出生于1941年的宫崎骏，是继手冢治虫之后日本的又一动画巨匠。他的作品不仅多次取得让人难以望其项背的高票房收入，在艺术方面也受到了日本国内外的好评。可以说，宫崎骏是动画史上少数能够将艺术与商业很好结合的奇才。宫崎骏的动画带有着强烈的自我风格。其风格的特点兼有融合迪士尼动画和日本传统动画作品的特点。既不只同于迪士尼的夸张搞笑，也没只有日式动画的轻快活泼，它有着“宫崎骏动画”的标识：唯美的画面、深远的主题、永恒的天空、森林和少女……一九八九年日本划时代的动画宗师手冢治虫辞世时，宫崎骏在悼念手冢治虫的文章中曾这样说道：“我不能说自己已经超越了手冢，但自认为寻找到了不同于他的方向”。可以看出，宫崎骏一直在为寻求属于自己风格的道路而努力。
　　宫崎骏在其自传里说到：“我觉得，漫画电影真正的乐趣，或许就像脚踏车和超级跑车竞速，结局是前者堂堂的赢得了胜利，那不是刻意造成的结果，而是动画师用障眼法巧妙地欺瞒我们，让脚踏车的胜利充满说服力。能做到这一点，一定很让人愉快吧”，“将来我要制作一部”孩子，别被父母亲吃定了“的作品，向他们发出呼声，要他们学着自立”。其代表作
　　正是一部“脚踏车赢超级跑车”即以弱胜强，教导孩子们脱离父母亲的庇护，学着自立成长的动画作品。这部二零零一年公映的一部给十岁女孩看的动画作品讲述的是十岁少女荻野千寻随父母闯入异世界后，千寻的父母由于吃了供给众神的食物被变成了猪，千寻自己也被那个世界的主宰者汤婆婆夺去了名字，险些失去自我。但千寻并没有气馁，在白龙少年的帮助下，她不仅成功地救出了父母，自己也由一个任性麻木对事物漠不关心的小女孩成长为一个懂得忍耐、诚实、爱与尊重的少女的故事。虽然主人公依然是宫崎骏喜爱的女孩子，可千寻却不同于宫崎骏以往作品里的女主角。她并不是什么女英雄，也不是美女或是有着异于常人的某种特异功能。她只是一个普普通通的小女孩，没有什么过人之处，甚至性格也不讨人喜欢，但在异世界这个特定环境下，在父母都变成猪、失去父母的保护下，千寻迅速成长了，变成了一个自立、勇敢、坚强的女孩。
　　这部动画作品劲收三百零四亿日元并一直坚守着日本电影票房冠军的宝座，还获得了第五十二届国际柏林电影节最佳影片的金熊奖（首次由动画片获得）以及第七十五届奥斯卡最佳长篇动画电影奖。这不仅证明了其所具有的艺术价值，更说明并不一定曲高和寡、远离大众才算是文化，也不一定大众喜欢的就一定庸俗，尤其是动画文化这种特殊的通俗文化，只有专家与大众都欣赏喜爱才能算是成功。在这个意义上，应该可以称作是一部成功的动画作品。本章笔者将主要以为中心，对其体现的文化共通性进行论述解读。通过使用普罗普理论对其进行比较，可以发现与其他世界动画之间惊人的文化共通之处。可以认为文化共通性为在海内外的成功做出了功不可没的贡献。
　　弗雅普罗普于一八九五年出生于列宁格勒，是俄罗斯著名民间文艺学家，也是结构主义叙事学的先驱。他在一九二八年出版的被认为是整个叙事学领域的一部里程碑式的著作，对后来的结构主义叙事学以及七十年代电影叙事学产生了重大影响。普罗普的思想理论也对后来的主张结构主义的学者们，如格雷马斯、托多罗夫、布雷蒙等人的研究产生了直接而深远的影响。普罗普分析了阿法纳斯耶夫故事集里的一百个俄国神奇故事（普罗普的神奇故事属于阿尔奈—汤普森（AT）分类体系中的第三百到第七百四十九型），从中发现了神奇故事的结构要素，即三十一项“剧中人物功能”，后人简称普罗普人物功能理论。

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