摘要:是一部有着丰富文化内蕴的著作.涉及范围广泛，其中谈及不少医学问题，就其肯定医学，否定巫术;推行孝道，以医尽孝;倡导养生，重视生命;记录药物，说明功用等方面进行阐述。

    关键词:是一部有着丰富文化内蕴的著作，对后世影响深远，被誉为家教典范。

    作者颜之推，字介，琅邪临沂人。“博览群书，无不该洽”l“聪颖机悟，博识有才辩，工尺犊，应对闲明”，是一位知识渊博的大家。他一生曾侍梁、北齐、周、隋多朝。自叙曰“予一生而三化，备茶苦而寥辛”，叹息“三为亡国之人”。正由于“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，身处中国社会由治而乱再趋于治的动荡时代，所以入隋以后，便本着“务先王之道，绍家世之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成一书训诫子孙。全书二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，不仅以传统儒家思想教育子弟如何修身治家、处世为学，还“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”等。细读其书，发现其中谈及不少医学问题，许多见解至今仍有借鉴意义，反映出他对中医药的认识和重视，体现了他的中医药学思想。

    ‘ 肯定医学，否定巫术魏晋南北朝时期，各种思潮涌现。儒学流行，玄学兴起，佛教兴盛。儒道释三种思想并存，彼此影响，互相渗透，不同程度地影响着人们。在这样的背景下，人们对疾病的认识和态度不尽相同，采取各自笃信的治疗方法和措施，或求助神仙方术，或拜佛保佑，仍不完全相信也不完全依靠刺灸汤药。张仲景所言“卒然遭邪风之气，婴非常之疾……降志屈节，钦望巫祝”的社会风气依然存在。而颜之推则能在纷繁复杂的思潮中保持清醒的认识，从实际出发，充分肯定中医药作用价值，而不是把治疗疾病的办法和希望寄托在巫现、鬼神和法事上。书中多次提及脉诊、针灸等诊法疗法的运用，并肯定其显著疗效。他认为一个人生病时，“安得不用针艾救之哉?”

    书中记录一女子自幼丧母，伤心不已，后见其母遗物，以至“精神伤但，不能饮食”‘，她家人“将以问医，医诊脉云:‘肠断矣’1因而便吐血，数日而亡”，说明脉诊应用和预后的准确。书中记载齐朝的孝昭帝，在娄太后病重时，延请当时“大善医术”的“徐之才为灸两穴……后即痊愈”[，说明他对灸法的显著疗效十分赞赏。而对于巫现，则明确表示不相信和坚决反对，决不因此浪费钱财。他说:“吾家巫现祷请，绝于言议;符书章醛，亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之费”。这与司马迁的 “信医不信巫”的观点完全一致。此外他还告诫子孙，“医方之事，取妙极难，不劝汝曹以自命也。微解药性，小小和合，居家得以救急，亦为胜事，皇甫谧、殷仲堪则其人也。”认为若能掌握一定的医学知识，了解一些药性，懂得配制药物，在居家过日子中就能够应急，挽救生命。

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