职称评定要求要发表论文，论文发表要注意哪些事情。有哪些期刊可以选择，欢迎在本站查阅可以在本站了解一下评职的具体要求哦，也可以咨询我们。
内容摘要 (冒号)：文章首要从各个层面论说汉代瓦当的题材雄厚、造型美妙、结构多变，形神皆备的特点，从而切磋其美学内在。
关 键 词 (冒号)：瓦当 形神皆备 美学内在
据文献纪录，瓦的泛起是在母系社会进入父系社会往后的事。瓦作为中国古代建筑材料，是中国建筑史划时代的提高。瓦的什物最早见于西周早期遗址。中国古代的瓦分为板瓦和筒瓦两种。在衡宇的顶部覆瓦时，相对恢弘的板瓦先顺次仰置于屋顶，然后再以相对弧度较窄的筒瓦覆扣于板瓦与板瓦纵向相接的缝上。在最接近屋檐的最下的1个筒瓦头部有1个下垂的半圆或圆形部门，即瓦当,俗称瓦头。瓦当是瓦最出彩的部门。瓦当治理了屋顶防雨水题目问题，它的首要功能是起防风雨浸蚀、蔽护屋檐、延迟建筑物寿命，又起美化装饰屋檐的浸染。瓦当的什物最早见于西周中晚期陕西扶风召陈遗址。从考古资料看，汉代瓦当出土数目最多，形式最为雄厚，质量最高，是我国古代瓦当艺术中的独1无2的珍品，汉代瓦当首要出土于陕西、河南和山东3省，其中陕西西安1带尤多，来自于建筑遗址、烧窑、灰坑及墓葬中，其最珍贵之处是它的适用与美不雅观，功能与装饰的完美统1。
西汉自“文景之治”后，有“全国熙熙，皆为利来；全国攘攘，皆为利往”之说。商业走向繁荣，经济获得极大的苏醒，故建筑方面也取得了许多主要但愿，西汉宫廷楼台秉承周、秦、楚遗风，气焰嵬峨华美，如长乐宫、未央宫、明光宫以及上林苑，各抱步地，连属成群，华美豪奢，建筑规模远大。这些为瓦当艺术在汉代大放异彩奠基了广宽的成长根柢根底。而在这些建筑上必会配用造型精巧和意义深远的瓦当以显示皇家的气息与威严，从而组成了独具汉代平易近族特色的建筑气势派头。瓦当1方面是建筑适用品，同时又是1种装饰工艺品，故其自身所包含的上层社会意识形态方面的内容，又在不自觉中成为上层阶级弘扬社会伦理、政治理想、政治功勋和艺术偏好的隶属品。汉代瓦当题材10分雄厚，人文与自然并存，神话与现实并存，抽象与写实并存，其题材雄厚、造型美妙、结构多变，形神皆备的特点不只显示了前人卓越的艺术手法，同时也折射出高明的艺术成就和美学内在。
1、题材雄厚
虽然汉代风行儒学和经学，且儒家驯服的“成教化、助人伦”的脑子被划定为从文学到绘画和音乐等恢弘艺术领域的功利职责，然则汉代的艺术创作的特点正好没有被这1脑子约束。汉代先贤的艺术嗅觉极其火速，艺术感悟极其深远。汉代瓦被选择的题材雄厚多彩，取材几乎囊括了天上、地下、神话全国、人世生涯的各个部门。瓦当题材首要分为3个方面(冒号)：图案纹瓦当、图像纹瓦当和文字纹瓦当。
1．图案纹首要有卷云纹、水纹、植物纹等，这类纹饰是对现实生涯中具体形象的高度归纳综合、提炼和抽象。图案已脱离其具体直不雅观形象，是对自然中的行云流水、树木花卉程式化的适意，既是生涯的图案，又是纯粹的图案，它运用简单的若干很多若干线条描摹勾勒，线条自己络续地发生新的生命力，具有抽象的美。
2．图像纹首要有4神纹、鹿纹、鱼纹、龙凤图腾纹、人物纹等。这类纹饰继续了周秦的气势派头，但分歧于周秦狰狞的美，它变得更为自由、活跃、开放。如“鹿纹”瓦当就有鸣鹿、奔鹿、双鹿等分歧的题材，形式自然。而1956年西安汉长城遗址出土“4神纹”瓦当气韵活跃，形式勇敢，想象力雄厚，堪为精品。这类题材的瓦当，既是对动物形体的崇敬，又是对生命活力的憧憬，具有自然的美和浪漫的美。
3．文字纹在汉代最具时代特色，据有凸起的地位，内容雄厚，词藻极为朴质。其内容有祥瑞颂祷之辞、纪实纪录之词、趋利避害之语等。字数从1到数10不等，绝大大都为阳文。如祝福和祈愿之用，有“长生无极”“延年益寿昌”“与天无极”“万岁未央”等；纪录标示之用，有标明建筑物的名称，如“长乐”“未央”“上林”等，离别透露表现“长乐宫”“未央宫”“上林苑”等汉建筑；注解官职之用，有“上林农官”“都司空”等；透露表现墓葬名称的，有“高祖万世”“长陵西神”“殷氏冢当”等；透露表现歌功颂德的，有“汉并全国”“单于天降”等。文字纹瓦当是汉代的主流，大都接纳缪篆进行书写，气息古雅，其高明的书法价钱被历代文人诗人推崇。书画同源，瓦当书法是中国独有的艺术种类和审美现象，书法中美化的线条比彩陶纹饰的抽象若干很多若干纹还要更为自由，文字纹多样化的线的是曲运动和空间结构，显示和表达出各类形体姿态、情绪、意趣的气焰力量。汉代文字瓦当是中国文字瓦当艺术的集大成者，它运用文字线条的伸缩，形成1种转变无限的美的旋律，具有印章和书法古典美。
2、造型美妙
西周早期的瓦当是素面的，呈半圆形，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆成长为全圆形。而汉代，风行用圆瓦当。汉代瓦当的建造较战国时代更为昌隆。瓦当，也是筒瓦的附件，瓦头1般呈圆形或半圆形。汉瓦当在成熟期的建造是当面和筒瓦为集体结构，1次成型。汉代瓦当现实上是指1种灰色或半灰色陶制品，人们常用“秦砖汉瓦”来形容那秦汉两代在建筑材料方面的成就。所谓秦砖，是指秦代炉火纯青的空心砖手艺及质检手艺；所渭汉瓦，是汉代奇特的瓦当建造手艺和造型艺术。凡是瓦当的建造首要有几个步骤(冒号)：制瓦当坯、续制筒瓦、切割晾干、焙烧。有花纹和文字的瓦当的建造方式，都是先刻出木模(阳纹)，然后用木模压制出泥制瓦当纹(阴纹)。将瓦当范放入窑内烧好掏出，便可行使。故而汉代瓦当很少有生硬的刀痕，极富弹力，朴质之中储藏着浑朴而沉稳的艺术气势派头，这种艺术气势派头与汉代的制陶工艺有1定的联系。汉著名的宫廷楼宇，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和出产。圆弧造型既是建筑力学机能的考虑，又是1种富有动感和韵律美的造型，作为纹饰造型的配景和映衬，能加倍凸起整个画面方圆连系的呼应和统1，能够增强艺术形象的集体性的美感。
3、结构多变
汉代瓦当纹饰很讲究集体的造型，凡是接纳中轴对称结构、螺旋结构、发射结构、自由结构等造型，这些都显示出分歧的美学内在和文化价钱。
1.中轴对称结构
中轴对称结构呈现对称之美，这里是指等量等形、等量不等形、等形不等量等美学领域。古今中外，许多古城、皇宫、平易近宅、陵墓，也多是摆布相对。这种空间位置的对称性设计，是对大自然的有机模拟，在这种模拟中人类获得感官的愉悦和情操的陶冶，进而发生有益于人的身心健康的审美感想传染。汉代瓦当以中轴线或中央点为撑持，向上下摆布培植不异或四周外形和巨细的纹饰，使整个画面既统1对称、持重风雅，又富有节奏和韵律。所出土的瓦当如“树木双兽”，是典型的中轴对称结构，以抽象的树木为光鲜明显的中轴对称线，也有无光鲜明显中轴线的对称结构，如中轴树木的1边为1兽，另1边为1人，这是等量不等形，属于对称中的纰谬称，纰谬称中的对称。而大大都的卷云纹瓦当1般都是对称结构，以留意为中央点，上下摆布分作对称界格，每1界格为1单元频频1个一连图案。主次、疏密都标新立异，其线条瞬息万变，又给这种对称结构增添1种飞扬行为的美感。
