情，而当学生在满身心投入其中的诵读中自然能够自觉地品味品味年夜白古典诗歌艺术的魅力所在；在浸淫诗美之后，再指导学生加以理性剖析，并进修列表归纳常识要点的历史进修方式，就显得水到渠成；末尾簿子目的进修以师生配合浏览名家朗诵唐诗而达到又一个热潮。整个课堂气氛活跃，师生相干融洽，在整齐协调的交换中师生配合深万万磋题目问题，热潮迭起，余味悠久，极年夜地激发了学生的进修探讨热情，启发了学生的历史脑子，而这节文化史的解说的成功与教者的人