神话中的乐师和歌手

    在古希腊神话故事中，奥菲士是河神和缪斯（文艺）女神的儿子，是著名的乐师、歌手和骚人。他的琴艺 高明，歌声夸姣。一次，他来到一块空旷的处所，弹奏起自己发现的七弦竖琴。刹那间，事业泛起了：旷地变 成了市镇，旋律和节奏竟酿成一座座分歧的建筑。人们信步其间，仿佛徜徉在永恒的乐曲中。

    此后，奥菲士就成了优异乐师和歌手的代名词，于是就有了“建筑是冻结了的音乐”、“音乐是行为的建 筑”这样夸姣而贴切的歧。

    人类音乐宝库就是一座嵯峨的殿堂，有中式的雕梁画栋，也有西式的环拱尖顶。它们乖戾地吸引着我们走 进去，去探询那幽深迷离的空间，去倾听久久回荡着的乐曲。

    从玄鹤起舞谈起

    相传在我国春秋时代，晋国有个琴艺高明的盲乐师名叫师旷。一次，晋平公让他吹奏一首凄凉的曲子，他 奏起了《清徵》。第一段还未弹完，就看见16只黑色的鹤由海角翩然而至，齐齐地站在宫殿之外。传说仙鹤历 经千年酿成苍色，再经千年才酿成黑色，所以叫玄鹤。当师旷吹奏到第二段时，这些玄鹤竟然张开长颈，伸展 双翼，跟着乐曲歌舞起来。神鸟被乐曲的悲痛苦楚深深地打动了。

    这个故事形象地阐释了音乐的神奇魅力：能表达乖戾的情绪并迅速传染听众。这就是音乐的功能。

    月亮，不要落！

    1987年的一天，我国琵琶吹奏家杨敏荪正在吹奏古曲《月儿高》。时而舒缓，时而仓皇，丰满华美的音乐 语汇渗透进场上每其中外听众的心灵，人们沉浸在漫天清辉的全国中。乐曲竣事了，掌声中，几位外国同伙站 起身，用不太谙练的汉语喊道：“月亮，不要落！”

    这件事申报了我们，听音乐不需要翻译。因为音乐传达人类配合的情绪，能够引起分歧时代、分歧区域、 分歧平易近族人们的情绪共识。必然意义上，音乐是一种全国措辞。列宁说过：“一个有省悟的工人，不管他来到 哪个国家，不管命运把他抛在何处，不管他若何感应自己是番邦人，言语欠亨，孤苦伶仃，远离祖国——他都 可以凭《国际歌》的熟谙曲调，给自己找到同志和同伙。”这是音乐功能的又一显示。

    音乐是什么？

    音乐是经由强弱、快慢、升降、夹杂等等艺术加工过的声音，是有节奏、旋律或和声的人声或声器、音响 器械等配合而成的一种艺术。

    文学经过过程措辞文字，美术经过过程色彩线条，音乐就是运用美妙的、悦耳的声音，传达人类的各类情绪。

    虽然乐音电光石火，但美妙的音乐不随时刻而消逝，有着永恒的生命。人们不是至今还在浏览着中外的古 典名曲吗？音乐不据有空间，但经典乐曲却能回响反映在每一个角落，如我们的国歌，回荡在海角海角、四面八方 .音乐无形无色无味，看不见，摸不着，却能直接拨感人的心弦，让你欢欣或让你尴尬，让你精神昂扬或让你 回味很久……