爱美是人的个性，中学生也不破例。他们在进修、生涯中，经过过程各类渠道，正在慢慢形成自己的审美情趣和追求美的体式格局。经济的成长为人们供给了追求美的客不雅观前提，同时，也从分歧水平上有助于知足中学生追求美的乖戾愿望，然则，因为处于青春期这个出格阶段，中学生在追求美的过程中又存在着光鲜明显的错误纰谬。

    第一，追求美，却不擅长识别美。

    中学生在追求美的过程中，对于区别美与丑的尺度往住是恍惚的，是以，对于什么是美则随意纰漏发生错觉。青春期的中学生有着不凡乖戾的好奇心理，他们常把“新”、“特”、“奇”视为美，这种现象当前对照齐集地显示为：校园追星现象。他们把港台歌星、影视红星视为自己的偶像加以陶醉、崇敬，有的甚至达到了癫狂的水平。再有一种现象，就是误以丑为美。因为出格的家庭、或社会情况，一些中学生岁数虽小却异常世故，他们首要以江湖义气和“俊杰主义”为特征，把广交同伙、手风雅，为同伙两肋插刀等视为美。尽管这一部门学生比例不年夜，但影响却极深，对于审美不雅观还不健全的中学生来讲，这类学生起着弗成低估的颓丧浸染。

    第二，只追求外在美，而不擅长追求内在美。

    因为中学生受常识和社会阅历的限制，他们在追求美的过程中经常只属意于浅表层的外在美，而不擅长发现深条理的内在美。他们经常感受仪表的时兴就是美，而不年夜白美具有普遍复杂而又深刻的涵义。是以，许多中学生在锐意润色外在美方面年夜下功夫，甚至于校园中泛起了“港台发型”、“时装模特”现象。这些学生几乎熟悉不到内在的心灵美亲善质美的魅力。熟悉不到尊贵的道德涵养和雄厚的常识蕴蓄对于形成内在美的需要性和长久浸染、熟悉不到内在美较之于外在美更深邃深挚、更具有财力，熟悉不到内在美是外在美的魂灵和素质。

    由此可见，对中学生进行美育是急切的、需要的。为了给我国的现代化培植培育种植提拔和输送周全成长的及格人才，我们必需把美育同德育、智育、体育一样纳入培育种植提拔人才的轨道，用马克思主义的美学脑子来指导学生，把共产主义的道德情垄断为我们时代美的最高准则，增强美育，寓德育于美育之中。这就要求全社会配合起劲，彼此配合，配合开创一个清爽自然、健康向上的美育寰宇。

    从社会成分来看，理当紧抓社会情况的“净化”，按照社会主义精神文明的基本要求，成长社会文化事迹，周全提高国平易近的文化素质，提高人平易近群众的审美水平。同时，指导人们在经济培植的实践中感想传染美、赏玩美和缔造美，从而形成中学生美育的优越社会情况。

    家庭是中学生美育的直接课堂。家长的言谈行为对中学生品行的形成起着潜移默化的浸染。是以，家长理当自动配合黉舍和社会做好中学生的品行教育工作。

    家长要在日常生涯中身体力行，向中学生灌注灌注勤俭撙节、艰辛朴质的庆幸传统，使中学生育成吃苦吃苦、昂扬自强、遵纪守法，尊敬他人的优越品格；要在衣食住行，待人接物中，指导中学生慢慢熟悉到内在美与外美的统一。

    黉舍是实施美育的首要场所。首先，黉舍必需以《中学生守则》和《中学生日常行为范例》为绳尺严厉要肄业生，培育种植提拔学生在遵纪守则中发现美、体验美。

    不久前，南京市女子中专以“还我清纯、还我本色”为口号，率先在南京市各黉舍中推出“穿校服，留短发，不化装，不戴饰物”的行为范例教育，抵当晦气于中学生健康成长的脑子和行为，指导学生在精神上树立更高的要求。这一步履引起了很年夜的社会回响，并受到了家长的拥护。南京市女子中专的这一行动对于黉舍的德育和美育工作都具有典型的启发和示范浸染。其次，教师要为人师表率先垂范。业高为师，德高为范，作为人类魂灵的工程师，教师不只要辛勤授业，更应苦心育人。教师理当经过过程自己美的仪表，措辞和行为来显示人平易近教师美的风仪，对于有悖于教书育人科学要求的丑的和“美”的现象，应自觉抵当。再次，理当持续改造脑子政治课的解说。教育工作者要从社会成长的现实和成才教育的现实出发，把全国不雅观，人生不雅观教育同马克思主义的美学教育连系起来，使德育与美育相得益彰，使中学脑子政治教育有的放矢。

    中学生正处于可塑性极年夜的阶段，“染于苍则苍，染于黄则黄”。是以，我们必需以乖戾的社会责任感和时代求助感，用辩证唯物主义和历史唯物主义的根底概念，来教育和指导青少年，匡助青少年一代树立起弘远的共产主义理想和健康的审美不雅观，使之成长为德、智、体、美周全成长的及格的祖国培植人才。