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摘要 浩如烟海的优异文化中，古代诗词歌赋一贯闪灼着光耀的毫光。中学生学好古诗词，并谴责事，频频诵读，深切诵读，认识古诗词的节奏韵律，想象古诗词描绘的情景形象，大白古诗词表达的情绪，赏玩古诗词自然水到渠成。关键词 古诗词 诵读 进修
中国是一个有着五千年光耀文化的文明古国，传统的平易近族文化积厚流光，博大精湛。在这浩如烟海的优异文化中，古代诗词歌赋一贯闪灼着光耀的毫光，无数名言佳句一：直撒布至今，脍炙人丁。
然则，此刻的中学生对于古诗词的大白和把握却呈现令人担忧的局势。不少学生不知道温庭筠是何许人也，想象不出王维笔下“白云回望合，青霭入看无”的画面，更体味不了苏轼“一蓑烟雨任生平”的超然……为什么此刻的中学生对这些古诗词作者跌荡放诞不羁、傲侮一世的人生，对他们“言有尽而意无限，措辞凝练却情景形象万千”的诗词不“伤风”呢?
经过过程与学生攀话可以认识到，他们对进修古诗同不太有快乐喜爱，仅仅是因为进修上，甚至是考试上的需要而被动地干戈它，进修它。究其原因。一是古诗所反映的内容、脑子、情绪与现代学生生涯之间存在必然的客不雅观距离；二是此刻的学生对照急躁，更喜欢直白简单的“快餐文化”，而无法静下心来进修措辞隐晦、情绪含蓄的古诗词；三是没有浏览古诗词的情况，四周的同学都在看收集小说、言情小说、电视剧。自己若是看古诗词，会被同学视作“异类”、“怪物”，也少了日常寻常与周边同学交换的“风行语汇”……各类原因形成了一种中学生不喜欢进修古诗词的气氛，致使他们学起来辛苦费时，更况且是大白和把握了。
虽然中学生对于书籍上的古诗词进修快乐喜爱不大，但若问起他们王菲唱的《明月几时有》，那一定是人尽皆知，甚至还会给你哼上几句。不只如斯，我们此刻所熟谙的不少歌曲用古诗词填词，更多的则是应用了古诗同的元素。如邓丽君的专辑《淡淡幽情》，直接演绎了李煜的《相见欢》(无言独上两楼)、苏轼的《水调歌头》(明月几时有)等众多宋代词作名家的经典作品；陈小奇的“涛声模仿照旧三部曲”——《涛声模仿照旧》、《白云深处》、《巴山夜雨》，则将“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这样的经典诗句，改编为“带走一盏渔火。让它暖和我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边”……同样是词，为什么作为风行歌曲就可以脍炙人丁，而出此刻书籍上的却让学生感应头疼呢?
首先是因为风行歌曲的歌词通俗易懂，相符现代人的白话特征，切近现代生涯。尽管现代不少歌曲的歌词创作是沿袭着古诗词创作的路子起步并成长起来的。然而，唐诗宋词与现代的风行歌曲究竟?结果照样分歧时代的产物，显示出分歧时代的措辞和内容特征，并接管分歧时代尺度的审阅与评判。其次，歌曲能够更简明直接地显示人物的脸色转变，例如《老鼠爱大米》中“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”，异常直接地披露了一种炙热的情绪，而不像《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”那般含蓄、深邃深挚。再次，风行歌曲经由现代媒体的快速流传，可以做到同姑且间各地都能知晓，而且进行传唱。再频频在电视、广播中播出，再难的歌词都邑上口吟唱了。
由此可以发现，其实要学好古诗词，并谴责事。起先的诗歌就是从劳感人平易近的劳动歌曲中汇集而来，而宋词原本就是从歌曲等分化出来的，其他诗歌也极具音乐性。风行歌曲是美妙旋律、动感节奏、感人情怀的连系，人们感受一首歌好听，经过过程络续频频，熟谙了歌词内容，大白了歌词的情绪，慢慢就做到不假思虑地脱口而出了。进修古诗词可以借鉴歌曲的风行成分。是以，中学生在进修古诗词的过程中，应该做到：一是频频诵读。诵读分歧于背诵，诵读强调的是读，边读边大白，边大白边读。俗话说得好：“念书百遍，其义自见。”再难的古诗词，经由频频的诵读，频频品味，也能或多或少大白它的寄义，这就迈出了进修古诗词的第一步，也是主要而有用的一步。这也是风行歌曲能朗朗上口的一个主要原因——多次频频。二是深切诵读。深切诵读是要让学生读出意境。读出画面，读出作者的心声。叶圣陶师长教师曾经指出：“读得其法，不只能大白作者写什么，而且能与作者心灵近似。”可见，在古诗词解说中增强诵读及诵读方式的指导长短常主要的。诵读得法，有助于学生很快就能浏览古诗词美妙的意境，体会和大白作者的脑子情绪，深受艺术的传染，提高审美手法，从而获得美的享受与极大的欢愉。古诗词这种文学形式，许多器械仿佛只可融会弗成言传，要靠自己边读边体味，方能大白得透辟，体味得深刻。教会学生正确诵读古诗词的方式，现实上就是教会他们大白古诗词出格韵律和内容寄义的方式。
