当前，我国电影动画创作陷入盲目地学习日本和西方的现状，日本动画几乎占据了中国市场，青年一代津津乐道于日本动画，而国产动画好作品却不多，这仅仅是动画创作技术问题，还是我们创作的思想问题呢? 为什么 20 世纪 60 年代初由万氏兄弟创作的《大闹天宫》动画片能在国际上获得那样高的成就呢?当时新中国成立不久，经济条件十分艰苦，正值三年自然灾害时期，饿死人无数，就是在那样的年代，中国推出了 《大闹天宫》这部巨片，这部动画一经问世，就震撼了世界，获奖无数，影响了中国几代人，开启了中国电影动画新时代，也使万氏兄弟在动画界享有盛誉。20 世纪 40 年代，万氏兄弟制作了亚洲第一部动画长片 《铁扇公主》，在亚洲非常有影响，日本动画片 《铁臂阿童木》的导演、日本动画和漫画的鼻祖手冢治虫，就是在看了这部动画后放弃医学，决定从事动画创作的。他后来到中国访问，专门画了阿童木和孙悟空相聚的漫画。①有谁能想到日本动画如今成为世界领先地位?又有谁思考中国电影动画落后的原因? 如何发掘民间艺术，发扬传统文化，并将其运用到民族动画创作之中，振兴民族动画事业是一个重要课题。
一、《大闹天宫》成功之处就在于吸收民间艺术精华，具有典型的民族特色
( 一) 意象化的造型，主观夸张的色彩，戏剧化的脸谱，无不体现出民间艺术的特点
《大闹天宫》吸收了民间艺术中的好多地方，孙悟空、托塔天王、巨灵神、二郎神、马天君等人物吸收了戏剧脸谱的造型。孙悟空脸谱是一个倒立的红桃，又寓意爱心符号，形象机灵可爱、善良仁性，塑造了一个勇于斗争、不畏强暴、追求民主平等、反对专制压迫的英雄形象; 托塔天王脸谱是以红色为主调，黑色为辅色的花脸，黑胡须随风飘动，威严神武，骄横霸道，是靠武力维护封建王朝的法家代表人物; 巨灵神脸谱造型是以青色为主调的花脸，凶神恶煞，性格骄横凶残; 二郎神则是黑白相间的花脸，造型古怪诡异，有三只眼睛，额头多一只能识别真假的神眼，武艺非凡，变化多端; 马天君脸谱为青脸红眉红胡须，凶神恶煞，对上卑躬卑膝，对下骄横无理。七仙女吸收了敦煌飞天的造型，线条流畅飞动，色彩为七彩。四大天王、天兵天将则是吸收了寺庙彩色泥塑造型，人物形象夸张，色彩主观强烈，国字形头或风字形头，剑眉、豹眼、狮鼻、方口、獠牙，胡须竖立如雄狮，脖子短粗，身材高大雄伟，肩宽胸阔，虎背熊腰，魁梧威猛。太白金星﹑蟠桃园土地爷﹑太上老君三个老头依据身份个性来设计造型，太白金星是玉皇大帝的文臣，儒家的典型代表，儒雅洒脱，长长的白胡须，夸张的冠带随风飞舞，是一个足智多谋的能臣; 蟠桃园土地爷身材矮小，忠厚本分，尽职守则，守着偌大蟠桃园却不敢吃一个，只有打着喷嚏留着口水，头型是一个桃形; 太上老君头顶 “添加”②了一个太极阴阳图，尖嗓弓腰，奴颜婢膝，奸诈狡猾。这里的夸张、借代、添加都是吸收了民间艺术的造型特点。
( 二) 京剧化的人物配音及戏剧化的民乐都具有典型的民族风格
在人物配音上，根据人物个性身份来配音，配音有京剧的特点，如巨灵神出战时 “哇呀呀”的喊声、托塔天王铿锵有力的对白、探子飞来急报的对白等，都体现了京剧的对白风格，音乐配音也是民乐，有唢呐、二胡、古筝、锣、鼓、罄等，各种民乐十分亲切感人。
( 三) 情节设计特别引人入胜，具有中国意象化造型特征
首场开幕，两个小猴手持方戟，“挑开”水帘洞瀑布，美猴王隆重登场; 大战花果山时，天兵天将如乌云压顶，打得天昏地暗，众天将战败，托塔天王 “拉合”乌云败退; 孙悟空养马时，解开被拴的天马任其欢奔，自己变作乌云，给天马洗澡，马洗完澡后累了，悟空就 “拉上”云彩给马盖上; 七彩祥云变幻成仙女给玉帝演奏……多么好的创意，所有的创意都充满了美妙的意象特征，画家运用了比喻、拟人、夸张等艺术手法，这些艺术手法都是民间艺术常用的。
二 、民间艺术衰落是我国动画设计缺乏民族特色的主要原因
( 一) 文化大革命是我国动画设计衰落的主要原因之一
中国民间艺术艰难地发展并延续了几千年，对民间艺术来说，文化大革命是一场来自我们民族内部的灾难性的毁灭。战争遗留下为数不多的文物古迹被我们人为的破坏了! 这场浩劫使得许多民间艺术衰落甚至失传，几千年优秀的民族文化艺术被当做封建迷信活动毁灭了。更严重的是，民间艺术从人民群众心理和精神上被毁灭了! 昭陵前唐代那么精湛的书法名碑上的字被一个个用锤敲碎，许多庙宇塑像被毁，大量优秀的砖雕石雕木雕被毁，古建筑被拆，民间艺人被批斗，从此失业，许多手工艺失传。经过文化大革命的破坏，传统文化出现了断层，“文脉”断了，后继无人。人们对待传统文化艺术的观念越来越淡化。改革开放以后，许多国人崇洋媚外，民间艺术不断衰落，加之教育制度对民间美术重视不够，美术教育以西方国家为标准，美术高考都一贯沿用西方的素描色彩，这种定向思维导致学生对民族艺术的疏远，没有学生能搞清楚传统造型和色彩观念，更加远离传统文化精神和民族思想，新一代没有接受传统文化培养，从幼儿开始就学外语，看的是美国电影大片、日本动画，而对传统文化一无所知，变成了十足的 “洋奴”! 这几年日本动画传播的思想严重影响了下一代。这就是当今我国动画缺乏民族特色的主要原因。
( 二) 加强民间艺术对发展我国动画事业具有重要价值
1． 民间艺术是传统文化之根，艺术之源
一个民族文化的发展就像参天大树，只有根深蒂固，才能枝繁叶茂，如果根枯萎了，哪来枝繁叶茂?又如源泉之水，唯有一个个活水源头，才能源远流长，汇成滚滚江河。中华民族发展几千年，劳动人民创造了丰富多彩的民间文化艺术，这种深厚的文化具有鲜活的生命力和蓬勃的激情。 《大闹天宫》制作于1961 ～ 1964 年，就是吸收了传统艺术的许多精华才取得成功。然而该片在文化大革命之前， “文革”期间遭到批判。从 “五四”运动开始，反帝反封建运动动机是好的，但把好多民间艺术文化作为封建社会的糟粕给毁了。解放以后，我们的艺术教育一直采用俄国的西画教育体制，否定了几千年的文化艺术，将传统文化排挤在外。文化大革命更是釜底抽薪，从根源上破坏了传统文化，打倒孔孟，砸毁所有文物，许多民俗文化活动遭到禁止，口授相传的一些民间手艺失传，后继无人，文脉出现了断层，因此只有通过电影动画媒体，加强对下一代的传统文化艺术教育，才能挽救濒临灭绝的民间艺术，从根本上接上文脉，使孩子们能够认识灿烂的民族文化艺术，继承并发展民间艺术。
2． 民间艺术承载着传统文化的精神，反映了中华民族 “天人合一”③的哲学思想观念
民间艺术是民族文化的重要部分，许多朴素的理念都包含着民俗文化。主人家中喜添贵子，亲友来道贺，送上亲手做的虎头帽、虎头鞋、挂虎泥塑，祝福孩子像老虎一样虎头虎脑、勇敢强壮、虎虎生威，主人给孩子起 “虎子”“牛娃”之类的乳名，中堂挂着 “老虎”，正月十五元宵节，主人给孩子做面食 “耍货”，就有十二生肖中的老虎，这些与 “虎”相关的民俗，都有保佑一家平安之意，虎更象征着充满力量的阳刚之美。如果主人家添的是丫头，则给孩子取名多为云、水、花、鸟之类，美丽而温柔，希望孩子越长越漂亮、心灵手巧、聪明贤惠。这种民俗文化就是中华民族 “天人合一”思想的体现，而所有的民间美术作品都承载着民族文化的精神。
3． 民间艺术作品中有许多中国文化艺术观念，在造型上追求 “形而上”的造型观念④和程式化美，是 “意象”⑤造型，追求 “似而不似”间，⑥缘物寄情，借物抒情，以概括、夸张、变形、借代、拟人、添加、比喻、谐音等艺术手法表现对象，这些对动画设计艺术有着重要的价值
在民间艺术中，面塑和泥塑都是重要的品种，面塑称为 “耍货”，彩色泥塑又称为 “泥玩”，以猴子为例，其神态机灵顽皮，猴子的手和尾巴处理十分巧妙，造型浑圆而整体，眼圈是倒置的红寿桃，对比醒目而且寓意深刻，动画孙悟空造型就是吸收彩塑的造型特点。在面塑和泥塑上作好以后，通常还要用各种染料或颜料进行彩绘。这种采用 “添加”的艺术手法是中国塑像中的重要特征，塑像设色艳丽、大胆而夸张，塑像上通常绘有彩色的莲花、石榴花、蝴蝶等图案。
三 、利用动画媒体，让丰富的民间艺术 “动”起来，继承和发扬传统文化精神，振兴民族动画事业
民间艺术是动画设计的重要资源，是推动我国动画发展的主要动力，是取之不尽的宝库，更是我国动画走向世界的必然之路。而我国动画电影的发展是对民间艺术形式的重要转换和继承。因此，我们要通过动画媒体教育下一代，引导孩子认识和热爱民间艺术，培养他们从小树立正确的价值观念，继承中华民族勤劳、简朴、感恩、孝道的美德。同时充分地利用民间艺术资源，发扬民族动画事业，中国的动画将有十分广阔的空间和前景，民族动画一定能走向世界，中华传统文化一定能得到全面复兴。
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