郝志强 站在哲学的角度看《周易》，它是全国上第一部哲学著作，其中充溢了辨证脑子和系统脑子。影响我国社会、文化、经济的儒家脑子、道家脑子都可以算作是《周易》脑子的分支。其中儒家脑子以孔孟脑子为代表，倡导积极地“入世”，强调学甚至用，学而优则仕，属于“阳”；道家脑子以老庄脑子为代表，强调留存自己的主要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。这“一阳一阴”的脑子是一体两面的，若是不留存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要络续思虑若何留存自己。这些两种脑子，归结起来就是《周易》的脑子，就是“变”的脑子，也是我们中华文化的基本。
《周易》虽然是邃古的著作，但后来经由周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，成为了哲学书。到今日，《周易》的脑子已经成为我们每小我脑子的一部门，许多日常用语都是从《周易》而来，好比说：枯木逢春、规礼貌矩、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷泛动、防微杜渐、发扬蹈厉、交恶构怨、立竿见影、物极必反等。这些脑子影响了我们每其中国人，而我们凡是没有察觉，也就是“庶民日用而不知”，做为“庶民”，不知道是可以年夜白的，但作为高层治理人员，就要“知其然，也要知其所以然。”
治理学是哲学的一个分支，因为他们的根柢根底都是对人道的认识，对于现代的治理者尤其主要。古语说：“不学易，弗成为将相”。怎么样在现代企业治理中，把“变易”的、“不易”的工作，酿成“简单纯挚”的工作呢？这是我们研究的首要题目问题，也是治理者的职责。是以本人站在治理的角度来看《周易》，但愿能给治理者一些新的角度和启迪。
乾卦
1、 乾：元，亨，利，贞。
无论是老板、治理者、通俗员工，每小我都想成功， 显然他们对成功的界说纷歧样，老板概略感受有10个亿才算成功，司理人概略想成为金领算是成功，员工感受只要与房子，生涯完善就是成功了。但成功的道路经常是不异的，成功的路上有些近似的纪律，要经由的几个步骤和随意纰漏犯几个错误，这就是乾卦回响反映的内容。卦辞元亨利贞就是原始、成长、成熟、珍藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下功夫，络续修炼自己，晋升素质，也就是“天行健，正人以发扬蹈厉”，在这个过程中要找到撑持者，尤其是来自上司的撑持。具体的策略如下：
2、 初九：潜龙，勿用。
作为一个员工新插手公司；作为司理新接手一个部门；作为老板开立异事迹，都要切记“潜”字，要学会偏僻地守候机遇。
你是龙，你很有手法，这只是你小我的概念而已，别人概略感受自己有手法，你是“虫”。这时过于声张很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的力量。而你不认识情形，不认识别人，这时盲目许愿、盲目决议设计异常危险。
企业的新人、接管新部门、拓荒新市场，都要经由三个阶段：第一阶段是看：别人在看你到底有没有力量。若是没有相当的力量，你的位置必然坐不安妥，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有力量，我也要袭击你，让你感想传染到我的存在、我的厉害、显示我的权威。第三阶段是拉：暂时没有打物化，你工作显示还不错，就接纳各类手法说合，为我所用，一路来对于其余对手。
在刚最先的阶段就概略承受这三种力量，若是你过早地露头角，就是“仇敌在暗处，你在明处”，失落败的必然是你。你的上司会为你的决议设计感应忽然，感受你太嫩，太毛躁；你的属下会感应觉茫然，感受你不认识情形。多给上司，给属下，也给你自己一点时刻，做“潜龙”，时刻是竖立相信和年夜白的根柢根底。
3、 九二：见龙在田，利见年夜人。
初期“潜”是可以的，长久就弗成了，总要有所作为，否则就真是“虫”，或“物化龙”了。
我们经常听到俗语说：“长短总因多启齿，懊恼皆因强出头。”想要有所作为的人，必然要出头，但绝对弗成以强出。在出头畴昔要评估一下，四周的情况准许吗？你的上司撑持吗？自己的力量够吗？若是这三个前提都具备，就可以出了。其中自己的力量是根柢根底，上司“年夜人”的撑持最要害。没有上司的撑持，别人也概略不撑持，你也必然没有决意信念，就不会成功。
在获得上司撑持时，场所与机遇也很主要。这里说的是“在田”，也就是在下层。当上司去下层视察时，提出自己的设法是个好机遇，若是合理，必然会获得核准，因为上司恰是“带着政策下来的”。若是是“在厅堂”，上司的架子摆得实足，经过过程你的方案生怕不随意纰漏，要经由一些荆棘，才相符公司的“治理划定”。
4、 九三：正人终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
在出头时也要异常警惕，究竟?结果许多人风尚一个干，一个看，还有一个在拆台。在具体垄断时，要“夕惕若”，也就是要迟早都稳重，年夜事小事都稳重，这样才没有纰谬。就象张瑞敏说的：“战战兢兢、如履薄冰。”就是这种感受，只有这样才概略“厉无咎”，没有纰谬。
当然了，在稳重的同时，要络续晋升自己的力量，“乾乾”地起劲，究竟?结果这是你的根柢根底。天天都三省吾身，为别人干事，有没有不忠诚；与同伙交往，是不是不守名望；进修到的器械，有没有实践。
5、 九四：或跃在渊，无咎。
在出头的过程中，必然会碰到难题，这时要从头评价上司撑持的水平，和四周的情况的准许度，有时也可以试探一下，可以这样做吗？只要适度，就没有什么纰谬。若是准许就要飞“跃”，若是禁绝许，就要返回来离去，深藏在“渊”中，再络续地修炼自己，提高自己的手法。人人会评价：“这小子很有长进心，就是此刻手法还差一点，情况也不是很配合，失落败是可以年夜白的。”上司往后必然会给你机遇。
6、 九五：飞龙在天，利见年夜人。
当做出功效时，就由“潜龙”酿成了“飞龙”了。功效获得上司的认可，才真恰是功效，这样对上司和小我都有利。
功效是要分享的，若是你作为“飞龙”已经升官了，“在天”了。这时不妨把“优点”让给别人一点，尤其是你的上司。上司分享你的功效是应该的，否则你会被别人骂成：“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇，忘了娘。”在这个阶段，名利双收不是好事。
7、 上九：亢龙有悔。
终于成功了，在分享成功果实时，不要遗忘许多人会“眼红”，盯着挑你的偏差，找到袭击你的机遇。所以当你自满时不要失落神，而是要遗忘成功，从零最先，否则，就概略失足，或被别人“找到错误”，必然是让你“有所怅恨”。
8、 用九：见群龙无首，吉。
自己成功了不是真正的成功，“独乐乐，不若与世人乐”，必然要把整个团队带起来配合成功。这时就要授权，让下面的人有自己晓畅的目的，有提高的动力，成为龙。这样首脑群龙的向导人才真正安好，企业才真正安好，对群龙的治理要“无为而治”，若是向导太有作为了，下面的人就施展不出手法。当然了手下若是都是龙才“吉”，若是都是“虫”，就是“年夜凶”。作为属下，看到向导给自己成为“龙”的机遇，授权给自己，必然会起劲工作，在为自己“成龙”的过程中，为企业缔造价钱。
卦坤
若是说乾卦是谈奋斗、拼搏，披发出“正人以发扬蹈厉”的精神，是老板哲学，或想要成为老板的哲学。那么坤卦就是回响反映了驯服的概念，是员工哲学。在企业中员工最多，老板起码。员工就象年夜地一样承载着企业，老板可以任用员工，也可以炒失落员工，这是老板的权力。但地皮是有自己的“地气”的，是有自己的纪律的，若是人哄土地，土地就会骗人肚皮。所以老板要认识什么是员工关心的，员工的立场和原则是什么，才气做好企业治理。作为员工，在企业里虽然数目最多，但每个个体却是弱小的，学会留存自己，然后再谋成长是员工的生计哲学。做员工是为未来做老板打根柢根底，行使这个平台学手腕，所以要奉行“厚德载物”的原则，忍辱负重，守住员工的天职。
1、坤：元，亨，利牝马之贞。正人有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《坤》卦象征着年夜地的至柔至顺，原始利市，是坤卦的主导。坤卦里面用“牝马”做歧，歧在员工要守天职，遵守上司，才对员工有利，也就是所谓的“利牝马之贞”。
员工也要有所作为，也就是要“有攸往”，否则就永远被老板用来干活，而不能获得重用。然则这时要注重策略，究竟?结果员工对情形认识不多，若是争先步履就会“迷”，先视察别人的设法，别人的动向，最好遵循公司的机关原则，追随司理步履，也就是“得主”，步履就不会有纰谬。即便步履错了，责任首要由司理承担，而员工相符机关原则，必然没有纰谬。这样的做法，对公司担保了机关轨制的严正性，员工小我很少有责任，都有利。
在工作中，要奉行工作第一的哲学。我们到公司是来工作的，不是交同伙的。若是你想交同伙，可以在你的生涯中去找，而不是工作中。同事能酿成好同伙的，凤毛麟角，经常会碍于同伙相干，而影响工作的开展，或因工作相干，损害好同伙相干。工作就是工作，工作中没有好同伙，只有同事，这样的心态才是优越的职业心态。工作中，因为你和他人工作的转变，而有时“西南得朋”，有时“东北丧朋”，都是正常的。
总之只要僵持了员工的天职，“牝马之贞”，做了该做的工作，说了该说的，自然就为往后的成功打下了根柢根底，是祥瑞的。
2、 初六：履霜，坚冰至。
字面意思很清晰：踩到薄霜，坚冰泛起的日子就要到来了。
“嗅觉”火速是员工的生计之道。在全球经济不景气的年夜情况下，为了更好地生计，裁员是许多公司最常用的手法，跨国公司如斯，本土公司也是这样，而裁员的器械首若是员工。一些著名的企业家晓畅注解：股东优点最第一、客户优点第二。无数事例已经证实
